功名富贵
拆字解意
功
gōng，(1) 劳绩，成绩，与“过”相对。【组词】：功勋。功绩。论功行赏。徒劳无功。功德无量（liàng ）。功成不居（立了功而不把功劳归于自己）。(2) 成就，成效。【组词】：成功。功能。功亏一篑。事半功倍。急功近利。(3) 物理学上指用力使物体移动的工作，等于力乘移动的距离。【组词】：功率。(4) 本领，能耐。【组词】：功夫。功底。功力（a.功夫和力量；b.功效）。功到自然成。
名
míng，(1) 人或事物的称谓。【组词】：名字。名氏。名姓。名义。名分（fèn ）。名堂。名落孙山。名存实亡。 (2) 起名字。【例句】：“秦氏有好女，自名为罗敷”。 (3) 做某事时用来作依据的称号。【例句】：这些人以“办学”为名，行骗钱之实。 (4) 叫出，说出。【组词】：不可名状。 (5) 声誉。【组词】：名誉。名声。名优（ａ．出名的，优良的；ｂ．名伶）。名噪一时。名过其实。 (6) 有声誉的，大家都知道的。【组词】：名人。名士。名师。名将（jiàng ）。名医。名著。名流。名言。名胜。名剧。 (7) 占有。【组词】：不名一文。 (8) 量词，用于人。【组词】：三名工人。
富
fù，(1) 财产、财物多。【组词】：富有。富足。富饶。富庶。富裕。富强。富豪。财富。富国强兵。(2) 充裕，充足。【组词】：富余。富态。富丽堂皇。(3) 姓。
贵
guì，(1) 价钱高，与“贱”相对。【例句】：贵贱（ａ．价格的高低；ｂ．指人的地位高低；ｃ．方言，无论如何）。春雨贵如油。(2) 指地位高。【组词】：贵族。贵戚。贵望（尊贵的门第和声望）。(3) 敬辞，称与对方有关的事物。【组词】：贵国。贵庚（请问别人年龄）。贵姓。贵干（gàn ）（问人要做什么）。(4) 特别好的，重要的。【例句】：贵重（zhòng ）。珍贵。尊贵。民为贵。(5) 值得看重，重视。【组词】：可贵。(6) 指中国贵州省。【组词】：云贵高原。(7) 姓。
基本含义
指名望和财富，特别是对于追求功名和富贵的人来说，是他们追求的目标。功名富贵的意思
功名富贵
1. 指升官发财。
功名富贵 引证解释
⒈ 指升官发财。
引唐 李白 《江上吟》：“功名富贵若长在， 汉水 亦应西北流。”
清 方文 《送陈旻昭御史征广西》诗：“功名富贵非所好，平生学力在闻道。”
郭沫若 《南冠草》第一幕：“在臣下看来，朝廷对于士大夫之家今后似乎应该设法羁縻笼络……广开功名富贵的途径，要使得他们有出头的一天。”
国语词典
功名富贵
⒈ 官位与财富。
引《儒林外史·第三四回》：「你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天。」
功名富贵的近义词及解释
- 1. 功名利禄释义：指名利地位。
功名富贵的关联词语及解释
- 1. 身在江湖，心悬魏阙释义：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名富贵的假隐士。
- 2. 不数数释义：犹言不汲汲。 引申谓不急切于功名富贵。
- 3. 仕道释义：《论语·卫灵公》：“子 曰：‘……君子哉 蘧迫玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。’”后因以“仕道”谓身逢治世则出仕，不苟求功名富贵。
- 4. 内主释义：⒈古称诸侯的夫人。《左传·昭公三年》：“若惠顾敝邑，抚有 晋国，赐之内主，岂惟寡君，举羣臣实受其貺。”杨伯峻 注：“正夫人为内官之主，故云内主。”《东周列国志》第五十回：“君内主尚虚，臣前与 齐侯 原有婚媾之约，事不容缓。”⒉指皇后。《北史·后妃传上·魏孝文废皇后冯氏》：“昭仪规为内主，譖构百端，寻废后为庶人。”⒊身处于内，而与外部相呼应者。《国语·晋语三》：“杀其内主，背其外赂。”南朝 陈 徐陵《梁贞阳侯与陈司空书》：“若公为内主，方同 国子 之勋，余以定家，得免 臧孙 之嘆，岂不功名富贵共保无疆！”
- 5. 勋贵释义：⒈亦作“勛贵”。功臣权贵。北齐 颜之推《颜氏家训·杂艺》：“唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残盃冷炙之辱。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐六年》：“蒙古 诸勋贵分封 山东 省，以 东平 行臺 严忠济 总一方之政。”清 袁枚《随园诗话》卷十：“有勛贵过境，僕从殴伤平民，镜伊 缚置狱中。”⒉功名富贵。唐 薛用弱《集异记·王维》：“当时皆以 圆（崔圆）勋贵无二，望其救解。”
- 6. 勾断释义：以笔划断。 表示到此为止。宋 钱愐《钱氏私志》：“人生一世间，如白驹过隙，三二十年，功名富贵，转盼成空，何不一笔勾断，寻取自家本来面目。”
- 7. 宦海释义：比喻官吏争夺功名富贵的场所；官场：宦海沉浮。 宦海风波。
- 8. 懒拙释义：⒈怠惰笨拙。多表示不汲汲于功名富贵，藏拙自适。⒉嬾拙：疏懒笨拙。
- 9. 覰觎释义：亦作“覷覦”。 非分的希望或企图。清 钱泳《履园丛话·臆论·无学》：“功名富贵，未到手时，望之如在天上，一得手后，亦不过尔尔。然从此便生出无数波折，无数覷覦。”清 钱泳《履园丛话·收藏·总论》：“收藏书画是雅事，原似云烟过眼，可以过而不留，若一贪恋，便生覷覦之心，变雅而为俗矣。”