古文辞类纂
拆字解意
古
gǔ，(1) 时代久远的，过去的，与“今”相对。【组词】：古代。古稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。古典。古风。古训。古道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。(2) 古体诗的简称。【例句】：五古（五言古诗）。七古（七言古诗）。(3) 姓。
文
wén，(1) 事物错综所造成的纹理或形象。【组词】：灿若文锦。(2) 刺画花纹。【组词】：文身。(3) 记录语言的符号。【组词】：文字。文盲。以文害辞。(4) 用文字记下来以及与之有关的。【组词】：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ ① 文辞、文艺方面的才华； ② 错杂艳丽的色彩）。(5) 人类劳动成果的总结。【组词】：文化。文物。(6) 自然界的某些现象。【组词】：天文。水文。(7) 旧时指礼节仪式。【组词】：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。(8) 文华辞采，与“质”、“情”相对。【组词】：文质彬彬。(9) 温和。【组词】：文火。文静。文雅。(10) 指非军事的。【组词】：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。(11) 指以古汉语为基础的书面语。【组词】：文言。文白间杂。(12) 专指社会科学。【组词】：文科。(13) 掩饰。【组词】：文过饰非。(14) 量词，指旧时小铜钱。【组词】：一文不名。(15) 姓。
辞
cí，(1) 告别。【组词】：告辞。辞诀。辞行。辞世。辞别。(2) 不接受，请求离去。【组词】：辞职。辞呈。(3) 躲避，推托。【组词】：不辞辛苦。辞让。辞谢。推辞。(4) 解雇。【组词】：辞退。(5) 同“词”。(6) 优美的语言。【组词】：辞藻。修辞。(7) 讲话；告诉。【例句】：“请辞于军”。(8) 文体的一种。【组词】：辞赋。陶渊明《归去来兮辞》。
类
lèi，(1) 很多相似事物的综合。【组词】：种类。类群。类别。类书。分类。人类。(2) 相似，好像。【组词】：类似。类同。
纂
zuǎn，(1) 搜集材料编书。【例句】：纂修（a.编纂，亦指做这方面工作的人；b.继承并加强修养、治理）。纂绣（编织和刺绣）。纂辑。编纂。(2) 古代指红色或彩色丝带。(3) 妇女梳在头后边的发髻。【组词】：纂儿。(4) 古同“缵”，继承。
基本含义
古代文献中的辞章类别的汇编。古文辞类纂的意思
古文辞类纂
1. 总集名。清代姚鼐编。七十五卷，按文体分十三类，选录战国至清代的古文辞赋七百七十四篇。所选作品以“唐宋八大家”为主，亦选录战国、秦汉及明清的作品。卷首序目略述各类文体特点及源流。是代表“桐城派”散文观点的选本。
国语词典
古文辞类纂
⒈ 书名。清姚鼐编。七十五卷，分十三类，选录各家之文，以示义法，为桐城派之要典。
古文辞类纂的关联词语及解释
- 1. 传嬗释义：递相授受。清 曾国藩《葛寅轩先生家传》：“各秉师説以教乡里，传嬗賡续，篤守矩矱。”清 黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“然百餘年来，流风相师，传嬗賡续，沿流而莫之止，遂有文敝道丧之患。”
- 2. 传述释义：转述；传授；传说。《后汉书·西域传论》：“张騫 但著地多暑溼，乘象而战，班勇 虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”北齐 颜之推《颜氏家训·音辞》：“江 南学士读《左传》，口相传述，自为凡例。”宋 文莹《玉壶清话》卷三：“至若 丘明 而下，公、穀、邹、郟 数子止取传述而已。”王先谦《＜续古文辞类纂＞序》：“百餘年来，转相传述，徧於东南。”鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“到壮美时，随着观看的人们，便喝一声采，后来还传述开去。”
- 3. 昌黎释义：⒈唐 韩愈 世居 颍川，常据先世郡望自称 昌黎（今 河北省 昌黎县）人；宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯，后世因尊称他为 昌黎先生。唐 韩愈《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。”明 陈汝元《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！”清 周亮工《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎、柳州。”马其昶《＜古文辞类纂标注＞序》：“昌黎 论文，务去陈言。”⒉借指 韩 姓。宋 李清照《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎。身为百夫特，行足万人师。”按，
- 4. 洪纤释义：大小，巨细。 《文选·班固＜典引＞》：“铺观二代洪纤之度，其賾可探也。”张铣 注：“言布观 殷 周 大小之度，其幽深之跡亦可探究也。”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“显晦咸暨，洪纤不遗。”清 王先谦《＜续古文辞类纂＞序》：“学者将欲杜歧趋，遵正轨，姚 氏而外，取法 梅 曾 足矣。其餘诸家駢列，所得洪纤各不相掩。”
- 5. 祓濯释义：除垢使洁；清除污毒。晋 张华《太康六年三月三日后园会》诗：“合乐 华池，祓濯清川。”《新唐书·儒学传上·萧德言》：“德言 晚节学愈苦，每开经，輒祓濯束带危坐。妻子諫曰：‘老人何终日自苦？’答曰：‘对先圣之何復惮劳？’”清 陈确《性解下》：“假使 叔虎 闻言，早自祓濯，必不至此。”清 王先谦《＜续古文辞类纂＞序》：“有志之士，生於其间，谁与祓濯而振起之乎？”