星次 [xīng cì]
1. 古人为了说明日月五星的运行和节气的变换,把黄赤道附近一周天按照由西向东的方向分为十二个等分,叫做星次。十二次的名称为:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。日月五星运行的位置。
星次 引证解释
⒈ 古人为了说明日月五星的运行和节气的变换,把黄赤道附近一周天按照由西向东的方向分为十二个等分,叫做星次。十二次的名称为:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沉、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。参阅《汉书·律历志下》。
引《宋书·律历志下》:“冬至在虚,则黄道弥远。东北当为黄鐘之宫,室壁应属元枵之位,虚宿岂得復为北中乎?曲使分至屡迁,而星次不改……建时亦非摄提所纪。”
唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》:“星次絶 轩 臺,风衢乖 禹 服。”
宋 高承 《事物纪原·天地生植·星次》:“刘昭 《补汉志》,亦曰 黄帝 定星次,即今《尔雅》所记十二次与二十八舍之度,皆自 黄帝 剏之也。”
⒉ 日月五星运行的位置。
引宋 沉括 《梦溪笔谈·象数二》:“每夜天文院具有无謫见云物禎祥,及当夜星次,须令於皇城门未发前到禁中。”
国语词典
星次 [xīng cì]
⒈ 星星运行的位次。相传为黄帝所定,分为十二等次。
星次的关联词语及解释
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冲午释义:我国古代天文学的星象占候说认为,二十八宿中北方的虚宿,对冲南方的张、翼二宿,则张、翼二宿所对应的分野 周、楚 之地就会有祸变,张、翼星次“鹑火”、“鹑尾”,属午,故谓之“衝午”。 《魏书·术艺传·张渊》:“或取证於 逢公,或推变於衝午。”原注:“衝午,谓虚宿对午。午为张、翼,张、翼 周、楚 之分。裨灶 占知 周王、楚子 死,故言推变於衝午。”参阅《左传·襄公二十八年》“周 楚 恶之”唐 孔颖达 疏。
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分星释义:与地上分野相对应的星次。
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十二辰释义:即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。 (1)古代用以记年、月、日、时。《周礼·春官·冯相氏》:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”贾公彦 疏:“十有二辰者,谓子、丑、寅、卯之等。”《国语·楚语下》:“是以先王之祀也,以一纯、二精、三牲、四时、五色、六律、七事、八种、九祭、十日、十二辰以致之。”韦昭 注:“十二辰,子至亥。”(2)用于记星次。《史记·天官书》“斗秉兼之,所从来久矣”唐 张守节 正义:“言北斗所建秉十二辰,兼十二州,二十八宿,自古所
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大火释义:⒈星宿名。 即心宿。⒉十二星次之一。与十二辰相配为卯,与二十八宿相配为氐、房、心三宿。
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娵訾释义:⒈十二星次之一。⒉上古氏族名。
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实沈释义:⒈古代神话谓 高辛氏 的季子名 实沉,是参宿之神。《左传·昭公元年》:“昔 高辛氏 有二子,伯曰 閼伯,季曰 实沉,居于旷林,不相能也,日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁 閼伯 于 商丘,主辰。商 人是因,故辰为商星。迁 实沉 于 大夏,主参。唐 人是因,以服事 夏 商 ……故参为 晋 星。由是观之,则 实沉,参神也。”明 胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议引》:“夫异匪常经,僻非习见,俾 实沉 弗崇於 周,毕方 弗集於 汉,贰负 之形弗徵 上郡,干将之气弗烛斗牛,诸君子生平,遂几泯泯乎?”⒉星次名。大致相当于
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星次释义:⒈古人为了说明日月五星的运行和节气的变换,把黄赤道附近一周天按照由西向东的方向分为十二个等分,叫做星次。十二次的名称为:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沉、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。⒉日月五星运行的位置。
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星纪释义:⒈星次名。十二次之一。与十二辰之丑相对应,二十八宿中之斗、牛二宿属之。《左传·襄公二十八年》:“岁在星纪,而淫於玄枵。”杜预 注:“星纪在丑,斗牛之次。”唐 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“上当星纪,下裂坤维。”清 钮琇《觚賸·石言》:“端州 分野直星纪。”⒉泛指岁月。晋 陶潜《五月旦作和戴主簿》:“发岁始俯仰,星纪奄将中。”《南齐书·虞悰传》:“﹝臣﹞猥属兴运,荷窃稠私,徒越星纪,终慙报答。”唐 张继《送窦十九判官使江南》诗:“游客淹星纪,裁诗鍊土风。”
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析木津释义:指析木星次的银河。析木次自尾十度至斗十一度,其间为汉津(银河),故称。《左传·昭公八年》:“陈,顓頊 之族也,嵗在鶉火,是以卒灭。陈 将如之。今在析木之津,犹将復由。”唐 杨炯《浑天赋》:“东宫则析木之津,寿星之野,箕为傲客,房为駟马。”清 毛世楷《秋日感怀》诗:“人间何处投金瀨,天上徒闻析木津。”
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析木释义:⒈星次名。十二星次之一。与十二辰相配为寅,与二十八宿相配为尾、箕两宿。⒉古代幽燕地域的代称。古代以析木次为燕的分野,属幽州。⒊劈开的木头。指樵柴。
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此次释义:⒈这一星次。古人把黄道附近一周天分为十二等分,由西向东分别命名为星纪、玄枵等十二次。并认为岁星每年行经一个星次,为一岁终年。“此次”即指该年岁星行经的星次范围。《左传·襄公三十年》:“犹可以终岁,岁不及此次也已。”⒉这一次,这一回。《二十年目睹之怪现状》第二回:“除去此次开销,大约还有万金之谱。”
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汉津释义:⒈银汉。亦特指十二星次中的“析木之津”,在尾与南斗之间。⒉汉水。
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玄枵释义:⒈十二星次之一。与二十八宿相配为女、虚、危三宿,与十二辰相配为子,与占星术的分野相配为 齐。《左传·襄公二十八年》:“玄枵,虚中也。”杨伯峻 注:“玄枵有三宿,女、虚、危。虚宿在中。”《史记·天官书》“北宫玄武虚危”唐 张守节 正义:“虚二星,危三星,为玄枵,於辰在子,齐 之分野。”《晋书·天文志上》:“自须女八度至危十五度为玄枵,於辰在子,齐 之分野,属 青州。”明 末以十二次翻译 欧洲 传入的天文学中的“黄道十二宫”,玄枵相当于“宝瓶宫”。⒉亦作“玄嚣”。传说中古代部落首领 帝喾 的祖父。《孔子家语·
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觜陬释义:十二星次之一。与十二辰相配为亥,与二十八宿相配为室、壁两宿。其位置相当于现代天文学上黄道十二宫中的双鱼宫。古代传说主管架屋的星宿。
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诹訾释义:星次名。即娵訾。
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超辰释义:古天文术语。汉 以前占星家用岁星(即木星)纪年,以为此星十二年运行一周天,而其实不足十二年,约为86年。刘歆 创“超辰”之说以补救之,谓经过一百四十四年(按实测为八十六年)后,岁星的实际位置便超过一个星次,谓之“超辰”。亦称“超次”。《后汉书·律历志中》:“百四十四岁超一辰……岁从一辰,日不得空周天,则岁无由超辰。”《后汉书·律历志中》:“刘歆 研几极深,验之《春秋》,参以《易》道……百四十四岁一超次。”王先谦 集解:“惠栋 曰:‘超次即 服虔 注《左传》龙度天门之説也。龙,岁星也。’……超次即超辰也。以
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铜浑仪释义:即浑天仪。宋 朱弁《曲洧旧闻》卷八:“元祐 四年三月己卯,铜浑仪新成,盖 苏子容 所造也,古谓之浑天仪。”亦省称“铜浑”。唐 骆宾王《秋晨同淄州毛司马秋九咏·秋云》:“南陆铜浑改,西郊玉叶轻。”陈熙晋 笺注引 戴祚《西征记》:“长安 南有灵臺,上有铜浑天仪。”唐 柳宗元《记里鼓赋》:“异铜浑之仪,亦可叙紫微之星次。”唐 王起《元日观上公献寿赋》:“岁移木德,春变铜浑,观上公之献寿。”参见“浑2天仪”。
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降娄释义:星次名。 十二星次之一,与十二辰相配为戌,与二十八宿相配为奎、娄两宿。《左传·襄公三十年》:“於 子蟜 之卒也,将葬,公孙挥 与 裨灶 晨会事焉。过 伯有氏,其门上生莠。子羽 曰:‘其莠犹在乎?’於是岁在降娄,降娄中而旦。”杜预 注:“降娄,奎娄也。周 七月,今五月,降娄中而天明。”《晋书·天文志上》:“自奎五度至胃六度为降娄,於辰在戌,鲁 之分野,属 徐州。”
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鹑尾释义:⒈星次名。 指翼、轸二宿,古以为楚之分野。⒉星宿名。即张宿。
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鹑火释义:⒈星次名。南方有井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,称朱鸟七宿。首位者称鹑首,中部者(柳、星、张)称鹑火(也叫鹑心),末位者称鹑尾。《左传·昭公八年》:“岁在鶉火,是以卒灭。”清 顾炎武《雒阳》诗:“三川通地络,鶉火叶星精。”王遽常 汇注引 徐嘉 曰:“《汉书·地理志》:自柳三度至张十二度谓之鶉火之次。”⒉星宿名。指柳宿。