拜赐 [bài cì]
1. 拜谢他人的赏赐赠予。
英[humbly receive (gifts,advice);]
拜赐 引证解释
⒈ 拜谢或拜受赐赠。
引《礼记·玉藻》:“大夫拜赐而退,士待诺而退。”
孔颖达 疏:“此一节尊卑受赐拜谢之礼。”
《史记·大宛列传》:“﹝ 騫 ﹞乃曰:‘天子致赐,王不拜则还赐。’ 昆莫 起拜赐,其他如故。”
宋 宋祁 《九日侍宴太清楼》诗:“省收行步玉,拜赐儼华裙。”
明 沉德符 《野获编·内阁三·貂帽腰舆》:“大臣自六卿至科道,每朝退见阁,必手摘煖耳藏之。 江陵 亦不以为讶,此已拜赐而违命不用者。”
亦指拜受赐教。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“辱问见爱,教勉以所宜务,敢不拜赐!”
国语词典
拜赐 [bài cì]
⒈ 拜谢别人的赠予。
引《礼记·玉藻》:「大夫拜赐而退,士待诺而退。」
拜赐的关联词语及解释
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委地释义:⒈蜷伏于地。《庄子·养生主》:“謋然已解,如土委地。”晋 干宝《搜神记》卷十四:“有大蛇从林草中出,径来棺下,委地俯仰,以头击棺。”⒉散落或委弃于地。《东观汉记·锺离意传》:“显宗 时,意 为尚书,交趾 太守坐赃千金,徵还伏法,詔以其貲物班赐群臣,意 得珠璣,悉以委地而不拜赐。”唐 白居易《长恨歌》:“花鈿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”⒊拖垂于地。南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》:“湛(陶侃 母)头髮委地,下为二髲,卖得数斛米。”清 余怀《板桥杂记·丽品》:“值 嫩 梳头,长髮委地,双腕如藕。”冰心《
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委珠释义:《东观汉记·锺离意传》:“显宗 时,意 为尚书,交趾 太守坐赃千金,徵还伏法,詔以其貲物班赐羣臣,意 得珠璣,悉以委地而不拜赐。”后以“委珠”为不收赃物,清廉自持之典。
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官壶释义:指官酿的酒。宋 苏轼《卧病逾月诏赐官烛法酒书呈同院》诗:“分光御烛星辰烂,拜赐官壶雨露香。”宋 韩驹《庚子年还朝饮酒绝句》:“落魄十年无復醉,因君今日识官壶。”宋 陆游《秋社》诗:“社肉分初至,官壶买旋倾。”
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末度释义:⒈指具体的措施。相对于本数(根本的大道)而言。《庄子·天下》:“明於本数,係於末度。”成玄英 疏:“本数,仁义也;末度,名法也。”⒉引申为无关根本的小事。宋 王安石《与陈和叔》:“交游三十年,非敢相求於末度,然人道交际,又须以礼,是以不果拜赐。”
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桑中释义:⒈《诗·鄘风·桑中》:“云谁之思?美 孟姜 矣。期我乎 桑中,要我乎 上宫,送我乎 淇 之上矣。”朱熹 集传:“桑中、上宫 淇 上,又 沬乡 之中小地名也…… 卫 俗淫乱,世族在位,相窃妻妾。故此人自言将采唐於 沬,而与其所思之人相期会迎送如此也。”后因以指私奔幽会之处。章炳麟《东夷诗》之八:“匪寇求婚姻,和亲亦良愿,拜赐待三年,桑中会相见。”参见“桑中之喜”。⒉桑树林里。《穆天子传》卷五:“甲寅,天子作居 范 宫 以观桑者,乃饮于桑中。”郭璞 注:“桑林之中。”⒊泛指山林僻远之处。《梁书·张缵传》:“
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紫袍释义:⒈紫色朝服。 高官所服。唐 白居易《初授秘监拜赐金紫闲吟小酌偶写所怀》诗:“紫袍新祕监,白首旧书生。”《资治通鉴·后晋高祖天福三年》:“而藩方荐论动踰数百,乃至藏典、书吏、优伶、奴僕,初命则至银青阶,被服皆紫袍象笏,名器僭滥,贵贱不分。”清 孙枝蔚《白紵词》:“东家年少着紫袍,君若遇之暂逡巡。”⒉草名。《三才图会·草木·紫袍》:“紫袍,生 信州,春生发叶,如苦益菜。至五月生花,如金钱紫色,彼方用治咽喉口齿。”
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过中释义:⒈过了中年。《楚辞·九辩》:“时亹亹而过中兮,淹蹇留而无成。”王逸 注:“年已过半。”⒉过半。宋 张耒《上元》诗之一:“清晨謁帝 大明宫,拜赐归来夜过中。”⒊超过适当的限度。元 姚燧《江汉堂记》:“人见其不俭不及,不丰过中。”元 姚燧《国子司业滕君墓碣铭》:“刑或过中,必揆以义。”