应须
简体应须
繁体應須
拼音yìng xū![]()
注音一ㄥˋ ㄒㄨ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
应
yìng yīng，(1) 回答或随声相和。【组词】：应答。呼应。应对（答对）。应和（hè）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。(2) 接受，允许，答应要求。【组词】：应邀。应聘。应考。(3) 顺合，适合。【组词】：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。(4) 对待。【组词】：应付。应变。应酬。
须
xū，(1) 必得，应当。【组词】：无须。莫须有。必须。务须。须要。(2) 等待，停留。【例句】：须留（迟留，留待）。(3) 〔须臾〕片刻，一会儿。(4) 男人面上生的毛，胡子。【例句】：须眉（男子的代称）。须生（传统戏剧角色名，即“老生”）。(5) 像胡须的东西。【组词】：须根。触须。
基本含义
应该，必须应须的意思
应须
1. 应当；应该。
3. 一应所需。
应须 引证解释
⒈ 应当；应该。
引唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”
宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”
《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
⒉ 一应所需。
引《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”
国语词典
应须
⒈ 应当、应该。
引唐·白居易〈游蓝田山卜居〉诗：「本性便山寺，应须旁悟真。」
《老残游记·第一〇回》：「你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。」
应须的关联词语及解释
- 1. 守道释义：⒈坚守某种道德规范。《左传·昭公二十年》：“守道不如守官，君子韙之。”《后汉书·桓帝纪》：“杜絶邪伪请托之原，令廉白守道者得信其操。”北齐 颜之推《颜氏家训·省事》：“君子当守道崇德，蓄价待时。”唐 岑参《送费子归武昌》诗：“勿叹蹉跎白髮新，应须守道勿羞贫。”宋 王禹偁《殿中丞赠户部员外郎孙府君墓志铭》：“而公守道退默，未尝自陈，竟以列庶僚，典远郡而终身焉。”⒉防守之道。《墨子·备梯》：“禽子 再拜曰：‘敢问守道。’子墨子 曰：‘姑亡，姑亡。’”
- 2. 封号释义：⒈古时帝王封授的爵号或称号。《史记·傅靳蒯成列传》：“汉王 赐 宽 封号 共德君。”司马贞 索隐：“谓美号耳，非地邑。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“国朝帝女封号，皆沿习 汉 唐。初封则有美号称‘公主’，出降则封‘某国公主’。”明 高明《琵琶记·书馆悲逢》：“做你的媳妇呵，应须有封号，金花紫誥。”⒉借指人们给予的称号。郁达夫《青岛、济南、北平、北戴河的巡游》：“今年带了儿女，去（青岛）住了一个夏天，才觉‘东方第一良港’‘东方第一避暑区’的封号，果然不是徒有其表的虚称。”
- 3. 引雏诗释义：指预祝生男的诗。唐 白居易《谈氏外孙生三日兼戏呈梦得》诗：“明日贫翁具鷄黍，应须酬赛引雏诗。”自注：“前年 谈氏 外甥女初生，梦得 有贺诗云：‘从此引鸳雏。’今幸是男，前言似有徵，故云。”
- 4. 得得释义：⒈任情自得貌。 语本《庄子·骈拇》：“夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也。”南朝 梁 何逊《西州直示同员》诗：“誓将收饮啄，得得任心神。”宋 黄庭坚《和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之》：“人知爱酒耳，不解心得得。”《红楼梦》第三八回：“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。”⒉频频；频仍。唐 王建《洛中张籍新居》诗：“云山且喜重重见，亲故应须得得来。”金 高庭玉《柳絮》诗：“得得穿朱户，时时扑翠屏。”⒊特特，特地。唐 陆龟蒙《丁隐君歌序》：“别业在深山中，非得得行不可适到其下。”宋 孙光
- 5. 恶韵释义：险韵，难押的韵。 旧题 宋 尤袤《全唐诗话》卷四：“余在城时，常与客联句，初无虚日，小酌求押，或穷韵相角，或押恶韵。”宋 苏轼《和田仲宣见赠》：“好诗恶韵那容和，刻烛应须便置觥。”
- 6. 抆泪释义：擦眼泪。《楚辞·九章·悲回风》：“孤子唫而抆泪兮，放子出而不还。”洪兴祖 补注：“抆，音吻，拭也。”汉 王褒《洞箫赋》：“故闻其悲声，则莫不愴然累欷，撆涕抆泪。”南朝 宋 谢灵运《折杨柳行》：“妻妾牵衣袂，抆泪沾怀抱。”吴组缃《抆泪应须争著鞭》诗：“于今缅想年来事，抆泪应须争著鞭。”
- 7. 治干释义：处理政务的干才。《南齐书·刘绘传》：“南康 是三州喉舌，应须治干，岂可以年少讲学处之邪？”
- 8. 神遇释义：谓从精神上去感知事物或事理。 语出《庄子·养生主》：“臣以神遇，而不以目视。”陆德明 释文引 向秀 曰：“暗与理会谓之神遇。”宋 张邦基《墨庄漫录》卷十：“凡用笔日益习熟，日有所悟，悟之益深，心手日益神妙矣。力在手中而不在手中，必须用力而不得用力，应须在意而不得在意，此可以神遇而不可以言传也。”
- 9. 自了释义：⒈自己完成；自己解决。《晋书·山涛传》：“帝谓 涛 曰：‘西偏吾自了之，后事深以委卿。’”《资治通鉴·晋惠帝元康九年》：“陛下宜自了，不自了，吾当入了之；中宫又宜速自了，不自了，吾当手了之。”⒉自然地了结。《三国志·魏志·锺会传》：“我到 长安，则自了矣。”五代 齐己《渚宫莫问》诗之三：“莫问休行脚，南方已徧寻，了应须自了，心不是他心。”⒊自己明白。《晋书·王敦传》：“常人近情，恃恩昧进，独犯龙鳞，迷不自了。”《宋书·王景文传》：“区区所怀，不愿望风容贷。吾自了不作偷，犹如不作贼。故以密白，想为申启。”
- 10. 致身释义：《论语·学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。 ”原谓献身。后用作出仕之典。唐 杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“长安 卿相多少年，富贵应须致身早。”
- 11. 衡流释义：⒈横穿水流。《左传·哀公十七年》：“衞侯 贞卜，其繇曰：‘如鱼窥尾，衡流而方羊裔焉。’”⒉铨选人才的品官。流，流品。南朝 陈 徐陵《在吏部尚书答诸求官人书》：“非欲令君作此怨诉，但既忝衡流，应须粉墨，庶其允当，无负朝寄耳。”
- 12. 谢后释义：指如同 谢灵运 这样的慧业文人。语本《宋书·谢灵运传》：“太守 孟顗 事佛精恳，而为 灵运 所轻，尝谓 顗 曰：‘得道应须慧业文人，生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。’顗 深恨此言。”唐 温庭筠《哭王元裕》诗：“篋里诗书疑 谢 后，梦中风貌似 潘 前。”
- 13. 银字棨释义：古代出入宫闱、关津用的木制银字符信。《宋书·王昙首传》：“元嘉 四年，车驾出北堂，尝使三更竟开 广莫门。南臺 云：‘应须白虎幡，银字棨。’不肯开门。”亦省作“银棨”。北周 王褒《入朝守门开》诗：“铁符行警曙，银棨未开闉。”
- 14. 除身释义：除官任职之文书。《宋书·颜延之传》：“晋 恭思皇后 葬，应须百官，湛之 取 义熙 元年除身，以 延之 兼侍中。”
- 15. 风琴释义：⒈《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴以歌《南风》。”后以“风琴”指古琴。宋 苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“借君妙语发舂容，顾我风琴不成弄。”金 元好问《胡寿之待月轩》诗之三：“墨君解语应须道，犹欠风琴一再行。”⒉悬挂在屋檐下的金属片，遇风相击发声。明 杨慎《升庵诗话·风筝诗》：“古人殿阁、簷稜间有风琴、风筝，皆因风动成音，自谐宫商。”⒊风筝上的鸣器。清 赵翼《美人风筝》诗：“添箇风琴传逸响，珊珊恰作珮声幽。”清 富察敦崇《燕京岁时记·风筝》：“风筝即纸鳶……有带风琴锣鼓者，更抑扬可听，故谓之风筝也
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