宾主 [bīn zhǔ]
1. 宾客和主人。
例宾主共进午餐。
英[guest and host;]
宾主 引证解释
⒈ 亦作“賔主”。宾客与主人。
引《礼记·乡饮酒义》:“乡人,士君子,尊於房中之间,賔主共之也。”
《史记·孟子荀卿列传》:“是以 騶子 重於 齐。适 梁,惠王 郊迎,执宾主之礼。”
唐 韩愈 《原道》:“其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇。”
洪深 《劫后桃花》五七:“宾主刚坐定, 祝太太 忽又四面寻看。”
国语词典
宾主 [bīn zhǔ]
⒈ 宾客与主人。
引《史记·卷七九·范雎蔡泽传》:「窃闵然不敏,敬执宾主之礼。」
《儒林外史·第一回》:「那人独和王冕携手进到屋里,分宾主施礼坐下。」
宾主的关联词语及解释
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三行释义:⒈祝酒三次。汉 扬雄《法言·修身》:“宾主百拜,而酒三行,不已华乎?”《后汉书·方术传上·杨由》:“酒若三行,便宜严驾。”《宋史·乐志十三》:“醆斝三行,盛仪斯举。”⒉三种德行。《周礼·地官·师氏》:“﹝师氏﹞教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良,三曰顺行,以事师长。”⒊春秋 时用战车作战,晋文公 五年(公元前632年)晋国 为抵御狄族,在上、中、下“三军”之外增设三支步兵,称“三行”,即中行、右行、左行。以配合原上、中、下的三军战车作战,两者合称六军。《左传·僖公二十八年》:“晋侯 作三行以
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上白释义:犹精白,极白。明 沉德符《野获编·工部·刘晋川司空》:“我辈忝大九卿,月俸例得上白粮,儘可供宾主饔飧。”许杰《两个青年》六:“他们又自告奋勇的去买了一大卷的 德国 上白图画纸。”
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临济宗释义:中国 佛教禅宗南宗五家(沩仰、临济、曹洞、云门、法眼)之一。 属于 南岳 怀让 法系。经 马祖、百丈、黄蘗 而至 唐 河北 临济院 义玄禅师,义玄 正式创立此宗,故名临济宗。其宗风单刀直入,机锋峻烈,使人忽然省悟,为其特色。主要宗旨有“四宾主”、“四料简”、“四照用”等。下传六世,至 北宋 石霜 楚园 门下分为 黄龙、杨岐 二派,和原来的五家合称五家七宗。公元十二、三世纪间相继传入 日本,今仍流行。
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主令释义:⒈古代王室婚嫁时的主持者。 《左传·桓公八年》“遂逆王后于 纪”唐 孔颖达 疏:“凡昏姻皆宾主敌体相对行礼。天子嫁女於诸侯,使诸侯为主令……天子聘后於诸侯,亦使诸侯为主令。”⒉犹主使。《汉书·梁怀王刘揖传》:“王阳病抵谰,置辞骄嫚,不首主令,与背畔亡异。”王先谦 补注:“主令犹言主使。”⒊主持政令。宋 叶适《终论三》:“阿骨打 死,吴乞买 立,不能主令。”
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侧行释义:⒈侧身而行,表示恭敬。《史记·孟子荀卿列传》:“﹝ 騶子 ﹞适 赵,平原君 侧行襒席。”司马贞 索隐引 张揖《三苍训诂》:“襒,拂也。谓侧而行,以衣襒席为敬,不敢正坐当宾主之礼也。”《资治通鉴·汉武帝元狩四年》:“及 义纵 为 南阳 太守,至关,寧成 侧行送迎。”胡三省 注:“侧行,不敢正行,言恭甚。”⒉不正当的行为。宋 曾巩《再乞登对状》:“无侧行之一跡,得参於御隶之间;无尝试之半词,得彻於巖廊之上。”
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倦略释义:因疲倦而致粗疏。《礼记·乐记》“礼粗则偏矣” 汉 郑玄 注:“礼,人所勤也,害在倦略。” 孔颖达 疏:“一献之礼,宾主百拜,是所勤也。劳而不堪,有司跛倚,是害在倦略也。”
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入座释义:就位:宾主入座。 对号入座。
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分庭抗礼释义:古代宾主相见,站在庭院两边相对行礼,表示平等相待。 后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉(抗)礼。” 抗:对等。
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参请释义:⒈佛教语。拜见请益之意。宋 苏辙《余居高安三年每晨入莫出辄过圣寿访聪长老作一诗记之》:“禪老未嫌参请数,渔舟空怪往来频。”⒉泛指向长辈请教。元 刘壎《隐居通议·理学一》:“惜予生晚,不及见诸贤而参请也。”⒊指参禅悟道一类的故事。宋 孟元老《东京梦华录·瓦舍众伎》:“説参请,谓宾主参禪悟道等事。”郑振铎《插图本中国文学史》第三三章三:“宋 代有说经、说参请的风气,和说小说、讲史书者同列为‘说话人’的专业。”
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叙坐释义:谓按尊卑、宾主等次序就坐。
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司正释义:古代行乡饮酒礼或宾主宴会时的监礼者。《礼记·乡饮酒义》:“工告乐备。遂出,一人扬觶,乃立司正焉。”《国语·晋语一》:“公饮大夫酒,令司正实爵与 史苏。”韦昭 注:“司正,正宾主之礼者也。”明 沉榜《宛署杂记·杂费》:“乡饮酒礼,每年二次…… 宛平县 该管正月份。相沿,上席六卓,正宾一,僎宾一,介宾一,主宾二,司正一。”
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嚬蹙释义:皱眉蹙额。汉 王充《论衡·自然》:“薄酒酸苦,宾主嚬蹙。”《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“状若悲愁於危处,憯嚬蹙而含悴。”李善 注:“嚬蹙,忧貌。”《资治通鉴·唐僖宗光启三年》:“彦、师鐸 无如之何,嚬蹙而已。”胡三省 注:“攒眉为嚬,皱頞为蹙。”清 黄景仁《陌上行》:“徘徊自诀爷娘侧,嚬蹙依然好颜色。”
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委质释义:⒈亦作“委挚”。亦作“委贄”。放下礼物。古代卑幼往见尊长,不敢行宾主授受之礼,把礼物放在地上,然后退出。《礼记·曲礼下》:“卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之挚匹,童子委挚而退。”孔颖达 疏:“童子见先生或朋友,既未成人,不敢与主人相授受拜伉之仪,但奠委其挚於地而自退辟之。”汉 班固《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。⒉向君主献礼,表示献身。《国语·晋语九》:“臣委质於 狄 之鼓,未委质於 晋 之鼓也。臣闻之:委质为臣,无有二心,委质而策死,古之法也。”韦昭 注:“言委贄於君,书名於册,示必死也。”一说
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宗枝释义:同“宗支”。《陈书·高祖纪下》:“嫡嗣废黜,宗枝僭诈,天地荡覆,纪纲泯絶。”唐 杜甫《奉赠李八丈曛判官》诗:“我 丈 特英特,宗枝 神尧 后。”《旧五代史·唐书·武皇纪下》:“僕经事两朝,受恩三代,位叨将相,籍係宗枝,赐鈇鉞以专征,徵苞茅而问罪。”宋 张先《感皇恩·安车少师访阅道大资同游湖山》词:“廊庙当时共代工,睢陵 千里远,约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内,黄阁旧,有三公。”元 锺嗣成《醉太平》曲:“俺是悲田院下司,俺是 刘九儿 宗枝。”蒲剧《薛刚反朝》第七场:“忠良遭残,宗枝尽丧,唐 室江山俱被你奸贼
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宴会释义:宾主在一起饮酒吃饭的聚会(指比较隆重的):举行盛大宴会。
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宾主释义:客人和主人:宾主双方进行了友好的会谈。
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宾阶释义:西阶。古时宾主相见,宾自西阶上,故称。
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寒暄释义:见面时谈天气冷暖之类的应酬话:宾主寒暄了一阵,便转入正题。
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将命释义:⒈奉命。《仪礼·聘礼》:“将命于朝。”郑玄 注:“将,犹奉也。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》:“凡使人以和为贵,勿迭相矜夸,见於辞色,失将命之体也。”胡三省 注:“奉命而行,谓之将命。”⒉传命。《论语·宪问》:“童子将命。”朱熹 集注:“将命,谓传宾主之言。”宋 司马光《与王介甫书》:“光 居常无事,不敢涉两府之门,以是久不得通名於将命者。”
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往复释义:⒈来回;反复:往复运动。 循环往复。⒉往来;来往:宾主往复。