词典 既以 既以的意思

既以

简体既以
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拼音jì yǐ
注音ㄐㄧˋ ㄧˇ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

jì,(1) 动作已经完了。【组词】:既往不咎。既而。(2) 已经。【组词】:既成事实。既定。(3) 常与“且”、“又”连用,表示两者并列。【组词】:既快又好。

yǐ,(1) 用,拿,把,将。【组词】:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。(2) 依然,顺,按照。【组词】:以时启闭。物以类聚。(3) 因为。【组词】:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。(4) 在,于(指时日)。【例句】:“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。(5) 目的在于。【组词】:以待时机。以儆效尤。(6) 文言连词,与“而”用法相同。【组词】:梦寐以求。(7) 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限。【组词】:以前。以内。(8) 用在动词后,类似词的后缀。【组词】:可以。得以。(9) 古同“已”,已经。(10) 太,甚:不以急乎?(11) 及,连及。【组词】:富以其邻。

基本含义

既是这样,就可以

既以的意思

既以 [jì yǐ]

1. 既然已经。

3. 既然因为。

既以 引证解释

⒈ 既然已经。

《荀子·富国》:“既以伐其本,竭其原,而焦天下矣。”
汉 贾谊 《鵩鸟赋》序:“谊 既以謫居 长沙,长沙 卑湿, 谊 自伤悼,以为寿不得长。”
汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“和颜既以畅,乃肯顾细微。”
明 方孝孺 《先府君行状》:“惟我先府君之卒,不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原,復惧盛德未纪,无以明示来世,疾首痛心,以日以夜。”

⒉ 既然因为。

三国 魏 嵇康 《养生论》:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业。”


既以的关联词语及解释

    • 1.
      中宫释义:⒈指北极星所在的区域。古代划分星空的区域称为宫。《史记·天官书》:“中宫天极星,其一明者,太一常居也。”司马贞 索隐引《文耀鉤》:“中宫大帝,其精北极星。”《后汉书·杨震传》:“去年十二月四日,京师地动……其日戊辰,三者皆土,位在中宫,此中臣近官盛於持权用事之象也。”《续古文苑·李播<天文大象赋>》:“既以歷於中宫,乃回眸而自东。”苗为 注:“中宫,紫微垣也。”⒉皇后居住之处。因以借指皇后。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“常紿我言从中宫来,即从中宫来,许美人 儿何从生中?”颜师古 注:“中宫,皇后所居。
    • 2.
      六行释义:⒈六种善行。《周礼·地官·大司徒》:“六行:孝、友、睦、婣、任、恤。”晋 陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》:“六言六行,匪君不肃。”唐 陈子昂《申州司马王府君墓志》:“君三德允章,六行既穆。”清 钱谦益《刑科给事中薛大中父约赠徵仕郎刑科给事中制》:“敦六行以重任恤,既以仁厚起家。”⒉谓水气运行。《管子·幼官》:“六行时节,君服黑色,味咸味,听徵声,治阴气,用六数。”尹知章 注:“水成数六,水气行,君则顺时节而布政也。”⒊六个行列。《春秋·隐公五年》“初献六羽”唐 孔颖达 疏:“六羽,谓六行之人秉羽舞也。”@
    • 3.
      南社释义:辛亥革命时期的进步文学团体。由 陈去病、高旭、柳亚子 等发起,于1909年成立于 苏州。其社名取“操南音不忘其旧”之意,鼓吹资产阶级民主革命,反对 清 王朝的专制统治。早期参加者多同盟会成员,其后流品渐杂。社员曾达千余人。1923年因内部分化而停止活动。该社成员所作诗文,辑为《南社丛刻》,共出二十二集。柳亚子《胡寄尘诗序》:“余与同人倡南社,思振 唐 音以斥傖楚,而尤重布衣之诗,以为不事王侯,高尚其志,非肉食者所敢望。”宁调元《南社集序》:“吾友 高 子 钝剑 柳 子 亚卢 等,既以诗词名海内,復创南社,
    • 4.
      啓封释义:⒈开拆封闭物。《列子·汤问》:“此三寳者,传之十三世矣,而无施於事。匣而藏之,未尝启封。”⒉特指将查封房屋、器物的封条拆去。鲁迅《且介亭杂文末编·曹靖华译<苏联作家七人集>序》:“它(未名社)被封闭过一次……后来没有事,启封了。”周而复《上海的早晨》第四部十五:“今天区里决定启封仓库。”⒊古代天子把土地分封给宗亲或有功的大臣。唐 刘禹锡《上门下裴相公启》:“君臣相遇,播於乐章;山河启封,载在盟府。”唐 白居易《薛从可右清道率府仓曹制》:“惟汝父 平,守吾藩镇,能以忠力,殄寇安人。畴庸既以启封,延赏亦宜及
    • 5.
      大祥释义:古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》:“又朞而大祥,曰荐此祥事。”郑玄 注:“又,復也。”贾公彦 疏:“此谓二十五月大祥祭,故云復朞也。”汉 魏 以来时君行丧皆以日易月,皇帝、皇太后、皇后死后、二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐 韩愈《顺宗实录五》:“以日易月,抑惟旧章,皇帝宜三日而听政,十三日小祥,二十五日大祥,二十七日释服。”宋 皇室行丧,小祥、大祥之礼皆举行两次。既以日为之,又以月为之。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》:“今羣臣虽易月而人主实行丧,故十二日而小祥,期而又小祥;二十四日而大祥,再
    • 6.
      存慰释义:存问、慰抚。《文选·应瑒<侍五官中郎将建章台集诗>》:“公子敬爱客,乐饮不知疲,和颜既以畅,乃肯顾细微。赠诗见存慰,小子非所宜。”李善 注:“郑玄《周礼》注曰:‘存,省也。’毛萇《诗》传曰:‘慰,犹安存之也。’”《宋书·王微传》:“微 既为 始兴王 濬 府吏,濬 数相存慰,微 奉答牋书,輒饰以辞采。”《资治通鉴·唐太宗贞观十九年》:“上见病卒,召至御榻前存慰,付州县疗之,士卒莫不感悦。有不预征名,自愿以私装从军,动以千计。”《宋史·真宗纪一》:“丁卯,以 向敏中 为 河北、河东 宣抚使,按巡郡国,存慰士民
    • 7.
      宥府释义:即枢密院。宋 周密《癸辛杂识前集·袁彦纯客诗》:“袁彦纯 同知,始以 史同叔 同里之雅,荐以登朝,尹京既以才猷自结上知,遂繇文昌躋宥府,寖寖乎柄用矣。”明 高启《送樊参议赴江西参政序》:“今 樊公 四迁其官,更十五年不出宥府,其能自效卓卓如此者,诚由圣天子知人善任之所致也。”
    • 8.
      容可释义:⒈谓态度随和,不固执己见。《新唐书·庾敬休传》:“敬休 夷澹,多容可,不饮酒食肉,不邇声色。”⒉犹岂可;怎能。《后汉书·杨秉传》:“昔 懿公 刑 邴歜 之父,夺 阎职 之妻,而使二人参乘,卒有竹中之难,《春秋》书之,以为至戒。盖 郑詹 来而乱国,四佞放而众服。以此观之,容可近乎?”《三国志·魏志·武帝纪》“九月,进军渡 渭”南朝 宋 裴松之 注:“或疑于时九月,水未应冻。臣 松之 按《魏书》:‘公军八月至 潼关,闰月北渡 河。则其年闰八月也,至此容可大寒邪!’”《新唐书·杨汉公传》:“汉公 既以墨败,陛下
    • 9.
      察举释义:⒈选拔。 《史记·刺客列传》:“亲既以天年下世,妾已嫁夫,严仲子 乃察举吾弟困污之中而交之,泽厚矣,可奈何!”司马贞 索隐:“察谓观察有志行乃举之。刘 氏云察犹选也。”⒉中国 古代选拔官吏的制度,由官吏荐举,经过考核,任以官职。《汉书·文翁传》:“文翁,庐江舒 人。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝 末,为 蜀 郡守,仁爱好教化。”宋 苏轼《谢应中制科启》:“然而才行之迹,无由而深知,委之於察举,而要之於久长,所以为无失也。”⒊监察检举。宋 曾巩《门下中书侍郎尚书左右丞制》:“夫纲辖之地与御史更相察
    • 10.
      归死释义:接受死刑,请死。《左传·襄公三年》:“请归死於司寇。”杜预 注:“致尸於司寇,使戮之。”《后汉书·李守传》:“守 从其计,即上书归死。”《资治通鉴·唐宪宗太和十二年》:“﹝ 李愬 ﹞因谓众曰:‘诸君既以 祐(李祐)为疑,请令归死於天子。’”
    • 11.
      惊鵩鸟释义:《史记·屈原贾生列传》:“贾生 为 长沙王 太傅三年,有鴞飞入 贾生 舍,止于坐隅。 楚 人命鴞曰‘服’。贾生 既以适居 长沙,长沙 卑溼,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。”后以“惊鵩鸟”指对命运的忧伤感慨。唐 白居易《端居咏怀》:“斜日早知惊鵩鸟,秋风悔不忆鱸鱼。”
    • 12.
      拸画释义:不拘法度。一说不饰容貌。《庄子·庚桑楚》:“介者拸画,外非誉也。”郭象 注:“画,所以饰容貌也。刖者之貌既以亏残,则不復以好丑在怀,故拸而弃之。”俞樾《诸子平议·庄子三》:“《汉书·司马相如传》:‘痑以陆离。’师古 注曰:‘痑,自放纵也。’即此拸字之义。桓 六年《穀梁传》:‘以其画我。’《公羊传》作‘化我’。何休 注曰:‘行过无礼谓之化。’即此画字之义。盖人既刖足,不自顾惜,非誉皆所不计,故不拘法度也。”
    • 13.
      捷疾释义:敏捷,迅速。《六韬·武骑士》:“选骑士之法:取年四十已下,长七尺五寸已上,壮健捷疾,超絶伦等。”《史记·殷本纪》:“帝紂 资辨捷疾,闻见甚敏。”南朝 梁 锺嵘《诗品》卷下:“﹝ 张融 诗﹞紆缓诞放,纵有乖文体,然亦捷疾丰饶,差不局促。”宋 洪迈《夷坚乙志·潞府鬼》:“既以弓矢入,众各负壁坐。少焉,一矢破屏纸而出,捷疾中的,不少偏。”梁启超《读<日本书目志>书后》:“吾之治效,可三年而成,尤为捷疾也。”
    • 14.
      掉磬释义:亦作“掉罄”。 急躁厌烦;争论。《礼记·内则》“舅姑若使介妇,毋敢敌耦於冢妇”汉 郑玄 注:“虽有勤劳,不敢掉磬。”陆德明 释文:“《隐义》云:齐 人以相绞訐为掉磬。崔 云:北海 人谓相激事为掉磬也。”孔颖达 疏:“庾氏 云:齐 人谓之差訐。”《新唐书·权万纪传》:“万纪 与侍御史 李仁发 既以言得进,颇掉罄自肆,众情懔懔。”清 龚自珍《投包慎伯》诗:“乾隆 狂客发此议,君復掉罄今公卿。”郭沫若《读<随园诗话>札记·脉望与牡丹》:“袁枚 因晚年始得子,每以无子自傲。其实正如他所说:‘有子无子何须掉磬?’(
    • 15.
      既以释义:⒈既然已经。《荀子·富国》:“既以伐其本,竭其原,而焦天下矣。”汉 贾谊《鵩鸟赋》序:“谊 既以謫居 长沙,长沙 卑湿,谊 自伤悼,以为寿不得长。”汉 应瑒《侍五官中郎将建章台集诗》:“和颜既以畅,乃肯顾细微。”明 方孝孺《先府君行状》:“惟我先府君之卒,不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原,復惧盛德未纪,无以明示来世,疾首痛心,以日以夜。”⒉既然因为。三国 魏 嵇康《养生论》:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业。”
    • 16.
      殃咎释义:灾祸。 《左传·庄公二十年》:“哀乐失时,殃咎必至。”唐 韩愈《论佛骨表》:“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身。”清 蒲松龄《聊斋志异·小梅》:“既以为神,朝夕供养,自无殃咎。”
    • 17.
      爰田释义:谓变更旧日田土所有制,以公田赏赐众人。 也称辕田。《左传·僖公十五年》:“晋 於是乎作爰田。”孔颖达 疏:“服虔、孔晁 皆云:‘爰,易也。赏众以田,易其疆畔。’”杨伯峻 注:“晋惠 既以大量田土分赏众人,自必变更旧日田土所有制。所赏者众,公田恐难以满足,又不能不开阡陌以益之。”旧说认为是古代按休耕需要而施行的一种土地分配制度。《汉书·地理志下》:“孝公 用 商旨,制辕田。”颜师古 注引 孟康 曰:“三年爰土易居,古制也,末世侵废,商鞅 相 秦,復立爰田,上田不易,中田一易,下田再易,爰自在其田,不復易居也
    • 18.
      稽殆释义:贻误,耽搁。 宋 欧阳修《与刘侍读书》:“自过年便欲奉状,只俟 薛司勋 归。薛 既以事滞留,遂成稽殆。”
    • 19.
      莅职释义:⒈到任;就职。南朝 齐 谢朓《酬德赋》序:“建武 二年,予将南牧,﹝ 沉侯 ﹞见赠五言。予时病,既以不堪莅职,又不获復诗。”唐 姚合《酬光禄田卿六韵见寄》:“莅职才微薄,归山路未通。”宋 王栐《燕翼诒谋录》卷四:“国初州郡官属,皆长吏自行奏辟;姓名未闻於朝,已先莅职。”⒉涖職:到职。宋 周煇《清波别志》卷上:“士大夫涖职之初,通亲旧书有‘积弊后良费料理’之语,亦为定本。”明 宋濂《李大猷传》:“令闭门习读三月,俟髮长胜冠然后涖职。”
    • 20.
      薛涛笺释义:亦作“薛陶牋”。亦作“薛涛牋”。笺纸名。唐 女诗人 薛涛,晚年寓居 成都 浣花溪,自制深红小彩笺写诗,时人称为“薛涛笺”。旧时八行红笺犹沿此称。唐 李匡乂《资暇集》卷下:“松花牋其来旧矣。元和 初,薛陶 尚斯色,而好製小诗,惜其幅大,不欲长,乃命匠人狭小之。蜀 中才子既以为便,后减诸牋亦如是,特名曰‘薛陶牋’。今 蜀 纸有小样者皆是也,非独松花一色。”宋 张元干《小重山》词:“薛涛牋上 楚 妃吟,空凝睇,归去梦中寻。”明 唐寅《黄莺儿》曲:“緑窗前,挥毫未写,泪洒薛涛笺。”

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