行路难 [xíng lù nán]
1. 行路艰难。亦比喻处世不易。
3. 乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。
行路难 引证解释
⒈ 行路艰难。亦比喻处世不易。
引唐 杜甫 《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”
唐 白居易 《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”
⒉ 乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。
引《晋书·袁山松传》:“初, 羊曇 善唱乐, 桓伊 能挽歌,及 山松 《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”
陈去病 《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居 长安。”
国语词典
行路难 [xíng lù nán]
⒈ 乐府杂曲歌辞篇名。内容多描写世途艰难和离别悲伤的情怀。以南朝宋·鲍照〈拟行路难〉十九首较著名。
行路难的关联词语及解释
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三绝释义:⒈指 三国 魏《受禅碑》的 王朗 文、梁鹄 书、钟繇 刻字。 唐 李绰《尚书故实》:“魏《受禪碑》,王郎 文、梁鵠 书,钟繇 鐫字,谓之三絶。”⒉三国 吴 主 赵夫人 的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”,人谓“吴 有三絶,四海无儔其妙。”见 晋 王嘉《拾遗记·吴》。⒊指 晋 顾恺之 的才、画、痴。《晋书·文苑传·顾恺之》:“俗传 愷之 有三絶:才絶、画絶、痴絶。”⒋指 晋 袁山松 之《行路难》辞、羊昙 唱乐、桓伊 挽歌。《晋书·袁山松传》:“山松 善音乐,旧歌有《行路难》曲,辞颇疎质
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丹彩释义:⒈见“丹彩”。 ⒉亦作“丹采”。亦作“丹綵”。朱红的色彩。三国 魏 何晏《景福殿赋》:“皓皓旰旰,丹彩煌煌。”南朝 宋 鲍照《拟行路难》诗之二:“外发龙鳞之丹綵,内含麝芬之紫烟。”唐 温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》:“粉垛收丹采,金髇隐僕姑。”⒊喻词藻。南朝 梁 钟嵘《<诗品>序》:“干之以风力,润之以丹彩。”
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多般释义:多种多样。 前蜀 贯休《行路难》诗之一:“不会当时作天地,刚有多般愚与智。”《宋史·乐志十四》:“求淑女兮,岂乐多般。”陈衍《辽诗纪事》卷八引 高丽王 徽《然灯夜述怀》诗:“宿罪应深近 契丹,歷年徒贡事多般。”清 李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》:“其《下山虎》云:‘大人家体面,委实多般,有眼何曾见?’”
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头须释义:⒈头发和胡须。 《东观汉记·吴良传》:“前见 良 头鬚皎然,衣冠甚伟。”宋 杨万里《行路难》诗:“雪色少年成皱铁,铁色头鬚却成雪。”⒉扎在发髻上类似穗子的装饰品。《清平山堂话本·西湖三塔记》:“头綰三角儿,三条红罗头鬚,三隻短金釵。”《水浒传》第五一回:“那小衙内穿一领緑纱衫儿,头上角儿拴两条珠子头鬚。”
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奄冉释义:⒈犹荏苒。形容时光渐渐过去。晋 葛洪《抱朴子·任命》:“年期奄冉而不久,托世飘迅而不再。”南朝 宋 鲍照《拟行路难》诗之十:“君不见蕣华不终朝,须臾奄冉零落销。”⒉犹冉冉。慢慢地。宋 无名氏《异闻总录》卷二:“其妻 阎氏 白昼见旗帜奄冉行空中。”宋 洪迈《夷坚丙志·蜀州红梅仙》:“俄跃升高木上奄冉而灭。”⒊因循苟且。《晋书·慕容暐载记》:“奄冉偷荣,愆责弥厚。”
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子胥释义:春秋 楚 大夫 伍员 的字。 楚平王 杀其父 奢 兄 尚,其经 宋 郑 入 吴,助 阖庐 夺取王位,整军经武。不久,攻破 楚国,掘 楚平王 之墓,鞭尸三百。吴王 夫差 时,因力谏停止攻 齐,拒绝 越国 求和,而渐被疏远。后 夫差 赐剑命自杀,并以鸱夷革盛其尸浮于 江 上。《庄子·盗跖》:“比干 剖心,子胥抉眼,忠之祸也。”汉 桓宽《盐铁论·散不足》:“此诗人所以伤而作,比干 子胥 遗身而忘祸也。”唐 李白《行路难》诗:“子胥 既弃 吴 江上,屈原 终投 湘水 滨。”明 许自昌《水浒记·义什》:“那区区保正
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尘浊释义:⒈犹言尘世。《汉武帝内传》:“此子勤心已久,而不遇良师……是故我发閬宫,暂舍尘浊,既欲坚其仙志,又欲令向化不惑也。”郭沫若《行路难》下篇三:“我若有资,买山筑屋,长老此间,不念尘浊。”⒉谦词。犹言凡俗。清 蒲松龄《聊斋志异·胡氏》:“如不以尘浊见弃,在门墙之幼子,年十五矣,愿得坦腹牀下。”
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床头钱释义:南朝 宋 鲍照《拟行路难》诗之五:“且愿得志数相就,牀头恒有沽酒钱。”后因称买酒之钱为“牀头钱”。
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抱愁释义:心怀忧愁。南朝 宋 鲍照《拟行路难》诗之三:“含歌揽涕恒抱愁,人生几时得为乐。”唐 施肩吾《及第后过扬子江》诗:“忆惜将贡年,抱愁此 江 边。”元 吴师道《落花行》:“抱愁无语还空闺,拂釵揽袖香依依。”
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敷腴释义:喜悦貌。南朝 宋 鲍照《拟<行路难>》之五:“人生苦多欢乐少,意气敷腴在盛年。”唐 杜甫《遣怀》诗:“忆与 高 李 辈,论交入酒壚,两公壮藻思,得我色敷腴。”仇兆鳌 注:“敷腴,喜悦之色。”宋 苏轼《程德孺惠海中柏石兼辱佳篇辄复和谢》:“嵐薰瘴染却敷腴,笑饮贪泉独继 吴。”
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村醪释义:村酒。醪,本指酒酿。引申为浊酒。唐 司空图《柏东》诗:“免教世路人相忌,逢著村醪亦不憎。”宋 陆游《今年立冬后菊方盛开小饮》诗:“野实似丹仍似漆,村醪如蜜復如齏。”郭沫若《行路难》诗:“在我并无奢求,若有村醪,何须醇酒。”
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松关释义:⒈犹柴门。唐 孟郊《退居》诗:“日暮静归时,幽幽扣松关。”清 吴伟业《赠愿云师》诗:“故人扣松关,匡牀坐酬酢。”⒉古关名。在 阴山。元 耶律楚材《过夏国新安县》诗:“昔年今日渡 松关,车马崎嶇行路难。”原注:“西城 阴山 有 松关。”元 王恽《玉堂嘉话》卷四:“戈船飞渡,而天堑无凭;铁马长驱,而 松关 失险。”
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极天释义:⒈至天;达于天。语本《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天。”《孔丛子·问答》:“今世人言高者,必以极天为称,言下者以深渊为名。”唐杜甫《秋兴》诗之六:“关塞极天唯鸟道,江湖满地一渔翁。”清王孙晋《南闽》诗:“久客欲归去,翻愁行路难。极天围万岭,平地落千滩。”⒉指天之极远处;远处。⒊满天,到处。
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枯木释义:⒈老树;枯树。《管子·度地》:“伐枯木而去之,则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》:“枯木復生,人君亡子。”南朝 梁 范缜《神灭论》:“如因荣木变为枯木,枯木之质,寧是荣木之体!”唐 卢照邻《行路难》诗:“君不见 长安 城北 渭 桥边,枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》:“武德 四年,亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰:‘枯木復生,权臣执政。’”⒉比喻颓丧之心或老朽之人。北周 庾信《小园赋》:“心则 歷陵 枯木,髮则 睢阳 乱丝。”宋 范成大《与时叙现老纳凉池上》诗:“笑我两枯木,独与三冬期。”⒊指
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浪死释义:徒然死去;白白送死。 前蜀 贯休《行路难》诗:“九有茫茫共 尧 日,浪死虚生亦非一。”宋 梅尧臣《尝正仲所遗拨醅》诗:“世无功名多浪死,刘伶 阮籍 于今传。”《资治通鉴·隋炀帝大业七年》:“﹝ 王薄 ﹞又作《无向辽东浪死歌》以相感劝,避征役者多往归之。”胡三省 注:“浪死,犹言徒死也。”
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牀头金尽释义:谓钱财耗尽。唐 张籍《行路难》诗:“君不见牀头黄金尽,壮士无颜色。”元 乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲:“世情别,故交絶,牀头金尽谁行借。”清 蒲松龄《聊斋志异·鸦头》:“数年,万金荡然。媪见牀头金尽,旦夕加白眼。”
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牀头钱释义:南朝 宋 鲍照《拟行路难》诗之五:“且愿得志数相就,牀头恒有沽酒钱。 ”后因称买酒之钱为“牀头钱”。唐 岑参《郡斋南池招杨辚》诗:“閒时耐相访,正有牀头钱。”
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玉镜台释义:⒈玉制的镜台。唐 杨炯《梅花落》诗:“泣对铜钩障,愁看玉镜臺。”宋 葛立方《满庭芳·簪梅》词:“玉镜臺边试看,相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》:“青鸞何事飞难至,却教我玉镜臺前懒画眉。”⒉指 晋 温峤 之玉镜台。温峤 北征 刘聪,获玉镜台一枚。从姑有女,嘱代觅婿,温 有自婚意,因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。唐 张紘《行路难》诗:“君不见 温 家玉镜臺,提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》:“好将聘物早持归,自有 温郎 玉镜臺。”清 李慈铭《越缦堂读书记·
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珠户释义:⒈指采珠的民户。唐 刘恂《岭表录异》卷上:“廉州 边海中有洲岛,岛上有大池,每年太守修贡,自监珠户入池采珠,以充贡赋。”⒉珠饰的门户,多指闺房。南唐 冯延巳《应天长》词:“挑银灯,扃珠户,绣被微寒值秋雨。”宋 杨万里《行路难》诗:“彻侯万户秩万石,珠户玉房贮倾国。”元 周巽《阳春曲》诗:“殿阁千门御气通,金窗珠户光玲瓏。”
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留颜释义:犹驻颜,使容颜不衰老。南朝 宋 谢庄《山夜忧》诗:“年去兮髮不还,金膏玉沥岂留颜。”南朝 宋 鲍照《拟行路难》诗之十四:“听此愁人兮奈何,登山远望得留颜。”