演连珠
简体演连珠
繁体演連珠
拼音yǎn lián zhū![]()
注音ㄧㄢˇ ㄌㄧㄢˊ ㄓㄨ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
演
yǎn，(1) 根据事理推广发挥。【组词】：推演。讲演（亦作“演讲”）。演义（以史书及传说的材料为基础，增添一些细节，用章回体写成的小说）。演绎（一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论）。(2) 依照程式练习。【组词】：演练。演示。演算。演武。演习。演兵场。(3) 不断变化。【组词】：演变。演化。(4) 把技艺当众表现出来。【组词】：表演。演出。演播。演奏。主演。义演。
连
lián，(1) 相接。【组词】：连日。连夜。连年。连亘（接连不断）。连襟（姐妹的丈夫之间的亲戚关系）。连载。连缀。连理。烽火连天。连篇累（lěi ）牍。(2) 带，加上。【组词】：连带。连坐（一个人犯法，他的家属、亲族、邻居连带受处罚）。(3) 就是，既使，甚至于。【例句】：连我都不信。(4) 联合。【组词】：外连东吴。(5) 军队的编制单位，“排”的上一级。【组词】：连长。(6) 姓。(7) 同“琏”，古代宗庙盛黍稷的器具。(8) 同“链”，铅矿。
珠
zhū，(1) 蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）。【组词】：珠蚌。珠宝。珠花。夜明珠。珠玑（喻优美的词藻或诗文）。珠联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。(2) 像珠子的东西。【组词】：汗珠。泪珠。露珠。
基本含义
连续不断地说话或表演，口才流利。演连珠的意思
演连珠
1. 古代文体名。《文选》载有晋陆机《演连珠》。张铣注谓：“连珠者，假托众物陈义，以通讽谕之道。连，贯也。言贯穿情理，如珠之在贯焉。汉章帝时，班固、贾逵已有此作，机复引旧义以广之。演，引也。”
演连珠 引证解释
⒈ 古代文体名。 《文选》载有 晋 陆机 《演连珠》。 张铣 注谓：“连珠者，假託众物陈义，以通讽諭之道。连，贯也。言贯穿情理，如珠之在贯焉。
引汉章帝 时， 班固、贾逵 已有此作， 机 復引旧义以广之。演，引也。”
演连珠的关联词语及解释
- 1. 东国释义：东方之国。 上古指 齐、鲁、徐夷 等国。《国语·吴语》：“昔 楚灵王 不君……踰诸 夏 而图东国。”韦昭 注：“东国，徐夷 吴 越。”《史记·孟尝君列传》：“其攻 秦 也，欲王之令 楚王 割东国以与 齐，而 秦 出 楚怀王 以为和。”张守节 正义：“东国，齐、徐夷。”《文选·陆机〈演连珠〉》：“是以三卿世及，东国多衰弊之政；五侯并轨，西京有陵夷之运。”李善 注：“东国，谓 鲁 也。”近代多指 中国 以东的 日本、朝鲜 等国。清 王韬《＜三岛中洲文集＞序》：“东国於二十年间维新建治，政令一更。”清 王士禛《
- 2. 属厌释义：⒈亦作“属饜”。饱足。《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已。”杜预 注：“属，足也。言小人之腹饱，犹知厌足，君子之心亦宜然。”一说，“属”犹祇，见 王引之《经传释词》卷九。《国语·晋语九》：“主之既已食，愿以小人之腹，为君子之心，属饜而已，是以三叹。”晋 陆机《演连珠》之三八：“臣闻放身而居，体逸则安，肆口而食，属厌则充。”宋 苏轼《水陆法像赞十六首引》：“盖闻净名之鉢，属饜万口；宝积之盖，徧覆十方。”清 钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗：“小人属厌君休誚，一饱如今学老饕。”⒉犹
- 3. 恪居释义：《左传·襄公二十三年》：“敬共朝夕，恪居官次。 ”谓居官治事恭谨而行。后以“恪居”谓敬慎治理官事。《文选·陆机＜演连珠＞之一》：“是以百官恪居，以赴八音之离：明君执契，以要克谐之会。”刘孝标 注：“臣敬治其职，膺金石之别响。”《新唐书·陆贽传》：“宫官具寮，恪居奔走，劳则有之，何功之云？”
- 4. 捕景释义：亦作“捕影”。比喻虚幻。景，通“影”。《淮南子·说林训》：“象肉之味，不知於口；鬼神之貌，不著於目；捕景之説，不形於心。”《文选·陆机＜演连珠＞之二五》：“是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。”李善 注：“日月发辉，既寻虚而捕影，欲藏形而託暗，岂得施其巧密乎！”南朝 梁 何逊《七召·神仙》：“捕影之言莫测，击风之论难尽。”宋 苏轼《送程建用》诗：“十年困新説，儿女争捕影。”
- 5. 揆日释义：⒈测量日影。古多以之定营造方位。语出《诗·鄘风·定之方中》：“揆之以日，作于楚室。”朱熹集传：“树八尺之臬，而度其出入之景，以定东西。又参日中之景，以定南北也。”晋陆机《演连珠》之二八：“是以望景揆日，盈数可期；抚臆论心，有时而谬。”南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“因百姓之有餘，间天下之无事，庀徒揆日，各有司存。”《新编分门古今类事》卷十五引《蜀异记·南康禄食》：“公觉，骇汗久之，乃躬诣云林，炷香祷福，命工揆日修崇，作南宫阁四十。”⒉指选择的时日。
- 6. 星回释义：⒈见“星回”。⒉亦作“星迴”。星宿视运动回转故位。谓一年将尽。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。”孔颖达 疏：“谓二十八宿随天而行，每日虽周天一匝，早晚不同，至於此月，復其故处。”晋 陆机《演连珠》之一：“日薄星迴，穹天所以纪物。”清 金农《寄家书呈江上诸兄弟》诗：“燧易星迴远报书，乡愁如疟笑驱除。”
- 7. 杀节释义：阴冷肃杀时节。 晋 陆机《演连珠》：“是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。”《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“於是穷阴杀节，即景凋年。”李善 注引《礼记》：“仲秋之月，杀气浸盛。”
- 8. 玄晏释义：⒈指古代圣贤的礼教。 《文选·陆机＜演连珠＞》：“玄晏之风恒存，动神之化已灭。”李善 注：“曹植《魏德论》：玄晏之化，丰洽之政。”吕延济 注：“玄晏，礼教也。”⒉晋 皇甫谧 沉静寡欲，有高尚之志，隐居不仕，自号 玄晏先生。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隐逸。唐 钱起《过曹钧隐居》诗：“谁当举 玄晏，不使作良臣。”清 曹寅《题朱赤霞画对牛弹琴图》诗：“柳风飂飂白石磢，玄晏先生 驰玄赏。”皇甫谧 曾为 晋 左思《三都赋》作序，左 赋为世所重，因亦用为待人题品诗文的典实。清 沉自南《春暮钱牧斋宗伯过访》诗
- 9. 瓜衍之赏释义：语出《左传·宣公十五年》：“晉侯 賞 桓子 狄 臣千室，亦賞 士伯 以 瓜衍 之縣。曰：‘吾獲 狄 土，子之功也。微子，吾喪 伯氏 矣。’”后以“瓜衍之賞”泛指重赏。晋 陆机《演连珠》之十二：“是以 柳莊 黜殯，非貪 瓜衍 之賞；禽息 碎首，豈要 先茅 之田。”《南史·谢方明传》：“愧未有 瓜衍 之賞，且當與卿共 豫章 國禄。”
- 10. 积实释义：⒈指谷粟财货等。《左传·文公十八年》：“縉云氏 有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极。”《国语·楚语下》：“吾见令尹，令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉，殆必亡者也。”⒉谓累积成实。《文选·陆机＜演连珠＞之九》：“臣闻积实虽微，必动於物；崇虚虽广，不能移心。”吕延济 注：“言积微实必感动於物，崇广虚不能移於心。”《文选·颜延之＜应诏宴曲水作诗＞》：“崇虚非徵，积实莫尚。岂伊人和，寔灵所貺。”李善 注：“言崇尚虚假，谅非有徵；积累成实，则莫能尚也。”
- 11. 童昏释义：⒈愚昧无知。《国语·晋语四》：“聋聵不可使听，童昏不可使谋。”韦昭 注：“童，无智；昏，闇乱也。”晋 陆机《演连珠》之二六：“利尽万物，不能叡童昏之心。”唐 韩愈《上考功崔虞部书》：“求人之所甚利，其为不可，虽童昏实知之。”严复《译＜天演论＞自序》：“祖父虽圣，何救子孙之童昏也哉！”⒉指年幼无知者。《诗·郑风·褰裳》“狂童之狂也且”毛 传：“狂行童昏所化也。”孔颖达 疏：“童昏，谓年在幼童，昏闇无知。”《隋书·李谔传》：“閭里童昏，贵游总丱，未窥六甲，先制五言。”
- 12. 翘车释义：《左传·庄公二十二年》引逸诗：“翘翘车乘，招我以弓。”后因谓礼聘贤士的车子为“翘车”。《文选·陆机＜演连珠＞之四》：“是以俊乂之藪，希蒙翘车之招；金碧之巖，必辱凤举之使。”吕延济 注：“翘车，使车也。”晋 葛洪《抱朴子·审举》：“故圣君莫不根心招贤，以举才为首务。施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”《周书·沉重传》：“爰致束帛之聘，命翘车之招。”前蜀 韦庄《寄从兄遵》诗：“江上清风正钓鱸，九重天子梦翘车。”
- 13. 至道释义：⒈指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。”陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。”晋 陆机《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”⒉最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”⒊佛、道谓极精深微妙的道
- 14. 蒲密释义：蒲 与 密，古二县名。春秋 时，子路 治 蒲 三年，有政绩，孔子 入其境，三称其善。见《孔子家语·辩政》。东汉 时，卓茂 为 密 令数年，教化大行，道不拾遗。见《后汉书·卓茂传》。后常用“蒲密”指教化盛行的地方。晋 陆机《演连珠》之三二：“蒲 密 之黎，遗时雍之世。”《宋书·良吏传序》：“莅民之官，迁变岁属，灶不得黔，席未暇煖，蒲密 之化，事未易阶。”唐 张说《徐高御挽歌》：“蒲 密 遥千载，鸣琴始一追。”
- 15. 西山释义：⒈西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。汉 王粲《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。”李善 注引 扬雄《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”⒉山名。指 首阳山。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷、叔齐 隐居于此。晋 陆机《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“西山饿夫”。⒊山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山，即古 散原山。唐 王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞 南
- 16. 赴节释义：⒈应和着节拍。汉 王粲《七释》：“邪睨鼓下，伉音赴节。”晋 陆机《文赋》：“舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。”唐 刘禹锡《竹枝词序》：“岁正月，余来 建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节。”清 钮琇《觚賸·逍遥居士》：“蒲衣子 性嗜音，常自度曲，孝先 倚而和之，瑶湘 吹洞簫以赴节。”⒉为保全节操而牺牲。晋 陆机《答贾谧》诗：“雄臣腾騖，义夫赴节。”晋 陆机《演连珠》之十四：“贞女要名於没世，烈士赴节於当年。”⒊响应军令，奔赴战场。节，指符节，兵符。晋 张华《劳还师歌》：“积势如鞹弩，赴节如发机。”
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