度数
拆字解意
度
dù duó，(1) 计算长短的器具或单位。【组词】：尺度。刻度。度量衡。(2) 事物所达到的境界。【组词】：程度。高度。风度。(3) 分角的单位，一圆周角分为360度。【组词】：角度。(4) 依照计算的一定标准划分的单位。【组词】：温度。湿度。经度。纬度。浓度。(5) 电能的单位，一千瓦小时电量的通称。(6) 法则，应遵行的标准。【组词】：制度。法度。(7) 哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。(8) 能容受的量。【组词】：气度。(9) 考虑，打算。【组词】：置之度外。(10) 过，由此到彼。【组词】：度日。度假。欢度新春。(11) 量词，次。【组词】：一度。再度。(12) 僧尼道士劝人出家。【例句】：剃度（剃发出家）。(13) 姓。 ◎ 计算，推测。【组词】：忖度。揣度。审时度势。度德量力。
数
shù shǔ shuò，(1) 屡次。【例句】：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
基本含义
度数指的是某种事物的程度或数量。度数的意思
度数
1. 用度来表示的数目。
英[number of degrees; reading;]
度数 引证解释
⒈ 以度为单位计量而得的数目。
引《周礼·天官·小宰》“其属六十” 汉 郑玄 注：“六官之属，三百六十，象天地四时、日月星辰之度数。”
贾公彦 疏：“周天三百六十五度四分度之一，举全数亦得云三百六十也。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“日月五星、二十八宿，各有度数。”
《朱子语类》卷二：“度，却是将天横分成许多度数。”
⒉ 指用以计量的标准。
引清 夏炘 《学礼管释·释三代皆授田百亩》：“古之王者，必改正朔，易服色，异度数。”
⒊ 标准；规则。
引《周礼·春官·墓大夫》：“令国民族葬，而掌其禁令。正其位，掌其度数。”
郑玄 注：“度数，爵等之大小。”
《商君书·错法》：“法无度数而事日烦，则法立而治乱矣。”
宋 陈善 《扪虱新话》卷一：“诗人之语，要是妙思逸兴所寓，固非绳墨度数所能束缚。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈下》：“后世所为副、净等色，有自来矣。 唐 制如《霓裳》等舞，度数至多，而名号粧束，不可深考。”
⒋ 道理。 《韩非子·难一》：“君有道，则臣尽力而姦不生；无道，则臣上塞主明而下成私。
引管仲 非明此度数於 桓公 也，使去 竖刁，一 竖刁 又至，非絶姦之道也。”
《朱子语类》卷八七：“他只是説，人做这箇去合那天之度数。”
⒌ 测算。
引《清史稿·选举志一》：“六年，议於同文馆内添设算学馆。时京僚瞢於时务，谤讟繁兴。原疏排斥众议，言之剴切，谓‘西人製器之法，无不由度数而生。’”
⒍ 器量；胸襟。
引《三国志·魏志·袁尚传》“太祖 乃还救 谭，十月至 黎阳” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“仁君度数弘广，绰然有餘，当以大包小，以优容劣。”
国语词典
度数
⒈ 以度为单位计量而得的数目。
引北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：「何故日月五星二十八宿，各有度数，移动不均？」
⒉ 标准、规则。
引《商君书·错法》：「法无度数而事日烦，则法立而治乱矣。」
⒊ 器量、胸襟。
引《三国志·卷六·魏书·袁绍传》裴松之注引《魏氏春秋》：「仁君度数弘广，绰然有余，当以大包小，以优容劣。」
度数的关联词语及解释
- 1. 了达释义：⒈佛家语。彻悟；通晓。《坛经·宣诏品》：“明与无明，凡夫见二。智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。”唐 顾况《从江西道中寄齐相公》诗：“能依二諦法，了达三轮空。”元 李寿卿《度柳翠》第四折：“法座下有甚麼不能了逹？钉嘴铁舌，铜头铁额，火眼金睛，都来问禪。”梁启超《湖南时务学堂学约》：“度数年之力，中国 要籍一切大义，皆可了达。”⒉超脱。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·陶靖节》：“渊明 自作挽辞，秦太虚 亦效之。余谓 渊明 之辞了达，太虚 之辞哀怨。”⒊“了身达命”之略语。谓了悟人生，通达事理。元 无名氏
- 2. 仪度释义：⒈浑天仪的度数。用以测日月星辰的行度。⒉礼仪法度。⒊仪容风度。
- 3. 俱胝释义：古印度数字系统内最大的数字，意译千万。
- 4. 刑德释义：⒈刑罚与教化；刑罚与恩赏。 《韩非子·二柄》：“何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”晋 葛洪《抱朴子·广譬》：“二仪不能废春秋以成岁，明主不能舍刑德以致治。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》：“改宪敕法，审刑德之原。”⒉古人以刑为阴克，以德为阳生，附会五行生克之说。《史记·龟策列传》：“明於阴阳，审於刑德。”三国 魏 阮侃《宅无吉凶摄生论》：“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌，是何所生乎！”
- 5. 刻漏释义：漏壶，一种古代计时器，以铜为壶，底穿一孔，壶中立一有刻度的箭形浮标，从壶中水滴漏而显示箭上的度数而知其时刻。
- 6. 刻烛释义：⒈《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。 ⒉古人刻度数于烛，烧以计时。
- 7. 叠矩重规释义：规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。 原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
- 8. 响泉释义：古琴名。唐 李绰《尚书故实》：“李汧公 取桐孙之精者，杂缀为之，谓之百纳琴，用蜗壳为徽，其间三面尤絶异。通谓之响泉、韵磬，絃一上可十年不断。”宋 王谠《唐语林·补遗二》：“李汧公 镇 宣武，好琴、书。自造琴，取新旧桐材扣之，合律者裁而胶缀。所蓄二琴殊絶，其名‘响泉’、‘韵磬’者也。”宋 苏轼《破琴》诗叙：“度数形名本偶然，破琴今有十三絃。此生若遇 邢和璞，方信 秦 筝是响泉。”
- 9. 地震烈度释义：一定地区遭受 地震影响的强弱程度。 通常根据人的感觉和器物动态、建筑物损坏情况和地表现象划分为12度。度数越 高，表示影响越大。
- 10. 天度释义：⒈周天的度数。古代天文学划分周天区域的单位。⒉天子的胸怀。
- 11. 宿度释义：天空中标志星宿位置的度数。周天共三百六十五度又四分之一。二十八宿各占若干度。《素问·离合真邪论》：“夫圣人之起度数，必应於天地。故天有宿度，地有经水，人有经脉。”《宋书·律历志中》：“至 元和 二年，《太初》失天益远，宿度相觉浸多，候者皆知日宿差五度，冬至之日在斗二十一度，晦朔弦望，先天一日。”宋 高承《事物纪原·天地生植·宿度》：“王子年《拾遗记》：‘庖牺 视五星之文，分野之度。’《史记·历书》曰：‘黄帝 名察度验。’臣瓚 谓：题名宿度，候察进退三辰之度、吉凶之验也。”参阅《广雅·释天》。
- 12. 小天释义：⒈唐 时吏部侍郎之别称。唐 孙棨《北里志·王团儿》：“有女数人，长曰 小润，字 子美，少时颇籍籍者。小天 崔垂休 变化年溺惑之，所费甚广。”五代 王定保《唐摭言·海叙不遇》：“罗袞 以小天倅大秋。”⒉道家所称洞天的别称。南朝 梁 陶弘景《许长史旧馆坛碑》：“大天之内，復有小天三十六所。”元 张雨《范以善云林清远馆》诗：“安用乘流三万里，小天元在 积金峯。”⒊元 陈绍叔 所制测天仪之名。《元诗纪事》卷四一引 明 何乔远《闽书》：“陈绍叔，字 克甫 ……又别制器，象天体，虚中而髹之。上刻周天度数，填以鈿蠃，
- 13. 度数释义：按度计算的数目：用电度数逐月增加。
- 14. 式盘释义：我国古代推算历数或占卜的工具。分天地盘。天盘为圆形，地盘为正方形。上面画有北斗和二十八宿的星象、方位，并刻有一百八十二个圆点，代表周天度数的三百六十五又四分一度。
- 15. 抄电表释义：每一家都要用电表。 国家也不是让你白用电的。用了就得收费。电表是计量用电数量的一种手段。它能计量出来你用电的实际度数。通过抄电表的数字度数让你交费。这就是抄电表。
- 16. 指针释义：⒈钟表的面上指示时间的针，分为时针、分针、秒针；仪表上指示度数的针。 ⒉比喻辨别正确方向的依据。
- 17. 振廪释义：谓开仓放粮。 《左传·文公十六年》：“自 庐 以往，振廪同食。”杜预 注：“振，发也。廪，仓也。”《晋书·挚虞传》：“期运度数，自然之分，固非人事所能供御，其亦振廪散滞，贬食省用而已矣。”宋 苏轼《内中侍御以下贺年节词语·太皇太后》：“捐财振廪，救民沟壑之中；求贤审官，拔士茅茨之下。”
- 18. 日度释义：⒈一天一天地过去。《楚辞·九叹·惜贤》：“时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。”王逸 注：“度，去也。”《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“川閲水以成川，水滔滔而日度。”吕延济 注：“终日流去而后水相续。”⒉太阳在黄道上的视运动度数。《宋书·律历志中》：“推日度术曰：以纪法乘朔积日，满周天去之，餘以纪法除之，所得为度，不尽为分。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》：“今则分为二説者，盖日度随黄道岁差。”
- 19. 星度释义：⒈星辰运行的度数。 《史记·历书》：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，综校图録。”《新五代史·杂传十九·马重绩》：“古今所纪，考审多差，《宣明》气朔正而星度不验，《崇玄》五星得而岁差一日。”⒉犹星命。宋 袁文《瓮牖闲评》卷七：“婺州 一衙前 葛好问 者，精於星度，尝谓 子容 之命全似 杜祁公。”宋 林逋《赠胡介》诗：“金方烧易得，星度算来玄。”明 高攀龙《与段幻然书》之三：“臺丈星度年来未佳，慎之！慎之！
- 20. 晷度释义：在日晷仪上投射的日影长短的度数。 一年之内夏至日影最短，一日之内正午日影最短。古人根据晷度变化测定时序时间，定一年的长度为三百六十五又四分之一日，同时认为晷度变化与人事变化相应，与吉凶休咎相联系。《后汉书·爰延传》：“动静以礼，则星辰顺序；意有邪僻，则晷度错违。”三国 魏 阮籍《咏怀》之四十：“晷度有昭回，哀哉人命微。”黄节 注引《洛书纬·甄曜度》：“周天三百六十五度四分度之一。一度为千九百三十二里。”南朝 梁 沉约《明堂登歌》：“祁寒坼地，晷度迴天。”元 王祯《农书》卷一：“若夫远近寒暖之渐殊，正闰常变