湘山 [xiāng shān]
1. 山名。即君山。在湖南省岳阳市西南洞庭湖中。
3. 山名。即黄陵山。在湖南省湘潭市北。
湘山 引证解释
⒈ 山名。即 君山。在 湖南省 岳阳市 西南 洞庭湖 中。
引《史记·秦始皇本纪》:“上问博士曰:‘ 湘君 何神?’博士对曰:‘闻之, 尧 女 舜 之妻而葬此。’於是 始皇 大怒,使刑徒三千人皆伐 湘山 树,赭其山。”
北魏 郦道元 《水经注·湘水》:“是山, 湘君 之所游处,故曰 君山 矣。昔 秦始皇 遭风於此。”
⒉ 山名。即 黄陵山。在 湖南省 湘潭市 北。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·湖广六·长沙府》:“﹝ 湘阴县 ﹞ 黄陵山,县北四十里,上有 舜 二妃墓。
引《括地志》谓之 青草山,孔颖达 以为 湘山 也。”
湘山的关联词语及解释
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世室释义:⒈即明堂。《礼记·明堂位》唐 孔颖达 题解:“蔡邕《明堂月令章句》:‘明堂者,天子大庙,所以祭祀。夏后氏 世室,殷 人重屋,周 人明堂。’饗功养老,教学选士,皆在其中。”⒉指宗庙。《周礼·考工记·匠人》:“夏后氏 世室,堂脩二七,广四脩一。”郑玄 注:“世室者,宗庙也。”《公羊传·文公十三年》:“世室者何?鲁公 之庙也。周公 称大庙,鲁公 称世室,羣公称宫。此 鲁公 之庙也,曷为谓之世室?世室,犹世室也,世世不毁也。”宋 文莹《湘山野录》卷上:“皇祐 中明堂大享,时世室亚献,无宫僚,惟 杜祁公 衍 以太子
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决克释义:谓推算吉凶。宋 文莹《续湘山野录》:“上谓生曰:‘我久欲见汝决尅一事,无他,我寿还得几多在?’生曰:‘但今年十月廿日夜,晴,则可延一纪;不尔,则当速措置。’”
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印绂释义:亦作“印韍”。印绶。《汉书·游侠传·陈遵》:“轻辱爵位,羞污印韍。”《汉书·王莽传中》:“男以‘睦’、女以‘隆’为号焉,皆授印韍。令诸侯立太夫人、夫人、世子,亦受印韍。”颜师古 注:“韍,亦印之组。”三国 魏 曹植《叙愁赋》:“荷印紱之令服,非陋才之所望。”宋 文莹《湘山野录》卷上:“臣 衍 向者甫及年期,还上印紱。”
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君山释义:山名。在 湖南 洞庭湖 口,又名 湘山。
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我侬释义:方言。 我。唐 司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之七:“王老 小儿吹笛看,我儂试舞尔儂看。”宋 文莹《湘山野录》卷中:“武肃(钱鏐)觉其欢意不甚浹洽,再酌酒,高揭 吴 喉唱山歌以见意。词曰:‘你辈见儂底欢喜,别是一般滋味子,永在我儂心子里。’”明 杨基《白头母吟》:“母言我儂年少时,夫妻种花花绕蹊。”
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戕伐释义:⒈伤害。宋 文莹《湘山野录》卷上:“《鶡冠子》所谓五臟刀斧者,非所食之梨,乃离别之‘离’尔。葢言人之别离,戕伐胸怀,甚若刀斧。”明 李贽《与梅衡湘书》:“若我边彼边各相戕伐,则边境常态,万古如一,何足掛齿牙耶!”太平天囯 洪秀全《原道救世歌》:“逆亲即是逆天帝,戕伐本根适自倾。”⒉指纵欲自残。《二十年目睹之怪现状》第八五回:“你可知他一面在这里服药,一面在那边戕伐,碰了个不知起倒的医生,还给他服点燥烈之品,正是‘泼油救火’,恐怕他死得不快罢了。”
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无口匏释义:没口葫芦。宋 贤相 李沆 素寡言,时称之“无口匏”。宋 文莹《续湘山野录》:“李相 简穆公 沆,尝被同年 马亮 责之曰:‘外议以兄为无口匏。’公笑曰:‘吾居政府,然无长才,但中外所陈利害,一切报罢,聊以此补国尔。’”《宋史·李沆传》:“沆 为相,接宾客,常寡言。马亮 与 沆 同年生,又与其弟 维 善,语 维 曰:‘外议以大兄为无口匏。’维 乘间达 亮 语,沆 曰:‘吾非不知也。’”
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汉儿释义:⒈我国古代少数民族对 汉 人的称呼。 《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞》:“我是虏家儿,不解 汉 儿歌。”明 陈沂《询刍录·汉子》:“汉 自 武帝 征伐 匈奴,二十餘年。马畜孕重堕殰罢极,闻 汉 兵莫不畏者,称之为 汉 儿。”清 昭槤《啸亭杂录·阿里玛》:“阿 曰:‘死则死耳,余 满洲 人,终不使 汉 儿见之,诛於门内可也。’”⒉犹言男子汉。宋 文莹《续湘山野录》:“陛下大謁之日,还作汉儿拜邪?女儿拜邪?”⒊指养子不阉的内侍。清 褚人穫《坚瓠三集·单于问家世词》:“苏东坡《送子由使契丹》诗末句云:‘单
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湘女庙释义:即 湘山祠。
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湘女祠释义:即 湘山祠。
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湘妃庙释义:即 湘山祠。
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湘山释义:⒈山名。即 君山。在 湖南省 岳阳市 西南 洞庭湖 中。《史记·秦始皇本纪》:“上问博士曰:‘湘君 何神?’博士对曰:‘闻之,尧 女 舜 之妻而葬此。’於是 始皇 大怒,使刑徒三千人皆伐 湘山 树,赭其山。”北魏 郦道元《水经注·湘水》:“是山,湘君 之所游处,故曰 君山 矣。昔 秦始皇 遭风於此。”⒉山名。即 黄陵山。在 湖南省 湘潭市 北。清 顾祖禹《读史方舆纪要·湖广六·长沙府》:“﹝ 湘阴县 ﹞ 黄陵山,县北四十里,上有 舜 二妃墓。《括地志》谓之 青草山,孔颖达 以为 湘山 也。”
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烛影斧声释义:宋太祖 去世之前,太宗 入宫的一段传说。宋 文莹《续湘山野录》:“急传宫钥开端门,召 开封王,即 太宗 也。延入大寝,酌酒对饮,宦官宫女悉屏之。但遥见烛影下,太宗 时或避席,有不可胜之状……,顾 太宗 曰:‘好做好做。’遂解带就寝,鼻息如雷霆。是夕 太宗 留宿禁内。将五鼓,周庐者寂无所闻,帝已崩矣。”《续资治通鉴长编》及 明 柯维骐《宋史新编》等亦均有类似记述。后人因有以“烛影斧声”指 太宗 杀兄夺位;但亦有称其诬者,明 程敏政《宋纪终受考》辨驳尤详。明 张燧《千百年眼·烛影斧声》:“艺祖 舍子立弟,亙古
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画粥释义:宋 范仲淹 早年求学时曾寄居僧寺,贫困异常,每日“惟煮粟米二合作粥一器,经宿遂凝,以刀为四块,早晚取二块。”见《宋朝事实类苑》卷九引 宋 文莹《湘山野录》。后以“画粥”为安于贫困之典。清 王夫之《石崖先生传略》:“兄於世故,雅不欲涉,而戢志以支补者,唯下帷画粥敦孝友,为族党乡邻所推重。”清 方文《赠白孟新仲调移居》诗之二:“畜鷄供老母,画粥度荒年。”
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盥栉释义:谓梳洗整容。《南史·褚裕之传》:“﹝ 褚彦回 ﹞朞年不盥櫛,唯泣泪处乃见其本质焉。”《新唐书·虞世南传》:“性沉静寡慾,与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年,精思不懈,至累旬不盥櫛。”宋 文莹《湘山野录》卷下:“殆晓,盥櫛罢,与 陈 相揖。”明 方孝孺《朱方中像序赞》:“夜四鼓輒呼童奴起,盥櫛,坐厅事。”清 蒲松龄《聊斋志异·莲香》:“﹝女﹞復自镜,则眉目颐颊,宛肖生平,益喜。盥櫛见母,见者尽眙。”
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碓硙释义:舂米和磨粉用具。《资治通鉴·唐僖宗中和三年》:“时民间无积聚,贼掠人为粮,生投於碓磑,併骨食之。”宋 文莹《湘山野录》卷中:“民间舟车碓磑箱篋银釧之物悉籍之。”
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蚌胎释义:⒈指珍珠。 古人以为蚌孕珠如人怀妊,并与月的盈亏有关,故称。语本《文选·扬雄〈羽猎赋〉》:“方椎夜光之流离,剖明月之珠胎。”李善注:“明月珠,蚌子珠,为蚌所怀,故曰胎。”晋左思《吴都赋》:“蚌蛤珠胎,与月亏全。”唐高适《和贺兰判官望北海作》:“日出见鱼目,月圆知蚌胎。”闽徐夤《露》诗:“散綵几当蝉饮际,凝光宜对蚌胎前。”宋文莹《湘山野录》卷中:“潭州一巨贾,私藏蚌胎,为关吏所搜,尽籍之,皆南海明胎也。”⒉比喻精粹的学识。⒊指优秀的作品。
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行度释义:⒈执法。 《管子·问》:“令守法之官曰:‘行度必明,毋失经常。’”王念孙《读书杂志·管子五》:“行度,行法度也。”⒉运行的度数。《春秋·隐公三年》“王二月己巳,日有食之”晋 杜预 注:“日月动物,虽行度有大量,不能不小有盈缩,故有虽交会而不食者,或有频交而食者。”《隋书·天文志上》:“马季长 创谓璣衡为浑天仪。郑玄 亦云:‘其转运者为璣,其持正者为衡,皆以玉为之。七政者,日月五星也。以璣衡视其行度,以观天意也。’”宋 文莹《湘山野录》卷上:“臣寻推得王星自闰五月二十五日,近太阳行度。”清 周亮工《书影》卷
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诏册释义:皇帝的文告。《周书·王褒传》:“凡大詔册,皆令 褒 具草。”唐 元稹《梦游春七十韵》:“詔册冠贤良,諫垣陈好恶。”宋 文莹《湘山野录》卷上:“真宗 即位之次年,赐 李继迁 姓名,而復进封 西平王。时 宋湜、宋白、苏易简、张洎 在翰林,俾草詔册,皆不称旨。”
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进封释义:进授官职,加封名号。《后汉书·耿弇传》:“帝善之,进封 况 为 隃麋侯。”宋 文莹《湘山野录》卷上:“真宗 即位之次年,赐 李继迁 姓名,而復进封 西平王。”清 钱大昕《十驾斋养新录·竹汀居士年谱》:“先母自宜人进封太恭人。”