拜稽首
简体拜稽首
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拼音bài qǐ shǒu![]()
注音ㄅㄞˋ ㄑㄧˇ ㄕㄡˇ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
拜
bài bái，(1) 表示敬意的礼节。【例句】：拜手（古代男子跪拜礼的一种）。拜忏。礼拜。回拜。(2) 恭敬地。【组词】：拜托。拜谢。拜读。拜别。拜谒（❶拜见；❷瞻仰陵墓、碑碣）。(3) 行礼祝贺。【组词】：拜年。拜寿。(4) 用一定的礼节授与某种名义或职位，或结成某种关系。【例句】：拜将（jiàng）。拜相（xiàng ）。拜师。拜把子。(5) 姓。
稽
jī qǐ，(1) 停留。【组词】：稽留。稽滞。(2) 考核。【组词】：稽核。稽查。稽考。无稽之谈。(3) 计较。【组词】：反唇相稽。(4) 至。(5) 姓。 ◎ 〔稽首〕古代的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。
首
shǒu，(1) 头，脑袋。【组词】：首饰。首级。首肯（点头表示同意）。(2) 领导的人，带头的。【组词】：首领。元首。首脑。首相（xiàng）。(3) 第一，最高。【例句】：首都（dū）。首府。(4) 最先，最早。【组词】：首次。首届。首创。首日封。首义（首先起义）。(5) 出头告发。【组词】：自首。出首。(6) 量词，指诗和歌。【组词】：一首诗。(7) 姓。
拜稽首的意思
拜稽首
1. 叩头行礼。
拜稽首的关联词语及解释
- 1. 三拜释义：长跪后两手相拱至地，俯首至手为拜。重复三次，谓之三拜。（1）古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传·僖公十五年》：“秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。”北周 宣帝 时，始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者，皆以三拜成礼。”参阅 赵翼《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。（2）主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。”郑玄 注：“三拜，示徧也。”贾公彦 疏：“三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已
- 2. 三辞释义：犹三让。《左传·僖公二十八年》：“晋侯 三辞，从命，曰：‘重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。’”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章表》：“昔 晋文 受册，三辞从命，是以 汉 末让表，以三为断。”
- 3. 下拜释义：《左传·僖公九年》：“王使 宰孔 赐 齐侯 胙，曰：‘天子有事于 文、武，使 孔 赐伯舅胙。’齐侯 将下拜。”杨伯峻 注：“下拜者，降于两阶之间，北面再拜稽首……此为当时臣对君之礼。”后指跪下而拜。《史记·孟尝君列传》：“冯驩 结轡下拜。”唐 宋之问《扈从登封告成颂》：“万方俱下拜，相与乐昇平。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“王伯丹 见是先生来了，倒也知道敬重，亲自迎了出来，先行下拜。”
- 4. 主君释义：⒈对一国之主的称呼。《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻 汤 之説乎？”《史记·樗里子甘茂列传》：“乐羊 再拜稽首曰：‘此非臣之功也，主君之力也。’”唐 元结《元谟》：“或曰公知圣人之道。天子闻之，咨而问焉。公谢曰：‘臣生自山野……主君所问，臣安能知？请説所闻，惟主君听之。’”唐 李商隐《重有感》诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。”⒉指诸侯互相聘问的主国之君。《周礼·秋官·司仪》：“宾继主君，皆如主国之礼。”《礼记·聘义》：“使者聘而误，主君弗亲饗食也，所以愧厉之也。”孔颖达 疏：“来聘使者行聘之时礼有错误
- 5. 出次释义：⒈为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。《左传·文公四年》：“楚 人灭 江，秦伯 为之降服，出次，不举，过数。”杜预 注：“出次，避正寝。”《晋书·元帝纪》：“三月，帝素服出次，举哀三日。”唐 吴兢《贞观政要·仁恻》：“襄州 都督 张公谨 卒，太宗闻而嗟悼，出次发哀。”清 方苞《兄子道希墓志铭》：“余虽在外，遇期、功，道希 必率诸弟出次。”⒉出军驻扎。《宋书·索虏传》：“﹝ 江夏王 义恭 ﹞德望兼崇，风略遐被，即可三府文武，并被以中仪精卒，出次 徐 方，为众军节度。”唐 柳宗元《平淮夷雅·皇武》：“度 拜稽首
- 6. 圣神释义：⒈封建时代称颂帝王之词。 亦借指皇帝。汉 班固《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。”南朝 宋 颜延之《阳给事诔》：“逮 元嘉 廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。”唐 柳宗元《平淮夷雅》之一：“度 拜稽首，天子圣神。”明 李东阳《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”⒉泛称古代的圣人。宋 朱熹《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有
- 7. 奉扬释义：颂扬；宣扬。 《左传·僖公二十八年》：“重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”宋 司马光《翰林学士礼部侍郎除三司使制》：“岂朕所以嫗煦抚循之未至，将有司奉扬宣佈之未称与？何其设心之勤而收效之寡也。”明 宋濂《给事中安统除兵部尚书诰》：“非有奋厉之才，练达之知，不足以奉扬威武，毘赞机密者矣。”周素园《贵州民党痛史》第十二章：“义军龚行天讨，奉扬大汉威灵。”
- 8. 奏书释义：⒈汉 时在诸侯王国中，臣下向王公陈述意见的文书称“奏书”。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·书记》：“战国 以前，君臣同书；秦 汉 立仪，始有表奏，王公国内，亦称奏书。”姚华《论文后编·目录上》：“奏之为言进也，於天子曰奏，於王公曰奏书，於公府曰奏记。”⒉泛指奏章。宋 王安石《王中甫学士挽词》：“同学 金陵 最少年，奏书曾用牘三千。”⒊臣下向君主进呈文书。唐 元稹《沂国公魏博德政碑》：“臣拜稽首，退而奏书於陛下。”⒋丛辰名。为岁之贵神，主奏记与伺察。一说为水神，是岁君的谏臣。《协纪辨方书·义例一·奏书》：“《
- 9. 对扬释义：⒈亦作“对敭”。古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。”孔 传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。”朱熹 集传：“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”⒉转为偏义，谓答谢，报答。汉 蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇
- 10. 显命释义：对上天旨意或天子诏命的美称。语本《左传·僖公二十八年》：“晋侯 三辞，从命，曰：‘重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。’”《孔子家语·弟子行》：“若逢有德之君，世受显命，不失厥名。”三国 魏 曹植《庆文帝受禅表》：“陛下以明圣之德，受天显命，良辰即祚，以临天下。”金 王若虚《臣事实辨上》：“孙安国 亦谓 皓 罪为逋寇，虐过 辛 癸，梟首素旗，不足谢寃魂，而优以显命仍加宠锡，非伐罪弔民之义。”
- 11. 樽酒释义：⒈杯酒。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶。”唐 杜甫《客至》诗：“盘飱市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”⒉代指酒食。唐 罗隐《谗书·后雪赋》：“梁王 咏叹斯久，撤去樽酒。相如 竦然，再拜稽首。”
- 12. 洮頮释义：亦作“洮沬”。 亦作“洮靧”。盥手洗面。《书·顾命》：“惟四月哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮頮水，相被冕服，凭玉几。”孔颖达 疏：“頮是洗面，知洮为盥手。”《汉书·律历志下》：“《顾命》曰：‘惟四月哉生霸，王有疾不豫，甲子，王乃洮沬水。’”颜师古 注：“洮，盥手也。沬，洗面也……沬即頮字也。”清 钱谦益《祭傅文恪公文》：“谦益 乃洮頮焫萧，望拜稽首，为文以告於吾师之墓下。”清 钱谦益《古史谈苑摘录后记》：“谦益 谨洮靧缮写，鏤板流通。”
- 13. 私面释义：⒈古谓使者非因公事而以私人身份见国君。《周礼·秋官·司仪》：“及礼，私面，私献，皆再拜稽首，君答拜。”郑玄 注：“私面，私覿也。”孙诒让 正义：“《聘义》亦云：‘宾私面私覿。’面与覿为二。此经及《左传》直以私覿为私面者，以覿面义同通称。”《左传·昭公六年》：“﹝ 楚 公子 弃疾 ﹞辞不敢见。固请，见之，见如见王，以其乘马八匹私面。”参见“私覿”。⒉谓居官者以私事相见；私自会见。《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“权 遣 瑾 使 蜀 通好 刘备，与其弟 亮 俱公会相见，退无私面。”《太平广记》卷四三九引 唐 薛用
- 14. 膺受释义：⒈承受。 《书·君陈》：“惟予一人膺受多福。”孔 传：“惟我一人亦当受其多福。”《逸周书·克殷》：“武王 再拜稽首，膺受大命，革 殷，受天明命。”《汉书·王莽传上》：“膺受元命，豫知成败。”《晋书·刘毅传》：“膺受嘉祥。”《新唐书·崔祐甫传》：“公卿大臣膺受宠禄。”宋 叶适《上光宗皇帝札子》：“陛下严祗寅威，足以膺受付託。”⒉犹禀受。汉 蔡邕《太尉乔公碑》：“膺受纯性，诞有特表，岐嶷而超等，揔角而逸羣。”《楚辞·天问》“撰体胁鹿，何以膺之”宋 朱熹 集注：“天撰十二神鹿，一身、八足、两头，独何膺受此形体乎
- 15. 虎拜释义：召穆公 名 虎，周宣王 时人。因平定 淮夷 之乱有功，王赐给他山川土田，召穆公 稽首拜谢。《诗·大雅·江汉》有“虎 拜稽首，天子万年”之语。后因称大臣朝拜天子为虎拜。明 陶宗仪《送邵升远应聘之京》诗：“天威咫尺黄金闕，虎拜三千白玉墀。”明 张居正《拟唐回鹘嗢没斯率众内附贺表》：“瞻龙颜而有喜，肃虎拜而扬休。”《再生缘》第十三回：“黄金闕上旌旂动，白玉阶前剑珮摇，虎拜已完分左右，跪倒了，东平 千岁美英豪。”
- 16. 隆显释义：⒈犹丕显，显扬。语本《左传。僖公二十八年》：“重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”《汉书·王莽传中》：“﹝ 王莽 ﹞又曰：‘赤世计尽，终不可强济。皇天明威，黄德当兴，隆显大命，属予以天下。’”按，隆显大命，即丕显休命。⒉高贵显赫。《隋书·李密传》：“光荣隆显，举朝莫二。”《旧唐书·李宗闵等传论》：“宗閔、嗣復，承宗室世家之地胄，有文学政事之美名，徊翔清华，出入隆显。”
- 17. 雉经释义：自缢。雉，通“絼”。《国语·晋语二》：“驪姬 退，申生 乃雉经於 新城 之庙。”《礼记·檀弓上》“再拜稽首乃卒”汉 郑玄 注：“既告 狐突，乃雉经。”孔颖达 疏：“雉，牛鼻绳也。申生 以牛绳自縊而死也。”清 顾炎武《答徐甥公肃书》：“强者鹿鋌，弱者雉经。”《花月痕》第四四回：“一霎火光秽除蝉蜕，廿年孽债魂断雉经。”
- 18. 韩众释义：古代传说中的仙人。 《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。”王逸 注：“众，一作‘终’。”洪兴祖 补注引《列仙传》：“齐 人 韩终，为王採药，王不肯服，终 自服之，遂得仙也。”晋 葛洪《神仙传·刘根》：“请问 根 学仙时本末，根 曰：‘吾昔入山，精思无所不到，后如 华阳山，见一人乘白鹿车……载拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：“尔闻有 韩众 否？”答曰：“实闻有之。”神人曰：“我是也。”’”后因以“韩众”泛指神仙。
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