善根
拆字解意
善
shàn，(1) 心地仁爱，品质淳厚。【组词】：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。(2) 好的行为、品质。【组词】：行善。惩恶扬善。(3) 高明的，良好的。【组词】：善策。善本。(4) 友好，和好。【组词】：友善。亲善。和善。(5) 熟悉。【组词】：面善。(6) 办好，弄好。【组词】：善后。(7) 擅长，长（cháng ）于。【组词】：善辞令。多谋善断。(8) 赞许。【例句】：“群臣百姓之所善，则君善之”。(9) 好好地。【组词】：善待。善罢甘休。(10) 容易，易于。【组词】：善变。善忘。多愁善感。(11) 姓。
根
gēn，(1) 高等植物茎干下部长在土里的部分。【组词】：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。(2) 物体的基部和其他东西连着的部分。【组词】：根底。根基。墙根儿。(3) 事物的本源。【组词】：根源。根由。根本。知根知底。(4) 彻底。【组词】：根除。根究。根治。(5) 依据，作为根本。【组词】：根椐。(6) 量词，指长条的东西。【组词】：两根筷子。(7) 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。(8) 数学上指代数方程式内未知数的值。(9) 化学上指带电的基。【组词】：氨根。硫酸根。
基本含义
指一个人积累的善良行为和美德。善根的意思
善根
1. 佛教语。梵语ku？ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。
善根 引证解释
⒈ 佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。
引《维摩诘经·菩萨行品》：“护持正法，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。”
南朝 陈 徐陵 《上智者禅师书》：“既善根微弱，冀愿力庄严。”
唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“道源生知，善根宿植。”
《旧唐书·高祖纪》：“弘宣胜业，修植善根。”
国语词典
善根
⒈ 佛教用语。指没有贪欲、瞋恨、愚痴的心。
引《维摩诘所说经·卷下》：「以诸善根，济无德者。」
善根的关联词语及解释
- 1. 一阐提释义：佛教名词。梵语Icchantika的音译，亦译“一阐提迦”，略称“阐提”。意为“不具信”，或称“断善根”。佛教用以称呼不具信心、断了成佛善根的人。
- 2. 八犍度释义：谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。
- 3. 功德水释义：即八功德水。 佛教谓西方极乐世界中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。其水澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和，饮时除饥渴，能增益种种殊胜善根。
- 4. 十种信释义：『信』者，心所法之名，於诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐，使心澄净是为信。
- 5. 十魔释义：佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。
- 6. 善根释义：佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。
- 7. 无贪释义：心无贪欲，为三善根之一。
- 8. 暖地释义：佛教语。指善根渐趋成熟而尚未断绝烦恼的修行阶段。佛教认为，智慧火能焚尽烦恼薪。煖为火之前兆，因以为喻。
- 9. 法喜食释义：指佛法。 谓闻法欢喜，可以长养善根，增益慧命。
- 10. 法田释义：指以佛法滋长善根的心田。
- 11. 焰慧地释义：佛教语。谓大乘菩萨十地修行中的第四地。在此阶次中，菩萨精进道业，断除思惑，慧性炽盛如焰。八十卷本《华严经·十地品》：“菩萨住此焰慧地，其心清浄永不失；悟解决定善增长，疑网垢浊悉皆离。”明 徐复祚《一文钱》第六折：“自煖地以至欢喜地、离垢地、焰慧地、法云地，地地相乘。”亦省作“焰地”。八十卷本《华严经·十地品》：“始登焰地增势力，生如来家永不退；於佛法僧信不坏，观法无常无有起。”《十住经·焰地》：“如是诸菩萨摩訶萨，住此菩萨焰地，诸善根转增明利。下地菩萨，所不能及。”参见“十地”。
- 12. 煖地释义：佛教语。 指善根渐趋成熟而尚未断绝烦恼的修行阶段。佛教认为，智慧火能焚尽烦恼薪。煖为火之前兆，因以为喻。明 徐复祚《一文钱》第六折：“自煖地以至欢喜地、离垢地、焰慧地、法云地，地地相乘，囫囫圇圇，九仞难亏一簣。”
- 13. 虚生浪死释义：谓虚度一生，终老无成。《旧唐书·越王贞传》：“諸王必須以匡救爲忠，不可虚生浪死，取笑於後代。”宋 张商英《护法论》：“以善根微劣，不能親炙究竟其道，須臾老之將至，爲虚生浪死之人，自可悲痛。”明 李贽《寄焦弱侯书》：“如弟者執迷不反，已非聰明穎悟之夫；性又狷介，不能會於無方之道：真虚生浪死之徒耳。”
- 14. 诸根释义：佛教语。谓信、勤、念、定、慧五根及其他一切善根；或指眼、耳、鼻、舌、身五根。
- 15. 道源释义：⒈僧道以为，佛教、道教的经义是事物的本源，故称。 唐 王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。”唐 柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“今有释 文畅 者，道源生知，善根宿植，深嗜法语，忘甘露之味，服道 江 表，盖三十年。”⒉知识之源。唐 李翰《难进论》：“或以小人所长，乘以君子所短，或以己所未达，不信人所能然，则道源蔽而不通，心境旷而不接。辨虽博万物，不能释其疑辞，智虽络天地，不能效其长策。”⒊谓引水出流。宋 欧阳修《会圣宫颂》：“巍峩穹崇，奠京之东，有山而崧，奫沦道源