词典 学人 学人的意思
xuérén

学人

简体学人
繁体學人
拼音xué rén
注音ㄒㄩㄝˊ ㄖㄣˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

xué,(1) 效法,钻研知识,获得知识,读书。【组词】:学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。(2) 传授知识的地方。【例句】:学校(简称“学”或“校”)。学院。学府。中学。大学。上学。(3) 掌握的知识。【例句】:学问(简称“学”)。学术(一切学问的总称)。学位。学士(➊学位名,大学毕业生;➋古代官名)。才学。治学。学识。博学多才。(4) 分门别类的有系统的知识。【组词】:学说。哲学。数学。小学(➊古代指文学、音韵、训诂学;➋现指初等学校)。

rén,(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】:人类。(2) 别人,他人。【例句】:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】:丢人,文如其人。

基本含义

指学习他人的优点,效法别人的行为和品质。

学人的意思

学人 [xué rén]

1. 求学的人。

3. 学者,在学术上有一定成就或造诣的人。

学人 引证解释

⒈ 求学的人。

《左传·昭公九年》:“辰在子卯,谓之疾日。君彻宴乐,学人舍业,为疾故也。”
清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·神韵》:“‘神韵’二字,予向论诗,首向学人拈出。”

⒉ 学者,在学术上有一定成就或造诣的人。

清 袁枚 《随园诗话》卷四:“陆陆堂、诸襄七、汪韩门 三太史,经学渊深,而诗多涩闷,所谓学人之诗,读之令人不懽。”
朱自清 《评郭绍虞<中国文学批评史>上册》:“目录学上虽划分了独立的一类,而在一般学人心目中,这个还是小道,算不得学问的。”
费孝通 《信得过的人》:“吴晗 则被 林彪 、‘四人帮’诬陷死于冤狱之中,一代学人,含冤而逝。”


国语词典

学人 [xué rén]

⒈ 从事学术研究的人。

《左传·昭公九年》:「辰在子卯谓之疾日,君彻宴乐,学人舍业,为疾故也。」

如:「归国学人」。


学人的关联词语及解释

    • 1.
      云门三句释义:为云门宗之祖云门文偃禅师用以接化学人之三种语句,即:函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘三句。五家宗旨纂要卷下卍续一一四·二七八上):‘云门示众云:“函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘,作么生承当?”众无语。
    • 2.
      俗态释义:⒈世俗的情状。唐 王勃《涧底寒松赋》:“见时华之屡变,知俗态之多浮。”唐 杜甫《石笋行》:“惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。”⒉庸俗的情态。宋 秦观《自警》诗:“从兹俗态两相忘,笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回:“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态,何妨清吟联句,遣此长宵?”⒊世俗人的气质。唐 牛僧孺《玄怪录·张佐》:“以汝前生好道,以得到 兜玄国;然俗态未尽,不可长生。然汝自此寿千年矣。”
    • 3.
      哲学家释义:哲学家的英文是philo—so—pher,意思是一个爱智慧的人。从科学学与科学史的意义上来说,哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人。哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。有没有自己的哲学范式和原创的哲学基础理论,是哲学家与一般的哲学学者的根本区别。
    • 4.
      啐啄释义:佛学术语,比喻禅林师家与学人二者之机宜相应投合。
    • 5.
      喋聒释义:谓多言扰耳;噜嗦。 清 蒲松龄《聊斋志异·种梨》:“肆中佣保者,见喋聒不堪,遂出钱市一枚,付道士。”清 蒲松龄《聊斋志异·姐妹易嫁》:“姊怒曰:‘小妮子,亦学人喋聒!’”
    • 6.
      声光化电释义:清 末 民 初时指自 欧 美 传来的自然科学和技术,现不常用。鲁迅《热风·随感录四十八》:“何况一个人,先须自己活着,又要驼了前辈先生活着;活着的时候,又须恭听前辈先生的折衷:早上打拱,晚上握手;上午‘声光化电’,下午‘子曰诗云’呢?”茅盾《霜叶红似二月花》二:“从戊戌算来,也有二十年了,我们学人家的声光化电,多少还有点样子,惟独学到典章政法,却完全不成个气候。”
    • 7.
      妓衣释义:《梁书·夏侯亶传》:“﹝ 亶 ﹞晚年颇好音乐,有妓妾十数人,并无被服姿容。每有客,常隔帘奏之,时谓帘为 夏侯 妓衣也。”后因以“妓衣”称遮隔女乐的帘子。唐 陆龟蒙《帘》诗:“逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。”
    • 8.
      学人释义:学者:著名学人。
    • 9.
      宁了释义:一种能学人言的鸟。 或即秦吉了。
    • 10.
      张幔天网释义:禅林用语。即张开漫天大网,令一人亦不得逃脱;禅林中,比喻师家接化学人周到缜密。
    • 11.
      戴凭经释义:东汉 光武帝 曾在元旦朝贺大会上,令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难,义有不通,辄夺其席以益通者。结果,曾从 京房 学《易》的 戴凭 连连获胜,夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。
    • 12.
      暄寒释义:⒈犹寒暄。谓谈天气和饮食起居之类的应酬话。《南史·蔡撙传》:“自詹事以下咸来造謁……及其引进,但暄寒而已,此外无復餘言。”唐 徐凝《奉和鹦鹉》:“毛羽曾经剪处残,学人言语道暄寒。”⒉犹寒暑。亦指年岁。《梁书·王僧孺传》:“近别之后,将隔暄寒,思子为劳。”《陈书·徐陵传》:“况吾生离死别,多歷暄寒,孀室婴儿,何可言念!”唐 黄滔《刑部郑郎中启》:“遂使一换暄寒,三更扬歷。”
    • 13.
      朦昧释义:⒈迷糊貌。《素问·气交变大论》:“鬱冒朦昧,心痛暴瘖。”⒉愚昧无知。《祖堂集·镜清和尚》:“学人朦昧,再乞指示。”⒊隐瞒真情以图蒙混欺骗;欺骗。《元典章·户部九·劝农立社事宜》:“若有上年已栽桑果,数目另行具报,却不得朦昧报充次年数目。”郑观应《盛世危言·西学》:“盖总其事者,不精其学,未识师授优劣,课艺高下,往往为人朦昧。”
    • 14.
      根刷释义:犹根治。彻底追究;彻底搜求。宋 王明清《挥麈后录》卷二:“命内侍 李彦 主治之。尽行根刷拘催,专供御前支用。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“是秋,金 元帅府復试 辽国 及 两河 学人于 蔚州 ……时有士人不愿赴者,州县必根刷遣之。”
    • 15.
      步你后尘释义:后尘:走路或行车时后面扬起的尘土。这个词最初是用于褒义,表明人的自谦。但现在基本上用于贬义指跟在人家后面走。比喻追随模仿,学人家的样子,走上别人走过的老路。没有创造性。重在比喻一味地追随。
    • 16.
      步其后尘释义:跟在人家后面走。 比喻追随模仿,学人家的样子,没有创造性。
    • 17.
      泰山其頽释义:《礼记·檀弓上》:“孔子 蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰:‘泰山 其頽乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!’”孔子 将死时作此歌,自称“哲人”,把自己的死比作 泰山 崩塌。 后用来比喻众所仰望的人去世。多用作悼辞。叶圣陶《乡里善人》:“学人文人同声哀悼,‘泰山 其颓,哲人其萎’的成语,在祭文挽联哀诗中随处露脸。”亦省作“泰山頽”。唐 王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗:“泣为 洹水 化,叹作 泰山 頽。”
    • 18.
      琉璃厂释义:北京市 城南街名。 元 代于此建琉璃窑,故名。清 乾隆 间四库馆开,学人群集,乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店,而以书肆为盛。清 吴长元《宸垣识略·建置》:“琉璃厂 在 正阳门 外,而近得 辽 时墓碑,称其地为 燕京 东门外 海王村。”清 富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》:“厂甸 在 正阳门 外二里许,古曰 海王村,即今工部之琉璃厂也。街长二里许,廛肆林立,南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗,乃文人鉴赏之所也。”
    • 19.
      白拈贼释义:徒手盗物而不留形迹者。禅宗借以指打消学人妄想执着于无形中的高僧。
    • 20.
      老儒释义:旧谓年老的学人。晋 挚虞《答杜预书》:“变制通理,垂典将来,何必附之于古,钦以旧义,使老儒致争哉!”唐 牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”宋 陆游《老学庵笔记》卷一:“嘉兴 人 闻人茂德,名 滋,老儒也。”

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