妙理 [miào lǐ]
1. 精微的道理。
妙理 引证解释
⒈ 精微的道理。
引三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》:“通黄中之妙理,韜亚圣之奇才。”
唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗:“浊醪有妙理,庶用慰沉浮。”
金 王若虚 《揖翠轩赋》:“物之在天下,皆妙理之所寓也。”
清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺访蒲庵和尚》诗:“捶钩畅玄旨,妙理穷指摘。”
国语词典
妙理 [miào lǐ]
⒈ 玄妙的道理。
引《北史·卷三一·高允传》:「昔卜有言,知之甚难,既知,复恐漏泄,不如不知也。天下妙理至多,何遽问此?」
妙理的关联词语及解释
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丈室释义:⒈佛教语。相传 毗耶离(在 中印度)维摩诘 大士以称病为由,与前来问疾的 文殊 等讨论佛法,妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐 显庆 年间,王玄策 奉勅出使 印度,过 维摩诘 故宅,乃以手板纵横量之,仅得十笏,因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。清 唐孙华《次韵黄忍庵病中杂咏》之三:“归田 元亮 贫仍乐,丈室 维摩 病不妨。”⒉以“丈室”称寺主的房间。唐 惠能《坛经·机缘品》:“一夕,独入丈室。请问:如何是某甲本心本性?”旧题 宋 尤袤《全唐诗话·周朴》:“朴,唐 末
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如如释义:⒈佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如,理的异名。隋 慧远《大乘义章》卷三:“诸法体同,故名为如……彼此皆如,故曰如如。”唐 慧能《坛经·行由品》:“万境自如如,如如之心,即是真实。”唐 李邕《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以灭灭而会如如。”⒉佛教语。指永恒存在的真如。唐 白居易《读禅经》诗:“摄动是禪禪是动,不禪不动即如如。”宋 苏轼《浊醪有妙理赋》:“如如不动而体无碍,了了常知而心不用。”⒊佛教语。引申为永存,常在。唐 贾岛《寄无得头陀》诗:“落涧水声来远远,当空月色自如如。”《西游记》第九九回:“
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微讽释义:微言劝谏;暗中讽喻。《韩非子·内储说下》:“吕仓,魏王 之臣也,而善於 秦 荆,微讽 秦 荆 令之攻 魏,因请行和以自重也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·谐隐》:“昔 齐威 酣乐,而 淳于 説甘酒;楚襄 讌集,而 宋玉 赋《好色》:意在微讽,有足观者。”元 顾瑛《至正十一年冬秉烛相对如梦寐》诗:“谈玄味妙理,謔笑杂微讽。”
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思玄释义:亦作“思元”。研求妙理。
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捶钩释义:⒈亦作“捶钩”。锻打带钩。《庄子·知北游》:“大马之捶鉤者,年八十矣,而不失豪芒。”郭象 注:“拈(玷)捶鉤之轻重,而无豪芒之差也。”成玄英 疏:“捶,打锻也;鉤,腰带也。”⒉喻功夫纯熟。唐 杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》诗:“应手看捶钩,清心听鸣鏑。”唐 刘禹锡《绝编生墓表》:“夫权衡所以揣轻重,不为捶钩者设也。”清 黄鷟来《雨晴游弘济寺》诗:“捶钩畅玄旨,妙理穷指摘。”
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游刃余地释义:犹游刃有馀。宋 苏轼《书吴道子画後》:“出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外,所謂遊刃餘地,運斤成風。”
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玄哲释义:深悟妙理的圣哲。
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究微释义:研究妙理。
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第一义释义:⒈佛教语。 指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。⒉泛指最为重要的道理。
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第一寂灭释义:第一寂灭 指实相妙理、涅槃寂静。
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陶情释义:⒈怡悦情性。 唐 贾岛《和刘涵》:“陶情惜清澹,此意復谁攀。”宋 王安石《寄李士宁先生》诗:“渴愁如箭去年华,陶情满满倾榴花。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“﹝ 廷章 ﹞对 王翁 道:‘表妹之疾,是抑鬱所致,常须於宽敞之地,散步陶情,更使女伴劝慰,开其鬱抱,自当勿药。’”清 洪昇《长生殿·偷曲》:“逞风魔少年逸兴,借曲中妙理陶情。”⒉谓男女欢会调情。元 张可久《一枝花·携美人湖上归》套曲:“想当年 小小,问何处卿卿。东坡 才调,西子 娉婷,总相宜千古留名。咱两个谩相邀此地陶情。”清 严虞惇《艳囮》:“明
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静虑释义:⒈涤除一切杂念。⒉静心思考。⒊佛教语。犹禅定。谓坐禅时住心于一境,冥想妙理。