地皇
简体地皇
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拼音dì huáng![]()
注音ㄉ一ˋ ㄏㄨㄤˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
地
dì de，(1) 人类生长活动的所在。【例句】：地球（太阳系九大行星之一）。地心说。(2) 地球或地球的某部分。【组词】：地质。地壳。(3) 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分。【组词】：陆地。地下。(4) 地球表面的土壤。【组词】：土地。田地。地政。地主。(5) 地球上的一个区域。【组词】：地区。此地。(6) 建筑材料铺成的平面。【组词】：地板。地毯。(7) 所在空间或区域的部位。【组词】：地点。目的地。(8) 人在社会关系中所处的位置。【组词】：易地以处。(9) 表示思想或行动的某种活动领域。【组词】：见地。境地。心地。(10) 底子。【组词】：质地。 ◎ 结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语。【组词】：慢慢地走。
皇
huáng，(1) 君主，亦指神话传说中的神。【组词】：皇帝。皇后。皇宫。皇储（已确定的皇位继承人）。皇权。(2) 大。【组词】：皇皇巨著。冠冕堂皇。(3) 对先代的敬称。【例句】：皇考（对亡父的尊称）。(4) 同“遑”，闲遐。(5) 同“惶”，恐惧。(6) 姓。
基本含义
指地位崇高、权势极大的君主或统治者。地皇的意思
地皇
1. 古代传说中的三皇之一。
地皇 引证解释
⒈ 古代传说中的三皇之一。
引《史记·秦始皇本纪》：“古有 天皇，有 地皇，有 泰皇。”
地皇的关联词语及解释
- 1. 三皇五帝释义：指古代传说中的帝王，说法不一，通常称伏羲、燧人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝通常指黄帝、颛顼（Zhuānxū）、帝喾（Dìkù）、唐尧、虞舜。
- 2. 三皇治世释义：天皇伏羲，地皇神农，人皇黄帝，天地人三皇治理国家。
- 3. 三皇释义：古代传说中的三个帝王。说法不一，通常的说法有：（1）天皇、地皇、人皇；（2）伏羲、神农、燧人。后者反映了中国原始社会开始畜牧、农耕和用火等情况。
- 4. 上戊释义：⒈农历每月上旬之戊日。 唐 刘餗《隋唐嘉话》卷下：“﹝ 开元 ﹞十九年夏，詔京都置 太公 庙於 孔子 庙之西，以秋春仲月上戊日致祭。”《宋史·礼志一》：“春秋二仲，上丁释奠 文宣王，上戊释奠 武成王。”⒉王莽 所作历法名。《汉书·王莽传下》：“其且开天下山泽之防，诸能采取山泽之物而顺月令者，其恣听之，勿令出税。至 地皇 三十年如故，是 王光 上戊之六年也。”颜师古 注引 孟康 曰：“戊，土也，莽 所作历名。”
- 5. 人皇释义：⒈传说中远古部落的酋长，后将其神化，与天皇、地皇合称三皇。⒉皇帝。
- 6. 大地皇者释义：大地皇者就是大地的救世主。
- 7. 屏泥释义：车轼前的装饰。 亦用以遮挡泥土。《汉书·黄霸传》：“居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，緹油屏泥於軾前，以章有德。”《资治通鉴·汉王莽地皇二年》：“钩牧车屏泥，刺杀其驂乘，然终不敢杀牧。”胡三省 注：“屏泥，緹油饰之，在軾前。”牧，指 荆州 牧。
- 8. 平林兵释义：新莽 末年 绿林 农民起义军的一支。以 陈牧、廖湛 为首。新莽 地皇 三年（公元22年），他们聚众千余人响应 新市 兵，在 平林（今 湖北 随县 东北）起义，称“平林兵”。同年与本属 绿林 军的 新市、下江 兵会合。
- 9. 征营释义：惶恐不安貌。三国 魏 曹操《让九锡表》：“惶悸征营，心如炎灼。”《后汉书·锺离意传》：“臣 意 以匹夫之才……比受厚赐，喜惧相并，不胜愚戇征营，罪当万死。”李贤 注：“征营，不自安也。”《资治通鉴·汉王莽地皇元年》：“蛮夷猾夏，寇贼姦宄，人民征营，无所错手足。”《汉书·王莽传下》作“正营”，颜师古 注：“正营，惶恐不安之意也。正音征。”
- 10. 执操释义：持守节操。《韩非子·显学》：“立节参民，执操不侵，怨言过於耳必随之以剑，世主必从而礼之，以为自好之士。”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“於乎，贞明执操，其丈夫女哉！”晋 皇甫谧《高士传·韩顺》：“地皇 四年，汉 起兵於 南阳，顺同 县 隗嚣 等起兵，自称上将军，西州大震，唯 顺 修道山居，执操不回。”
- 11. 汉书释义：史书名。 东汉班固撰。包括十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇（其中《天文志》及八表是固妹班昭及马续续写而成），共一百二十卷，主要记载了汉高祖刘邦元年（前206）至王莽地皇四年（23）二百三十年的历史。是中国第一部纪传体的断代史。该书保存了丰富资料，对研究西汉政治、军事、文化等有重要参考价值。
- 12. 淫货释义：⒈奢侈工巧的物品。《古三坟·地皇轩辕氏政典》：“国无邪教，市无淫货。”宋 王安石《慈溪县学记》：“林君 固贤令，而 慈溪 小邑，无珍产、淫货以来四方游贩之民。”⒉詈词。旧时谓淫荡的妇女。
- 13. 漏刻释义：⒈古计时器。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。《六韬·分兵》：“明告战日，漏刻有时。”《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十为度。”颜师古 注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。”南朝 梁 慧皎《高僧传·义解·释道祖》：“山中无漏刻，乃於泉水中立十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，晷影无差焉。”宋 彭乘《墨客挥犀》卷七：“国朝置天文院於禁中，设漏刻、观天臺、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。”⒉顷刻。《汉书·王莽传中》：“捕斩虏 騶，平定东域，虏 知 殄灭，在于漏刻。”《资治通鉴·汉王莽地皇二年》：“莽 召
- 14. 白衣会释义：昴星为著名之星团。 其星气如云非云，似烟非烟，望之如白气，故称。后世星象家附会成为有凶灾之徵兆。《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”《汉书·天文志》：“凡五星，岁与填合则为内乱，与辰合则为变谋而更事，与荧惑合则为飢，为旱，与太白合则为白衣之会，为水。”《汉书·王莽传下》：“临（刘临）妻 愔，国师公 女，能为星，语 临 宫中且有白衣会。临 喜，以为所谋且成。”按，《资治通鉴·汉王莽地皇元年》引此文，胡三省 注曰：“言宫中者，以所会之舍占而知之。”唐 李筌《神机制敌太白阴经·荧惑占》：“火入亢，
- 15. 遗统释义：犹遗绪。 《汉书·王莽传下》：“莽 恶之，下书曰：‘……予以神明圣祖 黄 虞 遗统受命，至于 地皇 四年为十五年。’”《资治通鉴·魏文帝黄初二年论》：“昭烈 之於 汉，虽云 中山靖王 之后，而族属疏远，不能纪其世数名位，亦犹 宋高祖 称 楚元王 后，南唐烈祖 称 吴王 恪 后，是非难辨，故不敢以 光武 及 晋元帝 为比，使得绍 汉 氏之遗统也。”元 修端《辨辽宋金正统》：“昭烈 之在 蜀，不能绍 汉 氏之遗统明矣。”明 陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“金 泰和 之议，以 靖康 为游魂餘魄，比之 昭烈 在 蜀，
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