因缘
拆字解意
因
yīn，(1) 原故，原由，事物发生前已具备的条件。【组词】：原因。因素。因果。病因。(2) 理由。【例句】：因为（wèi）。因而。(3) 依，顺着，沿袭。【组词】：因此。因之。因循（ａ．沿袭；ｂ．迟延拖拉）。因噎废食。陈陈相因。
缘
yuán，(1) 因由，因为。【组词】：缘由。缘何（为何，因何）。缘故。缘起。(2) 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。【例句】：缘分（fèn ）。化缘。姻缘。一面之缘。(3) 沿，顺着。【例句】：缘法（沿袭旧法）。缘木求鱼。(4) 边。【组词】：边缘。
基本含义
因缘指事物发生的原因和缘由。因缘的意思
因缘
1. 佛教：产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件。
例洒家在五台山真长老处，学得说因缘，便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》
英[ principal and subsidiary causes; ]
2. 缘分。
例他俩真有因缘。
英[ predestined relationship; ]
因缘 引证解释
⒈ 机会；缘分。
引《史记·田叔列传》：“﹝ 任安 ﹞少孤贫困，为人将车之 长安，留，求事为小吏，未有因缘也。”
唐 韩愈 《答李秀才书》：“时吾子在 吴 中，其后 愈 出在外，无因缘相见。”
清 刘大櫆 《吴蕊圃先生七十寿序》：“予心往先生，而自恨无因缘相见也。”
⒉ 依据；凭借；攀附。
引《汉书·郑崇传》：“上欲封祖母 傅太后 从弟 商，崇 諫曰：‘…… 孔乡侯，皇后父； 高武侯 以三公封，尚有因缘。今无故欲封 商，坏乱制度，逆天人心。’”
晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“亦有出自卑碎，由微而著，徒以翕肩敛迹，偓伊侧立，低眉屈膝，奉附权豪，因缘运会，超越不次。”
唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“因缘宠私，致位上公。”
⒊ 勾结。
引《汉书·王莽传中》：“姦虐之人，因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，誖人伦。”
明 张居正 《赠袁太守入觐奏绩序》：“守库藏吏，与诸王府中卒养厮隶，深相结纳，因缘为姦。”
⒋ 罗织罪名，加以构陷。 《魏书·李冲传》：“初， 冲 兄 佐 与 河南 太守 来崇 同自 凉州 入国，素有微嫌。参见“因缘为市”。
引佐 因缘成 崇 罪，饿死狱中。”
⒌ 牵合，比附。
引清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》：“医卜星命之流，因缘附会以生克休王之鄙説。”
⒍ 发端；缘起。
引汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“每览古今所由改趣，因缘侵辱；或起瑕舋，心忿意危，用成大变。”
北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“﹝ 泥犂城 ﹞上有师子柱，有铭；记作 泥犂城 因缘及年数日月。”
⒎ 原因。
引宋 苏轼 《上蔡省主论放欠书》：“寻常无因缘，固不敢造次致书。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“形式文采之所以异者，由二因缘，曰时与地。”
⒏ 佛教语。佛教谓使事物生起、变化和坏灭的主要条件为因，辅助条件为缘。
引《四十二章经》卷十三：“沙门问佛，以何因缘，得知宿命，会其至道？”
按，《翻译名义集·释十二支》：“前缘相生，因也；现相助成，缘也。”
⒐ 旧时常以宿世的“因缘”来解释人们今生的关系。犹言缘分。
引南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿记》：“未来因缘，过去眷属，并同兹辰，预此慈善。”
《敦煌曲子词·送征衣》：“今世共你如鱼水，是前世因缘。两情准拟过千年。”
宋 辛弃疾 《醉花阴·为人寿》词：“蟠桃结子知多少，家住 三山岛。何日跨飞鸞，沧海飞尘，人世因缘了？”
⒑ 关系。
引宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“太尉曰：‘某不识此人，亦无因缘，但见风仪标品，欲与諫议大夫，何为有此事？’”
张难先 《都督府之组织设施及人选》：“凡与 黎元洪 有因缘者，亦络绎不绝，麕集于是。”
鲁迅 《准风月谈·关于翻译上》：“凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。”
⒒ 姻缘。因，通“姻”。
引柔石 《人鬼和他底妻的故事》：“事情也实在顺利，不到一月，这个因缘就成功了。”
国语词典
因缘
⒈ 机会。
引《史记·卷一〇四·田叔传》：「少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也。」
《初刻拍案惊奇·卷五》：「就是因缘了，时辰未到，要早一日，也不能够。」
⒉ 缘分。如称夫妻婚姻结合为「因缘」。
⒊ 佛教根本理论之一。指构成一切现象的原因。因指主因，缘谓助缘。佛教以此说明事物赖以存在的各种因果关系。
引《中论·卷一》：「能说是因缘，善灭诸戏论。」
⒋ 依此、据此。
引《汉书·卷二二·礼乐志》：「今幸有前圣遗制之威仪，诚可法象而补备之，经纪可因缘而存著也。」
因缘的近义词及解释
- 1. 缘分释义：迷信的人认为人与人之间由命中注定的遇合的机会；泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：咱们俩又在一起了，真是有缘分。烟、酒跟我没有缘分。
因缘的关联词语及解释
- 1. 一缘释义：⒈佛教用语。一种机缘或因缘。⒉表数量。用于袈裟。
- 2. 七财释义：[出十诵律并未曾有因缘经] 财者。
- 3. 万缘释义：指一切因缘。
- 4. 三周说法释义：佛教谓法说周、譬喻周、因缘周。
- 5. 业识释义：佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。
- 6. 丰财释义：⒈谓使资财丰裕。 《左传·宣公十五年》：“初税亩，非礼也。穀出不过藉，以丰财也。”孔颖达 疏：“欲以丰民之财，故不多税也。”《三国志·魏志·杜畿传》：“安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。”宋 袁燮《书赠蒋宰》：“今为县令者，丰财而已尔，巧諂而已尔，徒为一身计，而未尝为吾民计。”清 梅曾亮《赠林侍郎序》：“然后能勤民急公，丰财和众，礼俗达而政教成。”⒉犹多财。南朝 陈 真观《因缘无性论》：“若谓屠割为务，而永寿百龄，盗窃居怀，而丰财巨亿，以为定性而然者，亦所未喻也。”唐 吴兢《贞观政要·礼乐》：“乃
- 7. 九缘释义：佛教法相宗的九种因缘。
- 8. 京江释义：指 长江 流经今 江苏 镇江市 北的一段。因 镇江 古名 京口 而得名。唐 杜牧《杜秋娘诗》：“京江 水清滑，生女白如脂。”宋 张孝祥《浣溪沙》词：“湓浦 从君已十年。京江 仍许借归船。相逢此地有因缘。”
- 9. 传宣释义：⒈传达宣布。《后汉书·公孙瓒传》：“令妇人习为大言声，使闻数百步，以传宣教令。”《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》：“使臣传宣取物，承前止是口传詔令，别无凭由，致因缘盗取钱物。”⒉指宣传。康有为《大同书》辛部第三章：“再增乎此，则地太远，人太多，传宣之脑筋渐不敏捷，则合众难。”⒊传令宣召。宋 范镇《东斋记事》卷一：“正月十四日，上御楼，遣中使传宣从官”。《宣和遗事》后集：“粘罕 使人白帝曰：‘此北国皇后弟也，传宣至此，催促陛下议諭事。’”《三侠五义》第十七回：“有劳夫人，传宣官差完了。”⒋犹传扬。明 邵璨
- 10. 俗缘释义：佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。
- 11. 公台释义：古代以三台象征三公，因借指三公之位或泛指高官。 《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞自在公台三十餘年，歷事六帝，礼任甚优。”唐 姚合《使两浙赠罗隐》诗：“何当 世祖 从人望，早以公台命 卓侯。”宋 王君玉《国老谈苑》卷一：“竇仪 自 周朝 以来，负文章识度，有望於时，搢绅许以庙廊之器，仪 因以公台自许，急於大用。”宋 周煇《清波别志》卷中：“雷州 司户参军 丁谓，顷自书生，获升科第，因缘险佞，据窃公台，贿赂苞苴，盈於私室。”
- 12. 冤伤释义：怨恨悲伤。《汉书·刑法志》：“姦吏因缘为市，所欲活则傅生议，所欲陷则予死比，议者咸冤伤之。”
- 13. 冥缘释义：佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“因知冥缘之搆，著於在昔；明闇之分，定於形初。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“至於圣人之所存而不论者，亦一理相贯耳，岂独可议哉？皆由冥缘随宇宙而无穷，物情所感者有限，故也。”
- 14. 化城释义：⒈一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝 宋 谢灵运《缘觉声闻合赞》：“厌苦情多，兼物志少。如彼化城，权可得寳。诱以涅槃，救尔生老。”唐 朱子奢《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。”清 龚自珍《支那古德遗书序》：“导之也有师，扶持之也有相，尚犹虑夫涉之也有浅深，閲之也有久暂，则有诸境以为之策，有化城以为之止息，乃有大事因缘以为之归墟。”⒉指幻境。元 张仲深《送全上人》诗：
- 15. 化缘三义释义：指教化的因缘。
- 16. 十二因缘释义：亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。
- 17. 华缘释义：佛教语。 谓现世因缘。
- 18. 华膴释义：⒈美衣丰食。清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“婢言：‘但得父子团聚，不愿华膴也。’”何垠 注：“华以服饰居处言，膴以肥甘言也。”⒉华美。章炳麟《訄书·哀清史》：“清 兴五十餘年，四海之内，日益穷困……故农民冻馁，丰年如凶，良贾行於都市，列肆焜燿，冠服华膴。”⒊华贵；显贵。明 沉德符《野获编·神仙·谈相徐爵遇神人》：“二人俱市井駔侩，本无足道，然亦以小慧寸长，坐致华膴。”清 龚自珍《＜鸿雪因缘图记＞序》：“今使所遇而永承平无事也，起家功名，致身华膴，一切勿问，固不得预於贤大夫之数。”清 姚石甫《桐城麻溪
- 19. 卢至释义：⒈佛名。 即楼至佛，意为爱乐。佛教谓贤劫千佛中最后一佛。⒉佛经中的人名。相传有卢至长者，贪财吝啬，后受佛指点，弃财皈依，因缘成佛。见《卢至长者因缘经》。
- 20. 即色空释义：东晋 佛教般若学派“六家七宗”之一，支遁 所创。谓“色”（物质现象）都是因缘假合而生起的，没有独立的实体，自性是“空”。