牡丹亭
简体牡丹亭
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拼音mǔ dān tíng![]()
注音ㄇㄨˇ ㄉㄢ ㄊㄧㄥˊ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
牡
mǔ，(1) 雄性的鸟或兽，亦指植物的雄株，与“牝”相对。【组词】：牡牛。(2) 锁匙。【组词】：牡钥。(3) 丘陵。
丹
dān，(1) 红色。【例句】：丹砂（朱砂）。丹桂（观赏植物，花为橘红色）。丹心碧血（赤诚的忠心，珍贵的热血）。丹青。(2) 依成方制成的颗粒状或粉末状的中药。【组词】：丸散膏丹。(3) 姓。
亭
tíng，(1) 有顶无墙，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花园里；凉亭。牡丹亭。(2) 建筑得比较简单的小房子。【组词】：书亭。邮亭。岗亭。(3) 适中，均匀。【组词】：亭匀。(4) 正，当。【例句】：亭午（正午，中午）。
基本含义
形容人对美好事物的向往和追求。牡丹亭的意思
牡丹亭
1. 一名《还魂记》。传奇剧本。明代汤显祖作。南安太守杜宝之女丽娘游园时梦中与柳梦梅幽会，醒后怀春而死，葬于花园。三年后，柳梦梅进京赴试，借宿园中，拾得丽娘自画像，深为爱慕，丽娘复生，两人结为夫妇。梦梅向杜宝报讯，反被囚禁。后考试放榜，梦梅得中状元，奉旨与丽娘正式成婚。《春香闹学》、《游园惊梦》等出演出较多。
国语词典
牡丹亭
⒈ 传奇名。明汤显祖作，五十五出。描写杜丽娘梦中与秀才柳梦梅相遇于牡丹亭的故事，故称为「牡丹亭」。丽娘病死后得庆生还，故也称为「还魂记」。为临川四梦之一。
牡丹亭的关联词语及解释
- 1. 三六九比势释义：谓旗鼓相当，势均力敌。明 汤显祖 《牡丹亭·怅眺》：“你公公説道：‘ 宗元 ， 宗元 ，我和你两人文章，三六九比势：我有《玉泥水传》，你有《梓人传》；我有《毛中书传》，你便有《郭驼子传》。’”
- 2. 不争多释义：同“不多争”。 宋 辛弃疾《江神子·博山道中书王氏壁》词：“比著桃源溪上路，风景好，不争多。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“金鼓看来都一样，官人与贼不争多。”明 汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“不争多费尽神情，坐起谁忺？”
- 3. 不分释义：⒈不服气；不平。《南齐书·王僧虔传》：“ 庾征西 翼 书，少时与 右军 齐名， 右军 后进， 庾 犹不分。” 宋 梅尧臣 《龙柏》诗：“苦练不分颜色近，紫荆未甘开谢迟。” 古直 《杂感寄楚伧一厂》诗：“蓴鱸不分因秋起，块垒生憎借酒浇。”⒉不料。 唐 陈陶 《水调词》之二：“容华不分随年去，独有妆楼明镜知。” 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》：“天下事，鬢边愁，付东流。不分吾家小 杜 ，清时醉梦 扬州 。” 清 朱彝尊 《咏古》诗之一：“ 汉皇 将将屈群雄，心许 淮阴 国士风。不分后来输 绛 ， 灌 ，名高一十
- 4. 临川四梦释义：明 代著名戏曲家 汤显祖 所著《紫钗记》、《还魂记》（《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》的合称。
- 5. 临川派释义：明 代传奇文学的一种流派。万历 年间，临川 汤显祖 创作《牡丹亭》等传奇，着重刻划人物，讲究词藻，影响颇大。戏曲史上把 明 清 两代仿效他风格的戏曲作家称为“临川派”或“玉茗堂派”。按，玉茗堂 为 汤显祖 书斋的名称。
- 6. 乜些释义：语尾助词。明 汤显祖 《牡丹亭·圆驾》：“鬼乜些真箇一模一样，大胆，大胆！”
- 7. 也啰释义：衬词。无义。金 董解元《西厢记诸宫调》卷五：“大抵是那少年女奴也囉。”元 无名氏《渔樵记》第二折：“止不过无钱也囉。”明 汤显祖《牡丹亭·魂游》：“兀的有人声也囉。”
- 8. 侧犯释义：⒈犹冒犯。明 汤显祖 《牡丹亭·诘病》：“怕腰身触污了柳灵精，虚嚣侧犯了花神圣。”⒉词牌名。 唐 人以宫犯羽为侧犯。 宋 周邦彦 创为此调。双调，七十七字，仄韵。亦有七十六字者。
- 9. 做七释义：旧俗人死后每隔七天做一次佛事，称为做七。凡七七四十九天而止。 明 汤显祖 《牡丹亭·遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷四：“或问：人死，每遇七日则作佛事，谓之做七，何歟？曰：人生四十九日而魄生，亦四十九日而魄散……曰：然则做佛事亦有益歟？曰：此俗尚也，愚夫愚妇之所为也。”
- 10. 冻九释义：指数九日子。一年中最冷的时候。明 汤显祖《牡丹亭·如杭》：“十年窗下，遇梅花冻九纔开。”
- 11. 半面释义：⒈《后汉书·应奉传》“奉 少聪明”李贤 注引 三国 吴 谢承《后汉书》：“奉 年二十时，尝诣 彭城 相 袁贺，贺 时出行闭门，造车匠於内开扇出半面视 奉，奉 即委去。后数十年於路见车匠，识而呼之。”后因用以称瞥见一面。《北齐书·杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”唐 钱起《赠李十六》诗：“半面喜投分，数年钦盛名。”⒉脸面的一半或部分。明 汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“停半晌、整花鈿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”《西游补》第六回：“﹝ 行者 ﹞不住的掩泪，单单露出半面，望着 项羽，似怨似怒。”⒊古代遮
- 12. 名儒释义：著名的儒者。《汉书·匡衡传》：“望之 名儒，有师傅旧恩，天子任之，多所贡荐。”三国 魏 曹植《魏德论》：“名儒按讖，良史披图。”《资治通鉴·后唐明宗天成二年》：“朕以 从荣 年少临大藩，故择名儒使辅导之。”明 汤显祖《牡丹亭·训女》：“西蜀 名儒，南安 太守，几番廊庙江湖。”鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“﹝‘下等人’﹞偶窃一位，略识几字，便即文雅起来……还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。”
- 13. 吼儿病释义：哮喘病。明 汤显祖《牡丹亭·腐叹》：“可怜辜负看书心，吼儿病年来迸侵。”
- 14. 咀药释义：⒈服药。《汉书·王嘉传》：“嘉 引药杯以击地，谓官属曰：‘丞相幸得备位三公，奉职负国，当伏刑都市以示万众，丞相岂儿女子邪，何谓咀药而死？’”⒉古代煎药，先将药材嚼成粗粒再煎。故亦称煎药为咀药。明 汤显祖《牡丹亭·诊祟》：“小姐，我去咀药来。”
- 15. 和哄释义：⒈犹言赶热闹；凑趣。《水浒传》第二六回：“何九叔 收藏了，也来斋堂里和哄了一回。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“只见几个隣人都来和哄道：‘吴小官人，恭喜！恭喜！’”⒉哄骗。元 无名氏《来生债》第一折：“你省的古墓里摇铃，则是和哄我那死尸哩。”明 汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“甚春归无端廝和哄，雾和烟两不玲瓏。”清 洪昇《长生殿·倖恩》：“瑶池陪从，何意承新宠，怪青鸞把人和哄。”清 王夫之《薑斋诗话》卷下：“足知絶律四句之説，牙行赚客语，皮下有血人不受他和哄。”⒊和鬨：犹言赶热闹；凑趣。元 顾德润《点绛唇
- 16. 大古释义：⒈特别。 元 关汉卿《玉镜台》第四折：“我从小里文章不大古，年老也还有甚词赋？”⒉犹大概，大约。元 白朴《梧桐雨》第三折：“更问甚陛下，大古是知重俺帝王家。”元 李致远《还牢末》第三折：“你大古是送千里寒衣女 孟姜，可教我忙也那不忙，穿不的你那好衣裳。”⒊总之。元 郑廷玉《金凤钗》第三折：“大古是家富小儿娇，我则愁腌日月没柴没米怎生熬。”元 金仁杰《追韩信》第一折：“可知大古是人伴贤良智转高。”明 汤显祖《牡丹亭·诘病》：“大古是烟花惹事，鶯燕成招，云月知情。”⒋太古。《仪礼·士冠礼》：“始冠緇布之冠
- 17. 奈何天释义：⒈令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。宋 晏几道《鹧鸪天》词之六：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”明 汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“三月里清明节，玉美人儿薰薰醉，对景徘徊。好一个奈何天。”⒉谓对付天公。清 李渔《奈何天·崖略》：“饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”
- 18. 女校书释义：⒈唐 成都 名妓 薛涛 有文才，时人呼为女校书。唐 王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥 边女校书，枇杷花里闭门居。”后世因以称妓女而能文者。清 全祖望《钱尚书牧斋手迹跋》：“黄忠烈公 见诸弟子有与女校书诗者，輒戒之。”⒉喻女才子。明 汤显祖《牡丹亭·训女》：“不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿，谢 女 班姬 女校书。”明 商景兰《赠闺塾师黄媛介》诗：“才华直接 班姬 后，风雅平欺 左氏 餘……今朝把臂怜同调，始信当年女校书。”
- 19. 女科释义：⒈犹妇科。明 梁辰鱼《浣纱记·效颦》：“奴家身子生得驼，近日行医学女科。”⒉指妇科医生。明 汤显祖《牡丹亭·道觋》：“知他小姐年多长，染成一疾半年光，俺不是女科，请你修斋，一会祈禳。”⒊为女子所开的科举考试。《镜花缘》第四一回：“姪女须赶紧用功，早作準备，据你学问，要竖才女匾额，只算探囊取物。去年你曾问我女科，谁知此话今日果真应了。”
- 20. 好相释义：⒈迷信者认为主好运的一种相貌。《晋书·羊祜传》：“﹝ 祜 ﹞遇父老谓之曰：‘孺子有好相，年未六十，必建大功於天下。’”⒉佛教语。指佛陀所具有的三十二种“相”（不同凡俗的显著特征）和八十种“好”（不同凡俗的细微特征）。明 汤显祖《牡丹亭·玩真》：“诸般好相能停妥。他真身在 补陀，咱 海南 人遇他。”清 黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“就中白毫光，普照世大千，八十种好相，一一功德圆。”参见“三十二相”、“八十种好”。
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