后晋 [hòu jìn]
1. 五代的第三个朝代,石敬瑭所建立的。936年后唐河东节度使沙陀人石敬瑭,向契丹皇帝称儿皇帝,割云燕十六州给契丹,历二帝共十一年。
英[the Posterior Jin Dynasty;]
后晋 引证解释
⒈ 五代 之一。 后唐 河东 节度使 石敬瑭 引 契丹 兵灭 后唐,自称帝,国号 晋。史称 后晋 (公元936年-946年)。以别于 司马炎 所建立的 晋 王朝。
国语词典
后晋 [hòu jìn]
⒈ 朝代名。(西元936~946)五代诸朝之一。石敬瑭以割让燕云十六州为条件,借契丹兵力灭后唐,建都开封,国号晋,史称为「后晋」。后为契丹所灭。
后晋的关联词语及解释
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一向眠释义:睡卧时不翻来复去。谓安睡。《资治通鉴·后晋齐王开运二年》:“汉 儿何得一向眠!”胡三省 注:“人寝不安席,则辗转反侧而不成寐;一向眠,则其眠安矣。”
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三指释义:中指。 《旧五代史·晋书·张彦泽传》:“或军士擒获罪人至前,彦泽 不问所犯,但瞋目出一手竖三指而已,军士承其意,即出外断其腰领焉。”《资治通鉴·后晋齐王开运三年》引此文,胡三省 注云:“三指,中指也。示以中指,言中断之,即腰斩也。”
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三灵释义:⒈指日、月、星。 《汉书·扬雄传上》:“方将上猎三灵之流,下决醴泉之滋。”颜师古 注引 如淳 曰:“三灵,日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》:“三灵垂象,山川告祥。”⒉指天、地、人。《文选·班固<典引>》:“答三灵之蕃祉,展 放唐 之明文。”李善 注:“三灵,天、地、人也。”《魏书·孙绍传》:“事恢三灵,仁洽九服。”宋 岳珂《桯史·献陵疏文》:“冀大觉垂慈,三灵协佑。”清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“精诚之至,哀感三灵。”⒊指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》:“臣 光 曰:
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上秋释义:孟秋。指农历七月。《资治通鉴·后晋高祖天福六年》:“又言自二月以来,令各具精甲壮马,将以上秋南寇。”胡三省 注:“上秋,谓七月。”
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乐圣释义:⒈《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事,邈 曰:‘中圣人。’达 白之 太祖,太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈 性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。唐 李适之《罢相作》诗:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。”唐 杜甫《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。”⒉乐于圣道。汉 扬雄《法言·问明》:“天乐天,圣乐圣。”⒊谓乐逢圣世。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》:“歌时兼乐
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五代十国释义:唐以后,在中国北方大部地区先后建立政权的有后梁、后唐、后晋、后汉、后周,史称五代(907—960)。同时,在南方和山西地区先后建立了吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等政权,史称十国(902—979)。
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五代释义:唐朝以后,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期,公元907—960。
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五季释义:⒈即后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。⒉中医以四时配五行而为五季,即春属木,夏属火,长夏属土,秋属金,冬属水。
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五鬼释义:⒈指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。唐 韩愈《送穷文》:“凡此五鬼,为吾五患。”宋 范成大《除夜感怀》诗:“岂无一经传,政坐五鬼嗤。”金 刘涛《小雪》诗:“马遭萁窘三山瘦,人坐诗工五鬼穷。”参见“五穷”。⒉指同时狼狈为奸的五个人。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》:“宋齐丘 待 陈觉 素厚,唐 主以 觉 为有才遂委任之。冯延巳、延鲁、魏岑 虽 齐 邸旧僚,皆依附 觉,与 休寧 查文徽 更相汲引,侵蠹政事,唐 人谓 觉 等为‘五鬼’。”宋 邵博《闻见后录》卷二二:“程颐、欧阳棐、毕仲游、杨国寳、孙朴,交结
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儿皇帝释义:五代时,石敬瑭 勾结契丹建立后晋,受封为帝,自称儿皇帝。 后来泛指依靠外力取得并维持统治地位的投降卖国分子。
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内班释义:指太监。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》:“遣内班赐 光远 玉带、御马,以安其意。”胡三省 注:“内班,盖宦者也。”
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分了释义:犹明了。 《孔丛子·与从弟书》:“其餘错乱,文字摩灭,不可分了,欲垂待后贤,诚合先君闕疑之义。”《隋书·经籍志二》:“帝命中书监 荀勗、令 和嶠,撰次为十五部,八十七卷。多杂碎怪妄,不可训知,唯《周易》、《纪年》,最为分了。”清 阮葵生《茶馀客话·冢中古书》:“观 后晋 太康 中,汲郡 发 魏襄王 冢,大得古书,《周易》上下篇最为分了。”
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别肠释义:⒈惜别的心情。唐 韩愈 孟郊《远游联句》:“别肠车轮转,一日一万周。”⒉与众不同的肠胃。比喻能豪饮。《资治通鉴·后晋高祖天福七年》:“曦 曰:‘维岳 身甚小,何饮酒之多?’左右或曰:‘酒有别肠,不必长大。’”宋 戴复古《饮中》诗:“腹有别肠能贮酒,天生左手惯持螯。”此谓酒量大小,不以身材为准。
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北人释义:⒈泛称北方之人。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“南人宾至不迎,相见捧手而不揖,送客下席而已;北人迎送并至门,相见则揖,皆古之道也。”唐 皇甫松《浪淘沙》词:“蛮歌豆蔻北人愁,蒲雨杉风野艇秋。”宋 王安石《红梅》诗:“春半花纔发,多应不奈寒。北人初未识,浑作杏花看。”⒉特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》:“契丹 翰林承旨、吏部尚书 张礪 言於 契丹 主曰:‘今 大辽 已得天下,中国将相宜用中国人为之,不宜用北人及左右近习。’”⒊复姓。《庄子·让王》有 北人无择。
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卞急释义:急躁。《左传·定公三年》:“庄公 卞急而好洁。”杜预 注:“卞,躁疾也。”唐 陆龟蒙《书李贺小传后》:“令(溧阳 令)季操 卞急,不佳 东野(孟郊)之为。”《新五代史·周世宗家人传·皇后符氏》:“世宗 卞急多暴怒,而后尝追悔。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》:“烈祖 末年卞急,近臣多罹谴罚。”清 李渔《闲情偶寄·器玩》:“予性卞急,往往呼童不至,即自任其劳。”
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压良爲贱释义:谓掠买平民子女为奴婢。《唐律疏议·户婚·放部曲奴婢还压》:“诸放部曲为良,已给放书而压为贱者,徒二年。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》:“自 烈祖 相 吴,禁压良为贱,令买奴婢者通官作券。”胡三省 注:“买良人子女为奴婢,谓之压良为贱,律之所禁也。”
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发背释义:⒈发于背部。 《史记·项羽本纪》:“﹝ 范增 ﹞行未至 彭城,疽发背而死。”汉 司马迁《报任少卿书》:“每念斯耻,汗未尝不发背霑衣也。”唐 韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》:“经一月,疽发背,六月乙酉卒。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》:“会疽发背,祕不令人知,密令医治之,听政如故。”⒉指背疽。生于背部的毒疮。唐 封演《封氏闻见记·祛恡》:“有 白岑 者,善疗发背,海外有名而深祕其方。”《水浒传》第六七回:“因是 宋公明 生发背疮,在寨中又调兵遣将,多忙少閒,不曾见得,朱贵 权且教他在村中卖酒。”《说岳全传》
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后五代释义:宋 以后对 后梁、后唐、后晋、后汉、后周 五代的合称。
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噉饭释义:⒈吃饭。讥人无用。《北史·贺若弼传》:“上(隋文帝)谓曰:‘我以 高熲、杨素 为宰相,汝每昌言此二人唯堪噉饭耳,是何意也?’”⒉喻指生活。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》:“契丹 主赐帝手詔,且遣 解里 谓帝曰:‘孙勿忧,必使汝有噉饭之所。’”
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回图使释义:⒈五代 和 北宋 时 契丹 设置的掌管同中原地区进行贸易事宜的官。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》:“初,河阳 牙将 乔荣 从 赵延寿 入 契丹,契丹 以为回图使。”胡三省 注:“凡外国与中国贸易者,置回图务,犹今之回易场。”⒉五代 和 北宋 时 契丹 设置的掌管同中原地区进行贸易的官员。《旧五代史·晋书·景延广传》:“延广 乃奏令 契丹 迴图使 乔荣 告戎王。”参见“回图使”。