暮夜 [mù yè]
1. 夜。
3. 比喻暗中。
暮夜 引证解释
⒈ 夜。
引《晏子春秋·谏下二二》:“每有风雨,暮夜求必存,吾是以知其爱也。”
汉 刘向 《新序·杂事》:“於是 梁 亭乃每暮夜窃灌 楚 亭之瓜。”
《宋史·王全斌传》:“蜀 人依江列阵以待, 彦进 遣 张万友 等夺其桥。会暮夜, 蜀 人退保 大漫天砦。”
⒉ 比喻暗中。
引明 沉德符 《野获编·词林·交际》:“以一纱二扇謁之, 严 欣然款接,受扇而却纱……盖 严 虽黷货,自是暮夜所入,其寻常交际,想当时皆然,不以为异也。”
暮夜的近义词及解释
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夜晚释义:时间词。夜间;晚上。
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黑夜释义:夜晚;夜里:白天黑夜不停地施工。
暮夜的关联词语及解释
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乞火释义:⒈求取火种。⒉《汉书·蒯通传》:“里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行?我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,争鬭相杀,请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈説之士也,束緼乞火非还妇之道也。然物有相感,事有适可。臣请乞火於曹相国。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。
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乡场释义:⒈科举时代的乡试考场。《再生缘》第十四回:“乡场得中还犹可,名落 孙山 怎处分。”⒉指农村集镇或集市。艾芜《暮夜行》:“光头浅发的军官又紧跟着问:‘他在啥地方的?’‘太和场。’这是 薛福仁 住的那个乡场,李百星 顺口讲了出来,作为他的回答。”沈从文《新湘行记》:“近来因开放农村副业物资交流,附近二十里乡村趁乡场和到州上做小买卖的人,也日益增多。”
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口分释义:⒈按人口分田。《公羊传·宣公十五年》“什一者,天下之中正也”汉 何休 注:“圣人制井田之法而口分之:一夫一妇,受田百亩,以养父母妻子。”⒉每口人应分得之田。《新唐书·食货志一》:“授田之制,丁及男年十八以上者,人一顷,其八十亩为口分,二十亩为永业;老及篤疾、废疾者,人四十亩,寡妻妾三十亩,当户者增二十亩,皆以二十亩为永业,其餘为口分。”参见“口分田”。⒊自己分内应得的食品。宋 范成大《腊月村田乐府》诗序:“二十五日煮赤豆作糜,暮夜闔家同饗,云能辟瘟气,虽远出未归者亦留贮口分。”宋 杨万里《花》诗:“蜂蝶
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太山石敢当释义:北方旧俗,多于村落巷口立石,刻“太山石敢当”五字,以为可禁压不祥,并云能暮夜至人家医病,因北人谓医士为大夫,故亦名之曰石大夫。见 清 俞樾《茶香室丛钞·石大夫》。参见“石敢当”。
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幕夜释义:“暮”是“傍晚”,“天黑之前”,“夜”是“夜间”,“天黑之后”,与白天相反。“暮夜”就是“夜间”,比喻在“暗中”。
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承局释义:⒈宋 代的低级军职,属殿前司。《宋史·职官志六》:“每都有军使、副兵马使、十将、将虞候、承局、押官,各以其职隶于殿前司。”《水浒传》第七回:“两个承局催得 林冲 穿了衣服,拿了那口刀,随这两个承局来。”⒉差役的尊称。宋 尤袤《梁溪遗稿补遗·淮民谣》:“青衫两承局,暮夜连句呼。”宋 朱熹《答吕伯恭书》:“承局回,承书,得闻比日尊候万福。”《古今小说·月明和尚度翠柳》:“﹝ 柳府尹 ﹞写罢,封了简子,差一箇承局,送与 水月寺 玉通和尚。”⒊清 代皇商在各省的承办人。《红楼梦》第四回:“自 薛蟠 父亲死后,各
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持更释义:值更守夜。《晋书·刘弘传》:“弘 尝夜起,闻城上持更者叹声甚苦,遂呼省之。”《新唐书·百官志四上》:“捉铺持更者,晨夜有行人必问,不应则弹弓而嚮之,復不应则旁射,又不应则射之。昼以排门人远望,暮夜以持更人远听。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》:“贼夜使妇人持更。”胡三省 注:“夜有五更,使人各直一更,击鼓以警众,谓之持更。”
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束緼请火释义:用乱麻搓成引火物,持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》:“臣之里妇,与里之诸母相善也。里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行,我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,争鬭相杀,请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说,“緼”作“藴”。后用为求助于人之典。唐 李德裕《积薪赋》:“时束緼以请火,访蓬茨於善邻。”緼,一本作“藴”。亦省作“束緼”、“束藴”。唐 骆宾王《上瑕丘韦明府君启》:“是以 临邛 遣妇,寄束緼於 齐 邻;邯郸
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远听释义:⒈指身在远方而听见闻说。 《文选·李陵<答苏武书>》:“且 汉 厚诛 陵 以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣,望风驰命,此实难矣。” 吕向 注:“听,闻也。”亦指远方的听闻。《资治通鉴·唐玄宗开元二年》:“ 幽求 等皆功臣……功业既大,荣宠亦深,一朝下狱,恐惊远听。”⒉聆听远处的声音。 汉 李陵 《答苏武书》:“凉秋九月,塞外草衰,夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣。” 南朝 齐 谢朓 《落日同何义曹煦》诗:“远听雀声聚,回望树阴沓。”《新唐书·百官志四》:“昼以排门人远望,暮夜以持更人远听。”
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风幡释义:亦作“风旛”。风中的旗幡。《景德传灯录·慧能大师》:“师寓止廊廡间。暮夜风颺刹幡,闻二僧对论,一云幡动,一云风动,往復醻答,未曾契理。师曰:‘可容俗疏輙预高论否?直以风幡非动,动自心耳。’”后用为典实。宋 陆游《示客》诗:“风旛毕竟非心境,瓦砾何妨是道真。”
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黑眚释义:古代谓五行水气而生的灾祸。五行中水为黑色,故称“黑眚”。《汉书·五行志中之下》:“厥罚恆寒,厥极贫,时则有黑眚、黑祥。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三:“洛阳 古都素号多怪,宣和 间,忽有异物如人得黑,遇暮夜輒出犯人,相传谓掠食人家小儿……此五行志中所谓黑眚者是也。”《清史稿·灾异志一》:“﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔,高邑 黑眚迷人。”