八经 [bā jīng]
1. 旧谓八种永恒不变的礼法。
八经 引证解释
⒈ 旧谓八种永恒不变的礼法。
引《管子·五辅》:“所谓八经者何?曰:上下有义,贵贱有分,长幼有等,贫富有度。凡此八者,礼之经也。”
八经的关联词语及解释
- 1.
一门释义:⒈一道门户。《左传·定公十年》:“每出一门,郈 人闭之。”《汉书·申屠嘉传》:“错 为内史,门东出,不便,更穿一门,南出。”⒉一条门路;一个途径。《商君书·说民》:“塞私通以穷其志,启一门以致其欲。”唐 韩愈《送进士刘师服东归》诗:“丈夫在富贵,岂必守一门。”《朱子语类》卷三九:“只有此一门,舍此则无从可仕,所以 颜、閔 寧不仕耳。”⒊一族;一家。《韩非子·八经》:“下不一门,大臣不拥。”《汉书·李寻传》:“将军一门九侯,二十朱轮。”唐 杜甫《送鲜于万州迁巴州》诗:“京兆 先时杰,琳瑯照一门。”《水浒传
- 2.
令行禁止释义:下令行动就立即行动,下令停止就立即停止。 形容执行命令坚决迅速。《韩非子·八经》:“君执柄以处势,故令行禁止。”
- 3.
倒言释义:反话,假话。 《韩非子·内储说上》:“倒言反事以尝所疑则姦情得。故 阳山 谩 樛竖,淖齿 为 秦 使,齐 人欲为乱,子之 以白马,子产 离讼者,嗣公 过关市。”王先慎 集解引旧注:“倒错其言,反为其事,以试其所疑也。”《韩非子·八经》:“诡使以絶黷泄,倒言以尝所疑。”
- 4.
六十四卦释义:《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
- 5.
异等释义:⒈不同等级。 《韩非子·八经》:“礼施异等,后姬不疑。”宋 王谠《唐语林·补遗二》:“﹝ 舒守谦 ﹞十年居 元舆 舍,未尝一日有间,至於车服饮饌,亦无异等。”⒉超出一般;特等。《汉书·循吏传·王成》:“治有异等之效。”颜师古 注:“异於常等。”宋 苏轼《厚货财策》之二:“今之土兵,所以钝弊劣弱而不振者,彼见郡县有禁兵而待之异等,是以自弃于贱隶役夫之间,而将吏亦莫之训也。”⒊指德才特出的人。《史记·滑稽列传》:“赏异等,罚不肖。”《新唐书·韦处厚传》:“举贤良方正异等,宰相 裴垍 引直史馆。”清 顾炎武《
- 6.
易视释义:⒈改变看事物的角度。谓从不同方面观察。《韩非子·八经》:“参言以知其诚,易视以改其泽。”陈奇猷 集解引 王先慎 曰:“易地而观,以考验其择守。”⒉改变看法。《汉书·鲍宣传》:“復徵 何武、师丹、彭宣、傅喜,旷然使民易视,以应天心,建立大政,以兴太平之端。”颜师古 注:“易,改也。”⒊轻视。明 文徵明《先君行略》:“虽在童稚,人不敢易视。”清 魏源《圣武记》卷七:“巡抚 元展成 易视 苗 疆,遽于十年设营驻兵。”
- 7.
正儿八经释义:很正经;严肃认真:他是个正儿八经的庄稼人。 咱们正儿八经地请他来吃顿饭。
- 8.
正儿巴经释义:⒈正经的;严肃认真的。 ⒉真正的;确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
- 9.
牺经释义:即《易》经。相传八经卦为 伏羲氏 作,故称。宋 陈彭年《北岳安天玄圣帝碑》:“中馈之治,协象於 牺 经;作合之功,齐声於 周 雅。”
- 10.
衆心释义:众人之心;民心。 《韩非子·八经》:“深一以警众心,泄异以易其虑。”陈奇猷 集释:“人君深知一事之详情则可警众人之心也。”《史记·田敬仲完世家》:“田氏 得 齐 众心。”《北史·序传》:“孝文 初谋南迁,恐众心恋旧,乃示为大举。”宋 罗大经《鹤林玉露》卷九:“宋襄公 虽行仁义,失众而亡,田常 虽不义,得众而强。是以君子未论行事之是非,先观众心之向背。”《清史稿·理密亲王允礽传》:“稽古史册,兴亡虽非一辙,而得众心者未有不兴,失众心者未有不亡。”
- 11.
说谏释义:劝说,进谏。《韩非子·八经》:“是非不泄,説諫不通,而易乃不用。”陈奇猷 集释:“説諫不通,谓君不以臣之諫説漏於他人也。”
- 12.
黩泄释义:侮慢不恭。泄,通“ 媟 ”。《韩非子·八经》:“握明以问所闇,诡使以絶黷泄。”