奉勅
简体奉勅
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拼音fèng chì![]()
注音ㄈㄥˋ ㄔˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
奉
fèng，(1) 恭敬地用手捧着。【例句】：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。(2) 尊重，遵守。【组词】：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。(3) 敬辞，用于自己的举动涉及对方时。【组词】：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。(4) 信仰。【组词】：信奉。素奉佛教。(5) 供养，伺候。【组词】：奉养。供奉。侍奉。(6) 姓。(7) 古同“俸”，薪金。
勅
chì，(1) 同“敕”。《廣韻•職韻》。【组词】：“勅”，同“敕”。《集韻•職韻》：“敕，古从力。”
基本含义
奉命遵循上级的命令或指示。奉勅的意思
奉勅
1. 见“奉敕”。
奉勅 引证解释
⒈ 见“奉敕”。
奉勅的关联词语及解释
- 1. 丈室释义：⒈佛教语。相传 毗耶离（在 中印度）维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐 显庆 年间，王玄策 奉勅出使 印度，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。清 唐孙华《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”⒉以“丈室”称寺主的房间。唐 惠能《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤《全唐诗话·周朴》：“朴，唐 末
- 2. 和协释义：⒈亦作“和叶”。 和睦相处。《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口於四方。”唐 康骈《剧谈录·含元殿》：“君臣和叶，四表靖謐。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·民报·烈士吴樾君意见书》：“民族间之利害衝突，势所不免。惟势力平均者，始有和协提携之希望。”⒉谓使之和睦相处。《三国志·吴志·胡综传》：“其和协彼此，使之无隙，综 有力焉。”宋 苏辙《龙川别志》卷上：“﹝ 张安道 ﹞奉勅撰《许公神道碑》，其家欲言和协二宫事……上不喜。”⒊同心协力。《逸周书·允文》：“人知不弃，爱守正户，上下和协，靡
- 3. 均税释义：北 宋 税制，先丈量田地，前后按肥瘠分等定税，谓之“均税”。《宋史·食货志上二》：“政和 三年，河北 西路 提举常平司奏：‘所在地色极多，不下百数，及至均税，不过十等。’”宋 司马光《乞惩劝均税官吏状》：“右臣先奉勅与三司同共详定均税，已立条约，下路监施行。”
- 4. 奉敕释义：⒈亦作“奉勅”。 奉皇帝的命令。⒉指奉师长之命。
- 5. 居守释义：⒈留置守护。 《左传·成公十六年》：“韩厥 将下军，郤至 佐新军，荀罃 居守。”明 李东阳《重修季子庙记》：“刑部尚书 白公 昂 尝读书其间，慨其敝陋，谓居守道徒曰：‘吾他日必修之。’”⒉特指皇帝出征或巡幸时，重臣镇守京都或行部。汉 荀悦《汉纪·景帝纪》：“晁错 议，欲令上自将兵，身留居守。”《新唐书·辅公祏传》：“六年，伏盛 入朝，留 公祏 居守，復令 雄诞 握兵副之。”明 沉德符《野获编·禨祥·甘露瑞雪》：“上南巡，﹝ 顾鼎臣 ﹞奉勅居守，寻殁於位。”清 唐甄《潜书·诲子》：“天子南征，大人居守，政事
- 6. 榆关释义：⒈古地名。在今 河南省 中牟县 南。《史记·楚世家》：“﹝ 悼王 ﹞十一年，三晋 伐 楚，败我 大梁、榆关。”司马贞 索隐：“此 榆关 当在 大梁 之西也。”⒉即 古海关。古称 渝关、临榆关、临渝关，明 改为今名。其地古有 渝水，县与关都以水得名。在今 河北省 秦皇岛市。唐 于志宁《中书令昭公崔敦礼碑》：“奉勅往 幽州 ……建节 榆关，糜清柳室。”清 钱谦益《上高阳师相书》：“恭惟老师以黄阁元老出而视师，更置将率蒐讨军，实 榆关 一墻，屹为 长城。”鲁迅《伪自由书·崇实》：“费话不如少说，只剥 崔颢《黄鹤
- 7. 石砚释义：亦作“石研”。石制的砚台。南朝 梁 江淹《为建平王谢赐石砚等启》：“奉勅赐石砚及法书五卷，天旨又以臣书小进，更使勤习。”《南齐书·王慈传》：“年八岁，外祖 宋 太宰 江夏王 义恭 迎至内斋，施寳物恣听所取，慈 取素琴石研，义恭 善之。”唐 杜甫《石研》诗：“奉使 三峡 中，长啸得石研。”唐 刘禹锡《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》：“端州 石砚人间重，赠我因知正草《玄》。”
- 8. 编集释义：编辑纂集。宋 司马光《进＜资治通鉴＞表》：“臣 光 言：先奉勅编集歷代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鑑》，今已了毕者。”鲁迅《＜三闲集＞序言》：“去年春天，就有朋友催促我编集此后的杂感。”
- 9. 贋讬释义：谓假借他人名义。 明 胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录一·五行》：“唐 褚遂良 尝奉勅写一百本（《阴符》），至 李筌 始贋託 轩后 以欺人。”清 何琇《樵香小记·五言诗》：“惟 张守节《史记正义》引《楚汉春秋》虞姬 诗，已全作五言，此不可晓，即曰 陆贾 贋託，贾 亦 虞姬 同时人也，岂 守节 所见之本，后来又有所窜入歟？”
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