武林
简体武林
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拼音wǔ lín![]()
注音ㄨˇ ㄌㄧㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
武
wǔ，(1) 关于军事或技击的，与“文”相对。【组词】：武装。武器。武警。武林。武坛。武生。武旦。武丑。武净。武举。(2) 勇猛，猛烈。【组词】：英武。威武。武断。武士。武夫。(3) 半步，泛指脚步。【组词】：步武。踵武。行（xíng ）不数武。(4) 姓。
林
lín，(1) 长在一片土地上的许多树木或竹子。【组词】：树林。森林。林海。林薮（➊山林小泽；➋喻丛集的处所）。(2) 聚集在一起的同类的人或事物。【组词】：书林。艺林。碑林。儒林。(3) 姓。
基本含义
指武术界或武术界中的人士。武林的意思
武林
1. 旧时杭州的别称，以武林山得名。武术界。如：武林高手，武林新秀。
武林 引证解释
⒈ 旧时 杭州 的别称，以 武林山 得名。 宋 周密 有《武林旧事》一书，专记 杭州 事迹。
引宋 苏轼 《送子由使契丹》诗：“沙漠回看清禁月，湖山应梦 武林 春。”
清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“自家 武林 兰瑛，表字 田叔，自幼驰声画苑。”
林纾 《重修宋辅文侯牛公墓记》：“武林 为东南山水名区。”
叶叶 《梦吴江行》诗：“忽闻羽书自东来， 武林 今夕成蒿莱。”
⒉ 武术界。
例如：武林高手，武林新秀。
武林的关联词语及解释
- 1. 乘肩释义：负在肩上；立在肩上。宋 黄庭坚《陈留市隐并序》：“陈留 市中有刀镊工，与小女居。得钱，父子饮于市，醉则负其子行歌……吾友 陈无己 为赋诗，庭坚 亦拟作：‘市井怀珠玉，往来终未逢，乘肩娇小女，邂逅此生同。’”宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。”夏承焘 笺注引 周汝昌 曰：“谓惟有小女儿在肩头相随为伴。”宋 吴文英《玉楼春》词：“乘肩争看小腰身，倦态强随閒鼓笛。”宋 周密《武林旧事·元夕》：“都城自旧岁孟冬驾回，则已有乘肩小女鼓吹舞綰者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。”
- 2. 九里松释义：地名。在 浙江省 杭州市 西湖 北。唐 刺史 袁仁敬 守 杭 时，于 行春桥 至 灵隐、三天竺 间植松，左右各三行，凡九里，苍翠夹道，人称 九里松。后即以 九里松 名其地。宋 吴说 有“九里松”题匾。见 宋 周密《武林旧事·湖山胜概》、明 田汝成《西湖游览志·北山胜迹》。
- 3. 仙居释义：⒈仙人住所。亦借称清静绝俗的所在。唐 白居易《答微之夸越州州宅》诗：“贺上人 迴得报书，大夸州宅似仙居。”明 陈钟盛《蓬莱阁记》：“夫 蓬莱 境界号称仙居，其説见於山经水注所记，骚人韵客所托兴，不一而足。”⒉借指歌妓居处。宋 孙光宪《浣溪沙》词：“静街偷步访仙居，隔墙应认打门初。”⒊县名。在今 浙江省。宋 景德 四年始置。以产白术著名。参见“仙居术”。⒋杭州 灵隐山 的别名。明 田汝成《西湖游览志·北山胜迹》：“灵隐山，去城四十二里，高九十二丈，周一十二里，亦曰 灵苑，曰 仙居，曰 武林，俗称 西山。
- 4. 仙班释义：⒈天上仙人的行列。《云笈七籤》卷一○三：“仙班既退，光明徧彻诸天焉。”清 陈维崧《贺新郎·毛卓人示我满江红词数首中多养生家言作此戏柬》词：“我自人间能倔强，碧霄宫，嬾逐仙班走。”⒉指仙人之辈。《儒林外史》第二九回：“小弟虽年少，浪游江湖，閲人多矣，从不见先生珠辉玉映，真乃天上仙班。”清 洪昇《长生殿·情悔》：“祇是奴家恁般业重，敢仍望做 蓬莱 座的仙班？”⒊借指朝班。宋 黄庭坚《同子瞻韵和赵伯充团练》诗：“金玉堂中寂寞人，仙班时得共朝真。”明 王世贞《武林遇李太仆归省有赠》诗：“青门 四明 客，早晚向仙
- 5. 佳日释义：指温煦晴明的日子。晋 陶潜《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。”元 余阙《秋兴亭》诗：“登高及佳日，能赋命良儔。”清 曾灿《岁暮武林别叶子九往京口》诗：“残腊无佳日，况当离别年。”艾芜《地貌的青春》：“让人在春秋佳日，进入大自然的怀抱中，恣情任意地欣赏，以便消除工作的疲劳。”
- 6. 傩雨释义：内容介绍：曾再雪山上杀害百馀名武林高手的传奇性杀人魔霸君成失踪二十年后，武林中流传着集合霸君成武功精髓的秘笈。为抢得秘笈，又将有腥风血雨展开…！
- 7. 十二惊惶释义：原来是百晓狂生以其在武林中的毕生见闻所选的十二人和物；这十二人和物，亦最令当年的江湖人闻声胆丧、“惊惶”色变，故才会合称为十二惊惶！
- 8. 半仙释义：⒈半似仙人。 传说中仙人居住在高空，旧因称耍秋千的人为半仙，耍秋千为半仙戏。⒉半似仙人。指登高山的人。⒊旧称从事星相、占卜、巫医等迷信职业的术法灵妙者。亦有自称以惑众者。如宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》中有施半仙。
- 9. 卖懞懂释义：亦作“卖懵董”。犹言卖痴呆。宋 时的一种民俗。宋 陈元靓《岁时广记·元旦上·卖蒙懂》：“《岁时杂记》：元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：‘卖与尔懞懂。’卖口吃亦然。”明 田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“祀先之礼，则或昏或晓，各有不同，如饮屠苏、百事吉、胶牙餳、烧朮、卖懵董等事，率多 东都 之遗风焉。”亦省作“卖懵”。宋 周密《武林旧事·岁晚节物》：“如饮屠苏、百事吉、胶牙餳、烧朮、卖懵等事，率多 东都 之遗风焉。”
- 10. 口数释义：⒈人数。《管子·度地》：“案家人比地，定什伍口数。”《商君书·垦令》：“以商之口数使商，令之厮、舆、徒、重者必当名，则农逸而商劳。”《汉书·高帝纪下》：“令诸侯王、通侯常以十月朝献，及郡各以其口数率。”⒉指口数粥。宋 范成大《腊月村田乐府·口数粥行》：“大杓轑鐺分口数，疫鬼闻香走无处。”宋 周密《武林旧事·岁晚节物》：“二十四日，谓之‘交年’，祀灶用花餳米饵，及烧替代，及作糖豆粥，谓之‘口数’。”参见“口数粥”。
- 11. 名宿释义：出名的老前辈：武林名宿。教育界的名宿。
- 12. 埋桩做案释义：武林中人办案，习惯于以自己成名的兵器之类的东西放在显要之处，以警告局外人，以免无意介入，引火烧身。称为“埋桩做案”。
- 13. 外此释义：除此之外。宋 周密《武林旧事·歌馆》：“平康 诸坊，如上下 抱剑营 …… 荐桥，皆羣花所聚之地。外此诸处茶肆：清乐茶坊、八仙茶坊、珠子茶坊、潘家茶坊、连三茶坊、连二茶坊 及 金波桥 等两河以至瓦市，各有等差。”
- 14. 天申节释义：南宋 以 高宗 的生辰（农历五月二十一日）为“天申节”。宋 叶适《崇国赵公行状》：“州以天申节银绢抑配於民，民甚苦之。公始用库钱抑其配。”宋 周密《武林旧事·乾淳奉亲》：“淳熙 三年五月二十一日天申圣节……车驾率皇后、太子、太子妃、文武百僚并诣宫上寿。车驾至小次降輦，太上遣本宫提举传旨减拜行礼。”《宋史·高宗纪一》：“﹝ 建炎 元年五月﹞乙未，以生辰为天申节。”
- 15. 孟享释义：亦作“孟饗”。帝王宗庙祭礼。因于每年的四孟（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）举行，故称。宋 孟元老《＜东京梦华录＞序》：“瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。”宋 吴自牧《梦粱录·七月》：“七月孟秋，例於上旬内车驾诣 景灵宫，行孟享之礼。”宋 周密《武林旧事·大礼》：“黎明，上御玉輅，从以四輅，导以驯象，千官百司，法驾仪仗，锦绣杂遝，盖十倍孟饗之数。”
- 16. 官会释义：宋 代发行的一种纸币。宋 洪迈《夷坚支志乙·荆南猴鼠》：“彼实有罪，愿贷其死！吾适有官会三千道谢汝……即於袖閒取楮币付民，民以无望之获，喜而从之。”宋 叶适《淮西论铁钱五事状》：“故 江 北自行铁钱之后，金银官会，无不高贵。”宋 周密《武林旧事·乾淳奉亲》：“﹝ 淳熙 八年正月﹞太上亦命提举官于本宫支拨官会，照朝廷数目，发下 临安府，支散贫民一次。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“看官你道住持偌大家私，况且金银体重，岂是一车载得尽的？不知 宋 时尽行官钞，又叫得‘纸币’，又叫得‘官会子’，一贯止是一张纸，就有十
- 17. 宫架释义：⒈古代宫廷中悬挂乐器的支架。《宋史·刘昺传》：“徽宗 ……令太学诸生习肄雅乐。閲试日，昺 与大司成 刘嗣明 奏，有鹤翔宫架之上。”⒉指宫廷音乐的一类。《宋史·礼志二》：“殿中监进大圭，帝执以入，宫架乐作。”宋 周密《武林旧事·庆寿册宝》：“鼓吹振作，礼仪使已下，皆导从，上乘輦从至 德寿宫，俟太上升御座，宫架乐作，皇帝北向再拜，奏起居，致词。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁四年》：“﹝ 九成宫 ﹞中央曰帝鼐，其色黄，祭以土王日，为大祠，币用黄，乐用宫架。”参见“宫县”。
- 18. 小节夜释义：宋 代以夏历十二月二十四日为小节夜。 宋 周密《武林旧事·岁除》：“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜。”清 褚人穫《坚瓠续集·小尽大尽》：“宋 人以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜，今称小年夜、大年夜，古今语大畧相同。”参见“小年夜”。
- 19. 山僧释义：⒈住在山寺的僧人。北周 庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。”唐 刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。”元 李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。”清 魏源《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺，始与山僧晤。”⒉僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
- 20. 市娃释义：城市少女。 宋 周密《武林旧事·乞巧》：“宫姬市娃，冠花衣领皆以乞巧时物为饰焉。”
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