作火 [zuò huǒ]
1. 用火;燃火。
作火 引证解释
⒈ 用火;燃火。
引《左传·昭公六年》:“士文伯 曰:‘火见, 郑 其火乎。火未出而作火以铸刑器,藏争辟焉。火如象之,不火何为?’”
孔颖达 疏:“今 郑 火未出,而用火以铸鼎,及火星出,则相感以致灾。”
作火的关联词语及解释
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争辟释义:⒈指刑律。《左传·昭公六年》:“火见,郑 其火乎!火未出,而作火以铸刑器,藏争辟焉。”林尧叟 注:“藏争罪之法也。”杨伯峻 注:“言刑书将起争端,故谓刑书为争辟。”《汉书·五行志上》:“郑 以三月作火铸鼎,刻刑辟书,以为民约,是为刑器争辟。”颜师古 注:“著刑於鼎,故称刑器。法设下争,故云争辟。”⒉竞相征召。唐 杨炯《宴族人杨八宅序》:“诸侯闻之而愿交,三公礼之而争辟。”
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作火释义:用火;燃火。 《左传·昭公六年》:“士文伯 曰:‘火见,郑 其火乎。火未出而作火以铸刑器,藏争辟焉。火如象之,不火何为?’”孔颖达 疏:“今 郑 火未出,而用火以铸鼎,及火星出,则相感以致灾。”
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刑器释义:⒈即刑鼎。古时铸刑书于鼎,因称刑鼎为刑器。《左传·昭公六年》:“火未出而作火以铸刑器。”《汉书·五行志上》:“火未出而作火以铸刑器,臧争辟焉。”颜师古 注:“铸刑於鼎,故称刑器。”⒉刑具。《仪礼·乡射礼》“司射去扑”汉 郑玄 注:“去扑乃升,不敢佩刑器即尊者之侧。”
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双氧水释义:过氧化氢的水溶液。 化学式H2O2。一般市售的浓度为30%,用作漂白剂、消毒剂。纯过氧化氢可作火箭中高能燃料的氧化剂。
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月光童子释义:佛经中人名。其父 申日 为古 印度 摩揭陀国 王舍城 长者,信外道,作火坑欲害佛,月光童子 谏之不听。后佛至,现大神力变火坑为七宝紫绀池,中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生 秦国 为圣君,受经法,兴道化。见《月光童子经》、《申日经》、《法苑珠林》卷九六。亦省称“月光”、“月光子”。
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火暴释义:⒈暴躁;急躁:火暴性子。⒉旺盛;热闹;红火:牡丹开得真火暴。这一场戏的场面很火暴。日子越过越火暴。‖也作火爆。
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火煤释义:指引柴、纸煤儿等引火用的东西。 也作火媒。
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火纸释义:⒈涂着硝的纸,容易燃烧,多用作火煤。⒉迷信的人祭奠死人时烧的纸钱。
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火舫释义:用作火攻的船只。
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炮手释义:操作火炮的士兵。
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祠竈释义:祀灶。《史记·孝武本纪》:“是时 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上,上尊之。”司马贞 索隐:“如淳 曰:‘祠灶可以致福。’案:礼灶者,老妇之祭,盛於盆,尊於瓶。《説文》、《周礼》以灶祠 祝融。《淮南子》炎帝 作火官,死为灶神。”《资治通鉴·汉武帝元光二年》:“李少君 以祠灶却老方见上。”胡三省 注:“祠灶者,祭灶以致鬼物,化丹砂以为黄金,以为饮食器,可以延年,方士之言云尔。”参见“祀灶”、“祭灶”。
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祠灶释义:祀灶。《史记·孝武本纪》:“是时 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上,上尊之。”司马贞 索隐:“如淳 曰:‘祠灶可以致福。’案:礼灶者,老妇之祭,盛於盆,尊於瓶。《説文》、《周礼》以灶祠 祝融。《淮南子》炎帝 作火官,死为灶神。”《资治通鉴·汉武帝元光二年》:“李少君 以祠灶却老方见上。”胡三省 注:“祠灶者,祭灶以致鬼物,化丹砂以为黄金,以为饮食器,可以延年,方士之言云尔。”参见“祀灶”、“祭灶”。
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窰箄释义:亦作“窑箄”。烧陶器时火膛上用以放置泥坯的架子。郭沫若《中国史稿》第一编第二章第二节:“陶窑的构造一般都很简单,在地面上挖个坑作火膛,上面设置直径一米左右的窑箄,周围用草拌泥筑成圆顶窑室。陶坯放在箄上,下面燃烧木柴,即可烧成陶器。”
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过氧化氢释义:⒈。无色黏稠的液体。具有极强的氧化性,易着火和爆炸。其水溶液俗称“双氧水”。由硫酸或酸性硫酸盐电解氧化,再水解而得。常用作氧化剂,丝、毛、象牙等的漂白剂,还用作火箭燃料等。其稀溶液(约含。⒉%)在医疗上用作消毒剂。
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铳手释义:⒈操作火器铳的兵士。 明 邱濬《大学衍义补》卷一二二:“我朝制兵每一百户辖百军,分为两队,每队銃手五名,刀牌手十名,弓箭手十五名,鎗手二十名。”⒉方言。扒手。《冷眼观》第十五回:“我们搭的船尚未靠过码头,这班偷东西的銃手,必定还未起岸。”徐珂《清稗类钞·方言·上海方言》:“銃手,即剪綹贼,汽船、汽车及码头上并闹市中均有之。”