列鼎 [liè dǐng]
1. 谓陈列置有盛馔的鼎器。古代贵族按爵品配置鼎数。
列鼎 引证解释
⒈ 谓陈列置有盛馔的鼎器。古代贵族按爵品配置鼎数。
引《孔子家语·致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。”
唐 王维 《寓言》诗:“列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。”
《水浒传》楔子:“我是朝廷贵官,在京师时重裀而卧,列鼎而食。”
明 刘基 《会稽张氏春晖堂》诗:“列鼎未酬欢,倚门已生悲。”
郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第二节:“春秋 初年的 三门峡 上村岭 虢国 墓葬中,从 太子元 以下的各级贵族,列鼎的数目和车马都还有一定的组合,以‘别贵贱,辨等列’。”
国语词典
列鼎 [liè dǐng]
⒈ 鼎是一种三足两耳,盛菜肴的器具。列鼎形容菜肴极为丰盛,或生活的奢华。
引唐·李白〈古风〉诗五九首之一八:「入门上高堂,列鼎错珍羞。」
明·刘兑《金童玉女娇红记》:「自别来享重福,列鼎身康健。」
列鼎的关联词语及解释
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乘传释义:⒈乘坐驿车。 传,驿站的马车。《汉书·京房传》:“臣出之后,恐必为用事所蔽,身死而功不成,故愿岁尽乘传奏事。”元 秦简夫《剪发待宾》第三折:“陶士行 今日成名,乘传去朝廷保奏,一家儿列鼎重裀。”清 昭槤《啸亭杂录·裘文达公》:“二十一年,王师征 伊犂,公面奏军务机宜,纯皇帝 大悦,以其才似 舒文襄,即赐御衣冠,乘传至 巴里坤 传宣圣意。”⒉指奉命出使。宋 苏轼《冬季抚问陕西转运使副口宣》:“永言乘传之劳,未遑退食之佚。”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷十四:“公自为员司,屡乘传,随堂上官,讞 山西、直隶、湖南、
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享鼎释义:犹鼎食。列鼎而食,形容贵族的豪奢排场。
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击钟陈鼎释义:钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
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击钟鼎食释义:打钟列鼎而食。 形容贵族或富人生活奢华。
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列鼎释义:摆出丰盛的饮食:列鼎而食。鼎:古代煮东西用的器物。
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列食释义:犹言列鼎而食。 谓盛宴。
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尚食释义:⒈官名。 掌帝王膳食。秦 始置。东汉 以后,并其职于太官汤官。北齐 门下省有尚食局,置典御二人。隋 改为奉御。唐 宋 因之,属殿中省。金 元 尚食局属宣徽院。明 设尚膳监,由宦官掌管。后用以指御膳。《金史·海陵纪》:“海陵 在位十餘年,每饰情貌以御臣下。却尚食进鹅以示俭,及游猎顿次,不时需索,一鹅一鶉,民间或用数万售之,有以一牛易一鶉者。”清 周容《芋老人传》:“今者堂有鍊珍,朝分尚食,张筵列鼎,尚何芋是甘乎?”⒉指司尚食之事。
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神奸释义:⒈亦作“神奸”。能害人的鬼神怪异之物。《左传·宣公三年》:“远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。”杜预 注:“图鬼神百物之形,使民逆备之。”汉 王充《论衡·儒增》:“安能入山泽不逢恶物,辟除神姦乎?”北周 庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》:“三槐以鼐鼎象物,知其神奸;五等以桓珪班瑞,守其宫室。”宋 苏轼《洞庭春色赋》:“尽三江於一吸,吞鱼龙之神姦。”清 顾炎武《酬李处士因笃》诗:“观人如列鼎,欲察神姦状。”⒉奸诈狡猾的人。明 屠隆《綵毫记·禄山谋逆》:“裂土控 燕 韩,部落连蕃 汉,包
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累茵释义:《孔子家语·致思》:“昔者 由 也事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。亲殁之后,南游於 楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿欲食藜藿,为亲负米不可復得也。”累茵,多层垫褥。后因以“累茵之悲”为悲念已故父母的典故。
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选声释义:⒈谓选择优美的乐音。唐 沉既济 《枕中记》:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益昌而家益肥,然后可以言适乎。”⒉研求诗韵,指吟诗作赋。 清 阮元 《<四六丛话>后序》:“ 孝穆 ( 徐陵 )振采於 江 南, 子山 ( 庾信 )选声於 河 北。”
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鼎食钟鸣释义:钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
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鼎食鸣钟释义:鼎:古代炊器;钟:古代乐器。 击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
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鼎食鸣锺释义:击钟列鼎而食。 形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。
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鼎食释义:把鼎排列起来吃饭。形容豪华奢侈的生活。三国魏王肃《孔子家语 致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。”
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鼎馈释义:列鼎进食。谓进食丰盛。