词典 向言 向言的意思
xiàngyán

向言

简体向言
繁体嚮言
拼音xiàng yán
注音ㄒ一ㄤˋ 一ㄢˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

xiàng,(1) 对着,朝着,与“背”相对。【例句】:向背(bèi )。向北。(2) 目标,意志所趋。【组词】:志向。方向。(3) 偏袒,袒护。【组词】:偏向。(4) 近,临。【组词】:向晚。秋天漠漠向昏黑。(5) 从前。【组词】:向日。向者。(6) 从开始到现在。【组词】:向例。一向。(7) 姓。

yán,(1) 讲,说。【组词】:言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中(zhòng )(一说就说到点子上)。(2) 说的话。【组词】:言论。言辞(亦作“言词”)。语言。言语。言简意赅。(3) 汉语的字。【组词】:五言诗。七言绝句。洋洋万言。(4) 语助词,无义。【组词】:言归于好。“言告师氏,言告言归”。(5) 姓。

基本含义

向着言语的方向;言辞直率、坦白。

向言的意思

向言 [xiàng yán]

1. 古籍所载的一种特异现象。向,通“响”。《晋书·五行志中》:“吴孙休时,乌程人有得困病,及差,能以响言者,言于此而闻于彼。自其所听之,不觉其声之大也。自远听之,如人对言,不觉声之自远来也。声之所往,随其所向,远者所过十数里……言不从之咎也。”后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。

向言 引证解释

⒈ 古籍所载的一种特异现象。嚮,通“响”。

《晋书·五行志中》:“吴孙休 时, 乌程 人有得困病,及差,能以响言者,言於此而闻於彼。自其所听之,不觉其声之大也。自远听之,如人对言,不觉声之自远来也。声之所往,随其所向,远者所过十数里……言不从之咎也。”
后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。 清 钱谦益 《嚮言》诗序:“善听嚮言者,莫如圣人。有瞻言之圣人,言从作乂,而天下无嚮言之咎矣。”


向言的关联词语及解释

    • 1.
      不学面墙释义:《书·周官》:“不学墙面,莅事惟烦。” 孔 传:“人而不学其犹正墙面而立。” 孔颖达 疏:“人而不学如面向墙,无所覩见。”后以“不学面墙”谓不学无知。 清 钱谦益 《向言》之一:“﹝ 汉成帝 ﹞之精《诗》《书》观古文者,何以贤于不学面墙者乎!”
    • 2.
      奉己释义:⒈谓养护己身,无所作为。《左传·僖公二十八年》:“蔿吕臣 实为令尹,奉己而已,不在民矣。”杜预 注:“言其自守无大志。”《南史·后妃传下·陈文沉皇后》:“钦 素无伎能,奉己而已。”清 钱谦益《向言上》之四:“夫奉己而不在民,近代大臣之通病也,百姓之所仇而敌国之所喜也。”⒉奉养自己。唐 韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗:“礼贤道何优,奉己事苦俭。”
    • 3.
      蛇螫断腕释义:喻小害能坏大事。清 钱谦益《向言下》之五:“蛇螫斷腕,蟻穴壞隄,史臣之所以俯仰三歎者也。”
    • 4.
      青城释义:⒈宋 斋宫名。一在 南薰门 外,为祭天斋宫,谓之 南青城;一在 封丘门 外,为祭地斋宫,谓之 北青城。宋 吴自牧《梦粱录·郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼》:“所谓 青城,止以青布为幕,画甃砌之文,旋结城闕。”元 刘祁《归潜志》卷七:“大梁城 南五里号 青城,乃 金国 初 粘罕 驻军受 宋 二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉,因尽俘而北。后 天兴 末,末帝 东迁,崔立 以城降,北兵亦于 青城 下寨,而后妃内族復诣此地,多僇死,亦可怪也。”清 钱谦益《向言上》:“宋 之亡也以 青城,金之亡也亦以 青城。”⒉指 青城山

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