骑竹
拆字解意
骑
qí，(1) 跨坐在牲畜或其他东西上。【组词】：骑马。骑射。骑兵。骑者善堕（经常骑马的常会掉下马来；喻擅长某事物的人，反而容易大意，招致失误）。(2) 兼跨两边。【组词】：骑缝盖章。(3) 骑的马或乘坐的其他动物（旧读jì）。【组词】：坐骑。(4) 骑兵，亦泛指骑马的人（旧读jì）。【组词】：轻骑。铁骑。车骑。(5) 一人一马的合称（旧读jì）。【组词】：千骑。千乘万骑。
竹
zhú，(1) 常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料。【组词】：竹子。竹叶。竹笋。竹编（用竹篾编制的工艺品）。竹刻。(2) 指竹制管乐器。【组词】：金石丝竹。(3) 中国古代乐器八音之一。(4) 姓。
基本含义
指骑在竹马上，表示童年时期的友谊与纯真。骑竹的意思
骑竹
1. 《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰：'闻使君到，喜，故来奉迎。'”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。
2. 《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房从仙人壶公入深山学道，后“长房辞归，翁与一竹杖曰：'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。
4. 见“骑竹马”。
骑竹 引证解释
⒈ 《后汉书·郭伋传》：“伋 前在 并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到 西河 美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。
引伋 问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”
后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。 唐 刘禹锡 《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。”
宋 危西麓 《风流子·郭县尹美任》词：“看父老裊花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。”
元 赵孟頫 《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”
亦作“骑青竹”。 唐 杜甫 《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”
⒉ 《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房 从仙人 壶公 入深山学道，后“长房 辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。
引宋 赵彦瑞 《念奴娇·中秋》词：“归来一笑， 葛陂 还访骑竹。”
⒊ 见“骑竹马”。
骑竹的关联词语及解释
- 1. 儿童竹马释义：《后汉书·郭伋传》载：郭伋 任 并州 牧，问民疾苦，推举贤良，所过县邑，老幼相携迎送。 “始至行部，到 西河 美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。
- 2. 博戏释义：⒈古代的一种棋戏。《史记·货殖列传》：“博戏驰逐，鬭鷄走狗。”唐 冯贽《云仙杂记》卷八：“﹝ 王母 ﹞与 紫阳真官 博戏，则以一二百枚递分胜负。”宋 陆游《老学庵笔记》卷五：“市人有以博戏取人财者，每博，必大胜，号松子量。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“博戏自 三代 已有之，穆天子 与 井公 博三日而决。”⒉赌输赢、角胜负的游戏。宋 张世南《游宦纪闻》卷五：“三山 谿中产小鱼，斑纹赤黑相间，里中儿豢之，角胜负为博戏。”⒊杂戏。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》：“博戏则骑竹马、扑蝴蝶、跳白索、藏矇儿
- 3. 弄梅释义：唐 李白《长干行》之一：“妾髮初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，遶牀弄青梅。”因以“弄梅”喻男女儿童间的天真亲昵。
- 4. 爱棠释义：《左传·襄公十四年》：“武子 之德在民，如 周 人之思 召公 焉，爱其甘棠，况其子乎？”杜预 注：“召公 奭 听讼，舍於甘棠之下，周 人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。”后以“爱棠”为称颂地方官德政之典。唐 刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。”
- 5. 细侯释义：《后汉书·郭汲传》：“郭伋 字 细侯 ……始至行部，到 西河 美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。
- 6. 跳白索释义：亦称“跳百索”。儿童跳绳游戏。明 沉榜《宛署杂记·民风一》：“跳百索，﹝正月﹞十六日，儿以一绳长丈许，两儿对牵，飞摆不定，令难凝视，似乎百索，其实一也。羣儿乘其动时，轮跳其上，以能过者为胜，否则为索所绊，听掌绳者绳击为罚。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》：“博戏则骑竹马，扑蝴蝶，跳白索，藏矇儿。”阿英《灯市》：“二童子引索略地，如白光轮，一童子跳光中，叫‘跳白索’。”
- 7. 迎拜释义：迎见礼拜。 《礼记·曲礼下》：“君若迎拜，则还辟不敢答拜。”郑玄 注：“迎拜，谓君迎而先拜之。”《后汉书·郭伋传》：“有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“却见十数年前一个死过的丫头出来迎拜，请 行修 坐下。”
- 8. 郭细侯释义：东汉 郭伋，字 细侯。扶风 茂陵 人。历任 渔阳 太守、颍川 太守、并州 太守，有政绩，所至县邑，老幼欢迎。《后汉书·郭伋传》：“﹝ 建武 十一年调 伋 为 并州 牧﹞ 伋 前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦……始至行部，到 西河 美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后因以“郭细侯”借指有政绩者。唐 刘禹锡《奉送浙西李仆射相公赴镇》诗：“郡人重得 黄丞相，童子争迎 郭细侯。”唐 司空曙《送卢彻之太原谒马尚书》诗：“翩翩羽骑双旌后，上客亲随 郭细侯。”清 陈维崧《沁
- 9. 重来郭伋释义：《后汉书·郭伋传》：“﹝ 并州 牧 郭伋 ﹞始至行部，到 西河 美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。
- 10. 银鱼符释义：银质的鱼符。 唐 代授予五品以上官员佩带，用以表示品级身分。亦作发兵、出入宫门或城门之符信。宋 李上交《近事会元》卷一：“唐高祖 武德 元年九月改银菟符为银鱼符也。”亦省作“银鱼”。唐 刘禹锡《酬严给事贺加五品并简同制水部李郎中》：“初佩银鱼随仗入，宜乘白马退朝归。”金 元好问《寄程孙铁安》诗：“已能骑竹马，想亦爱银鱼。”明 张煌言《间行杂感》诗：“伏匿那能忘铁马，潜游犹觉负银鱼。”
- 11. 青梅竹马释义：李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍（竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿）。
- 12. 驭竹释义：典出《后汉书·郭伋传》：“调 伋 为 并州 牧…… 伋 前在 并州 ，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事，始至行部，要 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马道次迎拜。 伋 问：‘儿曹何自远来？’对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’ 伋 辞谢之。及事讫，诸儿復送至郭外，问：‘使君何日当还？’ 伋 谓别驾从事，计日当告之。行部既还，先期一日。 伋 为违信於诸儿，遂止于野亭，须期乃入。”后以“驭竹”谓地方官吏施行仁政，惠及百姓，受到儿童欢迎。 唐
- 13. 骑竹释义：⒈《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。⒉《后汉书·方术传下·费长房》载：费长房从仙人壶公入深山学道，后“长房辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。⒊见“骑竹马”。
- 14. 骑竹马释义：古时儿童常相与骑竹马为戏，后因用作咏儿童生活与友谊的典故。 南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“桓公 语诸人曰：‘少时与 渊源 共骑竹马。’”唐 白居易《喜入新年自咏》：“大历 年中骑竹马，几人得见 会昌 春。”前蜀 韦庄《途次逢李氏兄弟感旧》诗：“晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。”亦省作“骑竹”。唐 杜甫《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”清 王夫之《石崖先生传略》：“与两从兄，自鬭草骑竹，以至就外傅，皆未尝一语失敬爱之度。”
- 15. 骑青竹释义：见“骑竹”。
- 16. 龙竹释义：⒈龙须竹。劈为篾，平细柔韧，宜作马鞭。 唐 高适 《咏马鞭》：“龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭。” 孙钦善 校注：“龙竹，即龙鬚竹。 李衎 《竹谱详録》卷五‘龙鬚竹’云：‘生 两浙 山谷间，与猫头竹无异，根下节不甚密，析为篾，平细柔靱。’”⒉晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“ 房 （ 费长房 ）忧不得到家，公（ 壶公 ）以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’ 房 骑竹杖辞去，忽如睡，已到家……所骑竹杖，弃 葛陂 中，视之乃青龙耳。”后因以“龙竹”指拐杖或比喻得道成仙。 唐 王绩 《游仙》诗之四：“鸭桃闻已种，龙