词典 法云 法云的意思
yún

法云

简体法云
繁体法雲
拼音fǎ yún
注音ㄈㄚˇ ㄩㄣˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

fǎ,(1) 体现统治阶级的意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】:法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人(“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动,享有民事权利和承担法律义务的社会组织)。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法(国家的根本大法)。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】:办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】:效法。(4) 标准,规范,可仿效的。【组词】:法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】:佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】:法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】:法文。法式大菜。(8) 姓。

yún,(1) 说话,引文。【组词】:人云亦云。子曰诗云。云云(如此,这样;引用文句或谈话时,表示结束或有所省略)。(2) 文言助词,句首句中句末都用。【例句】:云谁之思?岁云暮矣,着记时也云。(3) 水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮。【组词】:行云流水。云蒸霞蔚。(4) 指中国“云南省”。【例句】:云腿(云南省出产的火腿)。(5) 通“芸”。众多。(6) 通“纭”。纷纭。

基本含义

指法律的威严和权威。

法云的意思

法云 [fǎ yún]

1. 佛教语。谓佛法如云,能覆盖一切。

法云 引证解释

⒈ 佛教语。谓佛法如云,能覆盖一切。

《华严经·入法界品》:“深入菩萨行,乐闻胜法云。”
南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示<华严><璎珞>启》:“廕法云於六合,扬慧日於九天。”
唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。”
清 徐夔 《大云庵访子美旧址》诗:“白石巖扉挂薜萝,法云深处鬱嵯峨。”


国语词典

法云 [fǎ yún]

⒈ 以云比喻佛法涵盖一切。


法云的关联词语及解释

    • 1.
      乾闼婆释义:⒈梵语Gandharva的译音,亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》:“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四:“黑山 北有 香山,其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛,一名 为尽,一名 善尽,七宝所成,柔輭香洁,犹如天衣妙音,乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。”宋 王安石《朱朝议移法云兰》诗:“幽兰有佳气,千载閟山河。不出阿兰若,岂遭乾闥婆?”按,《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰:“天乐神也。”⒉古代 西
    • 2.
      云雷音释义:佛教术语。 形容法云即将降下清凉法雨之前的法音。
    • 3.
      刘白堕释义:相传为 南北朝 时善于酿酒的人。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“河东 人 刘白堕,善能酿酒。季夏六月,时暑赫晞,以甖贮酒,暴於日中,经一旬,其酒不动,饮之香美而醉,经月不醒。京师朝贵多山郡登藩,远相餉馈,踰于千里;以其远至,号曰‘鹤觴’,亦名‘骑驴酒’。永熙 年中,南青州 刺史 毛鸿宾 齎酒之蕃,逢路贼,盗饮之即醉,皆被擒获,因復名‘擒奸酒’。游侠语曰:‘不畏张弓拔刀,唯畏 白堕 春醪。’”
    • 4.
      十地释义:梵语意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为:欢喜地,离垢地,发光地,焰慧地,极难胜地,现前地,远行地,不动地,善慧地,法云地。另有三乘共十地,四乘十地,真言十地等,名目各有不同。
    • 5.
      十地菩萨释义:十地菩萨就是法云地菩萨,谓菩萨至此第十地,修行功满,唯务化利众生,大慈如云,普能阴覆,虽施作利润,而本寂不动。
    • 6.
      双林释义:⒈指 释迦牟尼 涅槃处。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“神光壮丽,若金刚之在双林。”周祖谟 校释:“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗双树前入般湼槃(见《大般湼槃经》)。在今 印度 北方Kasia(距Gorakhpur约三十二英里)。”南朝 梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》:“然俱冥四德,脱屣双林;示表金棺,现焚檀椁。”唐 王勃《释迦佛赋》:“双林告灭,演摩訶般若之教,示阿耨多罗之诀。”参见“双树”。⒉借指 释迦牟尼。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经论》:“别於方等深经,领括枢要,源发般若,流贯双林。”
    • 7.
      吹篪释义:吹奏篪管。 篪,古代管乐器,形如笛,有八孔。《诗·小雅·何人斯》:“伯氏吹壎,仲氏吹篪。”《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝ 伍子胥 ﹞鼓腹吹篪,乞食於 吴市。”后世行乞或相沿吹篪。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“琛 令 朝云 假为贫嫗,吹篪而乞。”
    • 8.
      大市释义:⒈古指午后设立的集市。 因到市的人多,故称。《周礼·地官·司市》:“大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。”贾公彦 疏:“向市人多,而称大市。”⒉泛称大的集市。《荀子·非相》:“俄则束乎有司而戮乎大市,莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“出 西阳门 外四里御道南,有 洛阳 大市,周迴八里。”⒊大交易。《周礼·地官·质人》:“凡卖儥者质剂焉,大市以质,小市以剂。”郑玄 注:“大市,人民马牛之属,用长券。小市,兵器珍异之物,用短券。
    • 9.
      寺主释义:⒈主管佛寺事务的僧人。 东汉 时立 白马寺,有知事之名,东晋 以后始称寺主。《魏书·释老志》:“重被旨,所检僧尼,寺主、维那当寺隐审。”《唐六典》卷四:“每寺上坐一人,寺主一人,都维那一人,共纲统众事。”《翻译名义集·释氏众名》“摩摩帝”下引《僧史略》:“详其寺主,起乎 东汉 白马寺 也。寺既爰处,人必主之,于时虽无寺主之名,而有知事之者。东晋 以来,此职方盛,故 梁武 造 光宅寺,召 法云 为寺主,创立僧制。”⒉宋 政和 三年,禁僧尼称寺主、院主,后遂多以“住持”为名。
    • 10.
      擒奸酒释义:酒名。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“河东 人 刘白堕,善能酿酒,季夏六月,时暑赫晞,以甖贮酒,暴於日中,经一旬,其酒味不动,饮之香美,醉而经月不醒……号曰‘鹤觴’,亦名‘骑驴酒’。永熙 年中,南青州 刺史 毛鸿宾,齎酒之蕃,路逢贼,盗饮之即醉,皆被擒获,因復命‘擒奸酒’……游侠语曰:‘不畏张弓拔刀,唯畏 白堕 春醪。’”
    • 11.
      柏堂释义:⒈北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“河间王 琛 最为豪首,常与 高阳 争衡,造 文柏堂,形如 徽音殿。置玉井金罐,以金五色绩为绳。妓女三百人,尽皆国色。”后因以“柏堂”为妓院的代称。清 吴伟业《侠少》诗:“柳市 博徒珠勒马,柏堂 筝妓石华裙。”⒉宋 释 志诠 所作之堂。宋 苏轼《孤山二咏》引:“孤山 有 陈 时柏二株……僧 志詮 作堂於其侧,名之曰 柏堂。”
    • 12.
      欣欢释义:亦作“欣驩”。 亦作“欣懽”。欣喜欢乐。《荀子·非相》:“谈説之术,矜庄以莅之……欣驩芬薌以送之,寳之珍之,贵之神之,如是则常无不受。”《庄子·盗跖》:“怵惕之恐,欣懽之喜,不监於心。”南朝 梁 王茂《答释法云书难范缜<神灭论>》:“顶戴欣懽,不及抃舞。”唐 韩愈《贺赦表》:“未离贬窜之地,忽逢旷荡之恩;踊跃欣欢,实倍常品。”宋 苏轼《和子由蚕市》:“閒时尚以蚕为市,共忘辛苦逐欣欢。”蒋光慈《牯岭遗恨》诗:“往日的欣欢只能向梦里去追求。”
    • 13.
      焰慧地释义:佛教语。谓大乘菩萨十地修行中的第四地。在此阶次中,菩萨精进道业,断除思惑,慧性炽盛如焰。八十卷本《华严经·十地品》:“菩萨住此焰慧地,其心清浄永不失;悟解决定善增长,疑网垢浊悉皆离。”明 徐复祚《一文钱》第六折:“自煖地以至欢喜地、离垢地、焰慧地、法云地,地地相乘。”亦省作“焰地”。八十卷本《华严经·十地品》:“始登焰地增势力,生如来家永不退;於佛法僧信不坏,观法无常无有起。”《十住经·焰地》:“如是诸菩萨摩訶萨,住此菩萨焰地,诸善根转增明利。下地菩萨,所不能及。”参见“十地”。
    • 14.
      煖地释义:佛教语。 指善根渐趋成熟而尚未断绝烦恼的修行阶段。佛教认为,智慧火能焚尽烦恼薪。煖为火之前兆,因以为喻。明 徐复祚《一文钱》第六折:“自煖地以至欢喜地、离垢地、焰慧地、法云地,地地相乘,囫囫圇圇,九仞难亏一簣。”
    • 15.
      玉凤释义:⒈玉雕的凤凰。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“﹝ 元琛 ﹞造 迎风舘 於后园,窗户之上,列钱青琐,玉凤衔铃,金龙吐佩。”⒉指玉雕的凤钗。前蜀 花蕊夫人《宫词》之四五:“翠鈿贴靨轻如笑,玉凤雕釵褭欲飞。”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“玉凤半垂釵半堕,簪花人去未移时。”⒊指歌女。唐 李贺《秦王饮酒》诗:“花楼玉凤声娇狞,海綃红文香浅清。”叶葱奇 注:“玉凤,指歌女。”
    • 16.
      生药铺释义:⒈见“生药铺”。⒉药材店。《水浒传》第二六回:“武松 包了妇人那颗头,一直奔 西门庆 生药铺前来。”亦作“生药舖”。《续传灯录·国清行机禅师》:“﹝ 行机禪师 ﹞登座説法云:‘圆通不开生药舖,单单只卖死猫头。’”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“女儿小名 慧娘,年方一十五岁,已受了邻近开生药舖 裴九老 家之聘。”
    • 17.
      相思曲释义:古乐府曲名。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌》郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠《古今乐录》:“《懊儂歌》者,晋 石崇、緑珠 所作,惟《丝布涩难缝》一曲而已,后皆 隆安 初民间讹謡之曲。宋少帝 更製新歌三十六曲,齐太祖 常谓之《中朝曲》,梁 天监 十一年,武帝 敕 法云 改为《相思曲》。”南朝 梁 王僧孺《春思》:“復闻黄鸟吟,今作《相思曲》。”
    • 18.
      舟航释义:⒈船只。《淮南子·主术训》:“大者以为舟航柱梁,小者以为楫楔。”晋 左思《吴都赋》:“汎舟航於 彭蠡,浑万艘而既同。”唐 白居易《登老君阁望洛城》诗:“中桥车马长无已,下渡舟航亦不閒。”清 余怀《板桥杂记·珠市名妓》:“水阁外环列舟航如堵墻。”⒉犹津梁。南朝 梁 沉约《答释法云书》:“实不刊之妙旨,万代之舟航。”唐 杨炯《卧读书架赋》:“济笔海兮尔为舟航,骋文囿兮尔为羽翼。”⒊拯济。《宋书·武帝纪中》:“相国 宋王 天纵圣德,灵武秀世,一匡頽运,再造区夏,固以兴灭继絶,舟航沦溺矣。”⒋比喻济世的良才。
    • 19.
      赤侧释义:⒈亦作“赤仄”。古代一种外边为赤铜的钱币,汉武帝 时始铸。《史记·平準书》:“郡国多姦铸钱,钱多轻,而公卿请令京师铸钟官赤侧,一当五,赋官用非赤侧不得行。”裴駰 集解引 如淳 曰:“以赤铜为其郭也。今钱见有赤侧者,不知作法云何。”司马贞 索隐引 韦昭 曰:“侧,边也。”《汉书·食货志下》作“赤仄”。南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》:“但赤侧深巧学之患,榆荚难轻重之权。”《北史·隋本纪下论》:“赤仄之泉,流溢於都内;红腐之粟,充积於塞下。”⒉泛指钱币。宋 陆游《老学庵北窗杂书》诗:“不恨囊中无赤仄,且欣案
    • 20.
      骑驴酒释义:古酒名。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“市西有 退酤、治觴 二里,里内之人多醖酒为业。河 东人 刘白堕 善能酿酒。季夏六月,时暑赫晞,以甖贮酒,暴於日中,经一旬,其酒不动。饮之香美而醉,经月不醒。京师朝贵,多出郡登藩,远相餉馈,踰于千里。以其远至,号曰‘鹤觴’,亦曰‘骑驴酒’。”

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