图说
简体图说
繁体圖說
拼音tú shuō![]()
注音ㄊㄨˊ ㄕㄨㄛ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
图
tú，(1) 用绘画表现出来的形象。【组词】：图画。图案。图谱。图鉴。(2) 指地图。【例句】：《亚洲略图》。图穷匕见。(3) 画。【组词】：画影图形。(4) 计谋，计划。【例句】：宏图（亦作“弘图”、“鸿图”）。良图。(5) 谋取，希望得到。【组词】：图谋。图利。企图。妄图。励精图治。唯利是图。
说
shuō yuè shuì， ◎ 古同“悦”。
基本含义
通过图画或图表来表达思想或观点。图说的意思
图说
1. 著作中以图画为主稍加文字说明，多在书中出现。
英[illustrated books; illustrated explanation;]
图说 引证解释
⒈ 兼附图画以助解说的著作。如 宋 周敦颐 有《太极图说》， 明 王徵 有《诸器图说》等。
引郑观应 《盛世危言·商战》：“或具图説，请造作，则藉官本以兴创之，禁别家仿製以培植之。”
国语词典
图说
⒈ 附有图画以助解说明的著作。如宋周敦颐著有《太极图说》。
图说的关联词语及解释
- 1. 主静释义：宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家（《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”），并参杂佛、道的寂静无为思想。“主静”一语首由 周敦颐 在其《太极图说》中提出：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界（“无欲故静”）。以后它一直是理学的主要思想。
- 2. 十二章释义：古代天子之服绘绣的十二种图象。 衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫，称上六章；裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，称下六章。《周礼·春官·司服》“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕”汉 郑玄 注：“《书》曰：‘予欲观古人之象：日、月、星辰、山、龙、华虫作繢，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希绣。’此古天子冕服十二章。”孙诒让 正义：“日也，月也，星也，山也，龙也，华虫也，六者画以作绘，施於衣也；宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以为绣，施之於裳也。”清 恽敬《十二章图说序》：“古者十二章之制始於 轩辕，著
- 3. 图说释义：以图画为主而用文字加以说明的著作（多用于书名）：《天体图说》。
- 4. 图説释义：兼附图画以助解说的著作。如 宋 周敦颐 有《太极图说》，明 王徵 有《诸器图说》等。郑观应《盛世危言·商战》：“或具图説，请造作，则藉官本以兴创之，禁别家仿製以培植之。”
- 5. 天盘释义：⒈堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫，每宫双山共二层，一左旋以应天运，一右转以应天度，以为格龙及消砂纳水之用者，谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》载《九天玄女青囊海角经·浮针方气之图说》。⒉术数家以天上十二辰分野，随时转移，动而无常，也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》载《奇门遁甲·天盘星图》。
- 6. 无极释义：⒈无穷尽；无边际。 《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。”汉 枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”唐 元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？”王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”⒉中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。”宋 周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第
- 7. 明刀释义：古代刀形货币的一种。 因上有“明”字，故名。有 齐 明刀、燕 明刀之别。为 战国 时代 齐、燕、赵 诸国的铜币，流通范围很广。参阅 丁福保《历代古钱图说·周与列国》。
- 8. 琉球图说释义：古籍简介《朝鲜图说》·一卷，明郑若曾撰。
- 9. 积勤释义：⒈积劳；积功。 晋 葛洪《抱朴子·地真》：“及欲金丹成而昇天，然其大药物，皆用钱直，不可卒办。当復由於耕牧商贩以索资，累年积勤，然后可合。”明 沉德符《野获编·吏部一·外官考察》：“祖宗爱惜人才，必待九年方斥。今因一人无稽之言，没其积勤，使之不敢申理，岂治世所宜有。”清 薛福成《＜五省沟洫图说＞序》：“余谓任斯事者，宜多得贤能，有司因地之宜，以时董劝，积勤化惰。”⒉长久勤劬。唐 韩愈《祭马仆射文》：“惟公积勤，以疾以忧。及其归时，当谢之秋。”
- 10. 纯阳巾释义：古代一种头巾。顶上用寸帛折迭成竹简状垂于后。相传因仙人 吕纯阳 而得名。也称乐天巾，因 唐 代诗人 白乐天 而得名。参阅 明 王圻《三才图会·纯阳巾图说》。
- 11. 莲峰山释义：莲峰山又名莲花山，即今望厦山，位于澳门半岛北部之望厦区。“广东图说”称：“莲峰山，在城东南一百三十五里大海中，有望厦汛。“一说明时称澳门为莲岛，故此山则称为莲峰；一说此山形似莲花而得名。
- 12. 袀玄释义：黑色（服装）。 《后汉书·舆服志下》：“秦 以 战国 即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。”《金史·舆服志中》：“自 秦 灭弃礼法，先王之制，靡敝不存，汉 初犹服袀玄以从大祀，歷代虽渐復古，终亦不纯而已。”清 恽敬《＜十二章图说＞序》：“古者，十二章之制，始於 轩辕 著於 有虞，垂於 夏 殷，详於 有周，盖二千有餘年。东汉 考古定制，歷代损益，皆十二章，亦二千有餘年，可谓备矣。中间 秦王 水德，上下皆服袀玄，西汉 仍之，隔二百有餘年。”
- 13. 辩析释义：⒈辨别分析。辩，通“ 辨 ”。《后汉书·桓谭传》：“﹝ 桓谭 ﹞能文章，尤好古学，数从 刘歆 、 扬雄 辩析疑异。”⒉辩解分说。⒊分别，区别。辩，通“ 辨 ”。 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“迨十字军兴，聚列国之士而成师，惧其杂糅不可辩析，则各以一队长官之盾徽为职。”
- 14. 钩鎌释义：⒈亦作“钩镰”。农用镰刀。⒉兵船用具。在长竹顶端装置弯刃，用以钩船、割绳。参阅明郭钰《武备志·钩镰图说》。
- 15. 降祥释义：降下吉祥。语出《书·伊训》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。”孔 传：“祥，善也。”《宋书·符瑞志下》：“故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕。”清 冯桂芬《＜太上感应篇图说＞序》：“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一书於福善祸淫之义尤深切著明。”
- 16. 飞梯释义：古代攻城用的长梯。 据《武备志·飞梯图说》载：有木制的，长约二三丈，一端安装双轮，攀城时以轮贴着城墙推进竖起；有竹制的，名竹飞梯，用独竿大竹，设多级横档，以便手攀脚登；有蹑头飞梯，分两层，下层如飞梯，上层用独竿竹，中设转轴，竿首安装双轮，取其附城易起。
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