奇文 [qí wén]
1. 新奇的文章——用于褒义。
英[ remarkable work; ]
2. 奇怪的文章——多用于贬义。奇特的文章共同欣赏。
例奇文共欣赏,疑义相与析。——晋·陶潜《移居》
英[ queer writing; ]
奇文 引证解释
⒈ 奇妙的文章或奇特的文字。
引《汉书·王褒传》:“詔使 襃 等皆之太子宫虞侍太子,朝夕诵读奇文及所自造作。”
郭沫若 《战声集·诗歌国防》:“马雅 人在 美洲 曾经有高度的文明,不知是几时歼灭得毫无踪影,只在残碑断碣上剩着不可解的奇文。”
⒉ 指奇特的纹路。
引《说唐》第一回:“﹝ 杨坚 ﹞生得目如朗星,手有奇文,儼成‘王’字。”
国语词典
奇文 [qí wén]
⒈ 奇特奥妙的文章。
引《汉书·卷六四下·王襃传》:「诏使褒等皆之太子宫虞侍太子,朝夕诵读奇文及所自造作。疾平复,乃归。」
奇文的关联词语及解释
- 1.
临川派释义:明 代传奇文学的一种流派。万历 年间,临川 汤显祖 创作《牡丹亭》等传奇,着重刻划人物,讲究词藻,影响颇大。戏曲史上把 明 清 两代仿效他风格的戏曲作家称为“临川派”或“玉茗堂派”。按,玉茗堂 为 汤显祖 书斋的名称。
- 2.
内学释义:⒈谶纬之学。 《后汉书·方术传序》:“自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏於时矣。”李贤 注:“内学谓图讖之书也。其事秘密,故称内。”清 何焯《义门读书记·前汉书》:“张衡 谓‘讖起 哀平’,则 夏贺良 其 汉 人内学之祖歟?”⒉谓道教所习神仙导养之学。《晋书·葛洪传》:“后师事 南海 太守 上党,鲍玄。玄 亦内学,逆占将来。”⒊佛学。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“大明 中,外国沙门 摩訶衍 苦节有精理,於京都多出新经,《胜鬘经》犹见重内学。”唐 耿湋《题清源寺》诗:“内学销多累,西林易故居。”蒋维乔
- 3.
奇文共赏释义:晋陶潜《移居》诗:“奇文共欣赏,疑义相与析。” 原意是碰到少见的好文章同别人一起欣赏。后指有新奇的文章让人们共同欣赏(多含贬义)。
- 4.
奇文释义:新奇的文章;奇特的文字(有时含贬义):奇文共欣赏。晦涩难解的奇文。
- 5.
异变释义:⒈谓变化不同。汉 贾谊《过秦论上》:“然而成败异变,功业相反,何也?”⒉奇妙的变化。《三国志·魏志·杜夔传》“其好古存正莫及 夔”裴松之 注引 晋 傅玄《赠扶风马钧序》:“其奇文异变,因感而作者,犹自然之成形,阴阳之无穷。”⒊灾异变故。明 沉德符《野获编·禨祥·弘治异变》:“又 弘治 十二年己未,曲阜 孔庙 灾,柏树被焚,枝干俱尽,尤为异变。”
- 6.
括羽释义:箭末羽毛。亦喻修学益智,增进才力。括,通“栝”。语本《孔子家语·子路初见》:“子路 曰:‘南山 有竹,不柔自直。斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?’孔子 曰:‘括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎!’”南朝 梁简文帝《徵君何先生墓志》:“括羽儒囿,舟舆席珍。”南朝 梁 刘孝溉《仪贤堂监策秀才》诗:“硕学类括羽,奇文若锦繢。”《北史·儒林传序》:“贵游之辈,饰以明经,可谓 稽山 竹箭,加之括羽,俯拾青紫,断可知焉。”
- 7.
杖藜释义:⒈谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“原宪 华冠縰履,杖藜而应门。”唐 杜甫《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。”宋 苏轼《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。”⒉藜杖;拐杖。唐 护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。”宋 秦观《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。”明 孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。”
- 8.
析义释义:晋 陶潜《移居》诗之一:“奇文共欣赏,疑义相与析。”后遂以“析义”谓分析说明文章意义。如 清 林云铭 著有《古文析义》。
- 9.
燕息释义:安息。语出《诗·小雅·北山》:“或燕燕居息。”毛 传:“燕燕,安息貌。”唐 白居易《偶作》诗之二:“日午脱巾簪,燕息窗下牀。”金 王若虚《恒山堂记》:“日思所以奉二亲之欢,谓可以备燕息而资观览者,莫若堂也。”清 方苞《记梦》:“忽觉已归土街草堂,先君指画,将营西偏为燕息之斋。”陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“吾人於晨宵燕息之餘,忽获睹二三小册,数纸奇文,顿觉光风霽日。”
- 10.
赏奇析疑释义:欣赏奇文而析其疑义。
奇文的关联词语及解释
- 1.
临川派释义:明 代传奇文学的一种流派。万历 年间,临川 汤显祖 创作《牡丹亭》等传奇,着重刻划人物,讲究词藻,影响颇大。戏曲史上把 明 清 两代仿效他风格的戏曲作家称为“临川派”或“玉茗堂派”。按,玉茗堂 为 汤显祖 书斋的名称。
- 2.
内学释义:⒈谶纬之学。 《后汉书·方术传序》:“自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏於时矣。”李贤 注:“内学谓图讖之书也。其事秘密,故称内。”清 何焯《义门读书记·前汉书》:“张衡 谓‘讖起 哀平’,则 夏贺良 其 汉 人内学之祖歟?”⒉谓道教所习神仙导养之学。《晋书·葛洪传》:“后师事 南海 太守 上党,鲍玄。玄 亦内学,逆占将来。”⒊佛学。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“大明 中,外国沙门 摩訶衍 苦节有精理,於京都多出新经,《胜鬘经》犹见重内学。”唐 耿湋《题清源寺》诗:“内学销多累,西林易故居。”蒋维乔
- 3.
奇文共赏释义:晋陶潜《移居》诗:“奇文共欣赏,疑义相与析。” 原意是碰到少见的好文章同别人一起欣赏。后指有新奇的文章让人们共同欣赏(多含贬义)。
- 4.
奇文释义:新奇的文章;奇特的文字(有时含贬义):奇文共欣赏。晦涩难解的奇文。
- 5.
异变释义:⒈谓变化不同。汉 贾谊《过秦论上》:“然而成败异变,功业相反,何也?”⒉奇妙的变化。《三国志·魏志·杜夔传》“其好古存正莫及 夔”裴松之 注引 晋 傅玄《赠扶风马钧序》:“其奇文异变,因感而作者,犹自然之成形,阴阳之无穷。”⒊灾异变故。明 沉德符《野获编·禨祥·弘治异变》:“又 弘治 十二年己未,曲阜 孔庙 灾,柏树被焚,枝干俱尽,尤为异变。”
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括羽释义:箭末羽毛。亦喻修学益智,增进才力。括,通“栝”。语本《孔子家语·子路初见》:“子路 曰:‘南山 有竹,不柔自直。斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?’孔子 曰:‘括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎!’”南朝 梁简文帝《徵君何先生墓志》:“括羽儒囿,舟舆席珍。”南朝 梁 刘孝溉《仪贤堂监策秀才》诗:“硕学类括羽,奇文若锦繢。”《北史·儒林传序》:“贵游之辈,饰以明经,可谓 稽山 竹箭,加之括羽,俯拾青紫,断可知焉。”
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杖藜释义:⒈谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“原宪 华冠縰履,杖藜而应门。”唐 杜甫《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。”宋 苏轼《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。”⒉藜杖;拐杖。唐 护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。”宋 秦观《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。”明 孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。”
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析义释义:晋 陶潜《移居》诗之一:“奇文共欣赏,疑义相与析。”后遂以“析义”谓分析说明文章意义。如 清 林云铭 著有《古文析义》。
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燕息释义:安息。语出《诗·小雅·北山》:“或燕燕居息。”毛 传:“燕燕,安息貌。”唐 白居易《偶作》诗之二:“日午脱巾簪,燕息窗下牀。”金 王若虚《恒山堂记》:“日思所以奉二亲之欢,谓可以备燕息而资观览者,莫若堂也。”清 方苞《记梦》:“忽觉已归土街草堂,先君指画,将营西偏为燕息之斋。”陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“吾人於晨宵燕息之餘,忽获睹二三小册,数纸奇文,顿觉光风霽日。”
- 10.
赏奇析疑释义:欣赏奇文而析其疑义。