常言
简体常言
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拼音cháng yán![]()
注音ㄔㄤˊ 一ㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
常
cháng，(1) 长久，固定不变。【组词】：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。(2) 副词，经常，时时（叠），不只一次。【组词】：常常。常客。时常。经常。(3) 普通的，一般的。【组词】：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。(4) 姓。
言
yán，(1) 讲，说。【组词】：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。(2) 说的话。【组词】：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。(3) 汉语的字。【组词】：五言诗。七言绝句。洋洋万言。(4) 语助词，无义。【组词】：言归于好。“言告师氏，言告言归”。(5) 姓。
基本含义
[释义]
(名)习惯上常说的像谚语、格言之类的话。如“人勤地不懒”。
[构成]
偏正式：常（言
[例句]
常言说的好。（作主语）
常言的意思
常言
1. 习惯上常说的谚语、格言一类的话，如：“冰冻三尺，非一日之寒”、“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”
英[common saying;]
常言 引证解释
⒈ 平常说话。
引南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。”
⒉ 平庸的言词。
引唐 殷璠 《河岳英灵集》卷中 储光羲 诗评语：“储公 诗，格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟风雅之迹，浩然之气。”
⒊ 民间流传的口头语，如谚语、格言等。
引宋 宋祁 《宋景文公笔记·释俗》：“孙炎 作反切语，本出於俚俗常言，尚数百种。”
元 无名氏 《赚蒯通》第一折：“常言道：太平本是将军定，不许将军见太平。”
《金瓶梅词话》第二五回：“常言道：剪草不除根，萌芽依旧生。”
王安友 《协作》：“常言说：虚了实不得，瘸了走不得。”
国语词典
常言
⒈ 日常流行的一些口头语，如谚语、格言等。
引元·无名氏《赚蒯通·第一折》：「常言道：『太平本是将军定，不许将军见太平。』」
例如：「常言道：『冤家宜解不宜结。』」
常言的关联词语及解释
- 1. 一客不犯二主释义：同“一客不烦两家”。《西游记》第三回：“悟空 道：‘一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。’”明《杀狗记·雪夜救兄》：“一客不犯二主，一发是你去。”《水浒传》第三回：“常言道：‘一客不烦二主。’大官人便是出钱的，这位娘子便是出力的。”《醒世姻缘传》第二二回：“一客不烦二主，俺们既做庄家，难道不使箇头口？爽利每人分个牛与我们，一发成全了奶奶这件好事。”老舍《老张的哲学》第十：“早饭吃了你，晚饭也饶不了你，一客不烦二主。”
- 2. 一日为师，终身为父释义：古谚。 谓一日做了老师，就终生受到象父亲一样的尊敬。极言师徒情谊深厚。元 关汉卿《玉镜台》第二折：“小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。”《西游记》第八一回：“行者 道：‘师父説那里话！常言道：“一日为师，终身为父。”我等与你做徒弟，就是儿子一般。’”《醒世姻缘传》第三五回：“‘一日为师，终身为父’，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。”
- 3. 一根喉咙出气释义：比喻同心协力。清 陈天华 《猛回头》：“常言道得好，兄弟在家不和，对了外仇，一根喉咙出气。”
- 4. 一甲释义：⒈一副铠甲。出土 秦 简中常言“赀一甲”，即罚缴一副铠甲，详见《睡虎地秦墓竹简》。⒉借指一兵一卒。《战国策·秦策三》：“为 秦 战胜攻取者七十餘城，南亡 鄢郢、汉中，禽 马服 之军，不亡一甲。”《新五代史·唐臣传·周德威》：“其一甲直数十千，擒之适足为吾资，无徒望而爱之，当勉以往取之。”《元史·余阙传》：“羣盗四面蚁集，外无一甲之援。”⒊科举制度殿试的第一等。唐 时进士不分甲。宋 太平兴国 八年始分甲，当时一甲有数人。至 元 明 一甲仅限三人，即所谓状元、榜眼、探花。参阅《续通典·选举三》、《宋史·选举
- 5. 三十六策，走是上计释义：谓局面已无可挽回，别无良策，只能一走了事。《南齐书·王敬则传》：“是时上疾已篤。 敬则 仓卒东起，朝廷震惧。 东昏侯 在东宫，议欲叛，使人上屋望，见 征虏亭 失火，谓 敬则 至，急装欲走。有告 敬则 者， 敬则 曰：‘ 檀公 三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”亦作“ 三十六计，走为上计 ”。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷九：“ 渊材 曰：‘三十六计，走为上计。’” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“常言道的好，三十六计，走为上计。” 余易木 《初恋的回声》七：“女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为
- 6. 三好释义：⒈三种爱好。汉 扬雄《法言·修身》：“天下有三好：众人好己从，贤人好己正，圣人好己师。”《南史·萧琛传》：“琛 常言，少壮三好：音律、书、酒。年长以来，二事都废，惟书籍不衰。”⒉三个方面都好。多指学生的德育、智育、体育。郭沫若《青年与春天》诗：“春天在向青年微笑，欢迎呀，优秀的学生三好！”纪朵《北京的声音》：“我的哥哥是个三好学生，身体很棒，一肚子学问。”
- 7. 三条烛释义：唐 代考进士科，试日可延长至夜间，许烧烛三条，故 唐 人诗文中常言“三条烛”。五代 王定保《唐摭言·敕赐及第》：“及 小归公 主文，韜玉 准敕放及第，仍编入其年榜中。韜玉 置书谢新人，呼同年，略曰：‘三条烛下，虽阻文闈；数仞墻边，幸同恩地。’”胡仔《苕溪渔隐丛话前集·王禹玉》引《复斋漫录》：“《杜阳杂编》言：‘舒元舆 举进士，既试，脂炬人皆自将。’以余考之，唐 制如此耳。故《广记》云：‘唐 制，举人试日，既暮，许烧烛三条……’而旧説亦言举人试日，已晚，试官 权德舆 於帘下戏云：‘三条烛尽，烧残举子之心。’
- 8. 三答不回头，四答和身转释义：同“三打不回头，四打连身转”。《水浒传》第二四回：“常言道：人无刚骨，安身不牢。奴家平生快性，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。”
- 9. 不教之教释义：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
- 10. 不教而教释义：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
- 11. 丑妇家中宝释义：谚语。 意为丑陋的妻子安分守己，不易招惹是非。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“你抛撇了这丑妇家中宝，挑踢着美女家生哨。” 元 无名氏 《替杀妻》第四折：“常言道丑妇家中宝，休贪他人才精精细细怜怜悧悧能言快语不中。”
- 12. 传红释义：⒈旧时谓订婚时男女两家互送约书和信物。孙锦标《通俗常言疏证·妇女》引《金陵杂志》：“传红，俗谓之下定。男宅婚既合，由双冰人封致女宅，女家用泥金红全柬，书年庚八字，交冰人，俗称大宾，送男宅。”郁达夫《迟桂花》：“说着就打开包裹，将我们传红时候交去的金玉如意、红绿帖子等，拿了出来，退还了母亲。”⒉指 明 司礼监承皇帝意旨，以硃笔批复内阁送呈文书。明 刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝ 鲍忠 ﹞寿踰八望九，尚耳目精明，以楷书写諭传红。”
- 13. 便好道释义：有道是；常言说得好。
- 14. 决撒释义：⒈亦作“决撒”。败露；戳穿。《京本通俗小说·志诚张主管》：“到亏当日小夫人入去房里自吊身死，官司没决撒，把我断了。”元 石德玉《秋胡戏妻》第四折：“［正旦云］：‘你曾逗人家女人来么？’［ 秋胡 背云］：‘我决撒了也。’”《水浒传》第六六回：“你又露出雪也似白面来，亦不像忍饥受饿的人，这般模样，必然决撒。”明 王錂《春芜记·忤奸》：“我想倘然 楚王 用了他，他日逐使起嘴来，我一发弄得决撒了。”⒉决裂。元 石德玉《曲江池》第二折：“常言道：娘慈悲，女孝顺。你不仁，我生忿，到家里决撒喷。”鲁迅《三闲集·叶永蓁作
- 15. 前孃释义：亦作“前娘”。男子先后娶妻，其前妻为其子女的前娘。明 叶盛《水东日记·山歌》：“爷娶晚妻爷心喜，前孃儿女好孤恓。”清 孙锦标《通俗常言疏证·家族》引《串戏梆子腔》：“吾丈夫 刘汉卿，前娘所养。叔叔 汉相，后娘所生。”
- 16. 发轿释义：旧时婚礼，男家派花轿往女家迎新娘，谓之发轿，也称发花轿、发宝轿。孙锦标《通俗常言疏证·妇女》：“发寳轿，约申酉之时，於轿前鼓乐齐奏，择年轻人各手执一灯，随彩舆至女家，谓之迎亲寳轿。今 江 北但云发轿，或云发花轿是也。”
- 17. 吃家饭屙野屎释义：同“吃家饭撤野矢”。亦作“喫家饭屙野屎”。孙锦标《通俗常言疏证·饮食》：“喫家饭屙野屎。
- 18. 吃箇蝨子留只脚释义：亦作“喫箇蝨子留隻脚”。形容小气；悭吝。孙锦标《通俗常言疏证·饮食》：“喫箇蝨子留隻脚……今俗又谓分食者曰‘喫箇蝨子留隻脚’，与《小言赋》意同。”参见“吃蝨留大腿”。
- 19. 天官赐福释义：⒈俗谓正月十五上元节天官赐福于人。 宋 吴自牧《梦粱录·元宵》：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”孙锦标《通俗常言疏证·祸福》：“天官赐福：梁元帝 旨要：‘上元为天官赐福之辰。’”⒉旧日戏曲舞台有演天官赐福以徼吉利者。亦泛指上天赐福。柳青《创业史》第一部第十八章：“不识字的 前清 老汉，喜欢经常对 民国 年出生的庄稼人，讲解‘天官赐福’四个字的深刻含意……他认为：老天和官家是无上权威，人都应当听任天官的安排，不可以违拗。”柳青《创业史》第一部第十八章：“这也是天官赐福喀！我的天！要不是天意……要不
- 20. 头信释义：⒈爽性；索性。《醒世姻缘传》第十五回：“咱头信狠他一下子，己他个翻不的身！”《醒世姻缘传》第四十回：“你头信再住一日，等我明日起身送你家去罢。”⒉指每年潮汛来时头批捕捞获得的。孙锦标《通俗常言疏证·动物》：“《通州物产志》：‘鰳生沿海，诸场咸者，有摇网开舱、淌卤诸名。’又按，摇网开舱，皆冰鲜也；淌卤，乃咸者也。姜长卿（崇川）《竹枝词》：‘穀雨开洋遥网市，鰳鱼打得满船装。进鲜百尾须头信，未献君王不敢尝。’”
常言的关联词语及解释
- 1. 一客不犯二主释义：同“一客不烦两家”。《西游记》第三回：“悟空 道：‘一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。’”明《杀狗记·雪夜救兄》：“一客不犯二主，一发是你去。”《水浒传》第三回：“常言道：‘一客不烦二主。’大官人便是出钱的，这位娘子便是出力的。”《醒世姻缘传》第二二回：“一客不烦二主，俺们既做庄家，难道不使箇头口？爽利每人分个牛与我们，一发成全了奶奶这件好事。”老舍《老张的哲学》第十：“早饭吃了你，晚饭也饶不了你，一客不烦二主。”
- 2. 一日为师，终身为父释义：古谚。 谓一日做了老师，就终生受到象父亲一样的尊敬。极言师徒情谊深厚。元 关汉卿《玉镜台》第二折：“小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。”《西游记》第八一回：“行者 道：‘师父説那里话！常言道：“一日为师，终身为父。”我等与你做徒弟，就是儿子一般。’”《醒世姻缘传》第三五回：“‘一日为师，终身为父’，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。”
- 3. 一根喉咙出气释义：比喻同心协力。清 陈天华 《猛回头》：“常言道得好，兄弟在家不和，对了外仇，一根喉咙出气。”
- 4. 一甲释义：⒈一副铠甲。出土 秦 简中常言“赀一甲”，即罚缴一副铠甲，详见《睡虎地秦墓竹简》。⒉借指一兵一卒。《战国策·秦策三》：“为 秦 战胜攻取者七十餘城，南亡 鄢郢、汉中，禽 马服 之军，不亡一甲。”《新五代史·唐臣传·周德威》：“其一甲直数十千，擒之适足为吾资，无徒望而爱之，当勉以往取之。”《元史·余阙传》：“羣盗四面蚁集，外无一甲之援。”⒊科举制度殿试的第一等。唐 时进士不分甲。宋 太平兴国 八年始分甲，当时一甲有数人。至 元 明 一甲仅限三人，即所谓状元、榜眼、探花。参阅《续通典·选举三》、《宋史·选举
- 5. 三十六策，走是上计释义：谓局面已无可挽回，别无良策，只能一走了事。《南齐书·王敬则传》：“是时上疾已篤。 敬则 仓卒东起，朝廷震惧。 东昏侯 在东宫，议欲叛，使人上屋望，见 征虏亭 失火，谓 敬则 至，急装欲走。有告 敬则 者， 敬则 曰：‘ 檀公 三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”亦作“ 三十六计，走为上计 ”。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷九：“ 渊材 曰：‘三十六计，走为上计。’” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“常言道的好，三十六计，走为上计。” 余易木 《初恋的回声》七：“女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为
- 6. 三好释义：⒈三种爱好。汉 扬雄《法言·修身》：“天下有三好：众人好己从，贤人好己正，圣人好己师。”《南史·萧琛传》：“琛 常言，少壮三好：音律、书、酒。年长以来，二事都废，惟书籍不衰。”⒉三个方面都好。多指学生的德育、智育、体育。郭沫若《青年与春天》诗：“春天在向青年微笑，欢迎呀，优秀的学生三好！”纪朵《北京的声音》：“我的哥哥是个三好学生，身体很棒，一肚子学问。”
- 7. 三条烛释义：唐 代考进士科，试日可延长至夜间，许烧烛三条，故 唐 人诗文中常言“三条烛”。五代 王定保《唐摭言·敕赐及第》：“及 小归公 主文，韜玉 准敕放及第，仍编入其年榜中。韜玉 置书谢新人，呼同年，略曰：‘三条烛下，虽阻文闈；数仞墻边，幸同恩地。’”胡仔《苕溪渔隐丛话前集·王禹玉》引《复斋漫录》：“《杜阳杂编》言：‘舒元舆 举进士，既试，脂炬人皆自将。’以余考之，唐 制如此耳。故《广记》云：‘唐 制，举人试日，既暮，许烧烛三条……’而旧説亦言举人试日，已晚，试官 权德舆 於帘下戏云：‘三条烛尽，烧残举子之心。’
- 8. 三答不回头，四答和身转释义：同“三打不回头，四打连身转”。《水浒传》第二四回：“常言道：人无刚骨，安身不牢。奴家平生快性，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。”
- 9. 不教之教释义：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
- 10. 不教而教释义：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
- 11. 丑妇家中宝释义：谚语。 意为丑陋的妻子安分守己，不易招惹是非。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“你抛撇了这丑妇家中宝，挑踢着美女家生哨。” 元 无名氏 《替杀妻》第四折：“常言道丑妇家中宝，休贪他人才精精细细怜怜悧悧能言快语不中。”
- 12. 传红释义：⒈旧时谓订婚时男女两家互送约书和信物。孙锦标《通俗常言疏证·妇女》引《金陵杂志》：“传红，俗谓之下定。男宅婚既合，由双冰人封致女宅，女家用泥金红全柬，书年庚八字，交冰人，俗称大宾，送男宅。”郁达夫《迟桂花》：“说着就打开包裹，将我们传红时候交去的金玉如意、红绿帖子等，拿了出来，退还了母亲。”⒉指 明 司礼监承皇帝意旨，以硃笔批复内阁送呈文书。明 刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝ 鲍忠 ﹞寿踰八望九，尚耳目精明，以楷书写諭传红。”
- 13. 便好道释义：有道是；常言说得好。
- 14. 决撒释义：⒈亦作“决撒”。败露；戳穿。《京本通俗小说·志诚张主管》：“到亏当日小夫人入去房里自吊身死，官司没决撒，把我断了。”元 石德玉《秋胡戏妻》第四折：“［正旦云］：‘你曾逗人家女人来么？’［ 秋胡 背云］：‘我决撒了也。’”《水浒传》第六六回：“你又露出雪也似白面来，亦不像忍饥受饿的人，这般模样，必然决撒。”明 王錂《春芜记·忤奸》：“我想倘然 楚王 用了他，他日逐使起嘴来，我一发弄得决撒了。”⒉决裂。元 石德玉《曲江池》第二折：“常言道：娘慈悲，女孝顺。你不仁，我生忿，到家里决撒喷。”鲁迅《三闲集·叶永蓁作
- 15. 前孃释义：亦作“前娘”。男子先后娶妻，其前妻为其子女的前娘。明 叶盛《水东日记·山歌》：“爷娶晚妻爷心喜，前孃儿女好孤恓。”清 孙锦标《通俗常言疏证·家族》引《串戏梆子腔》：“吾丈夫 刘汉卿，前娘所养。叔叔 汉相，后娘所生。”
- 16. 发轿释义：旧时婚礼，男家派花轿往女家迎新娘，谓之发轿，也称发花轿、发宝轿。孙锦标《通俗常言疏证·妇女》：“发寳轿，约申酉之时，於轿前鼓乐齐奏，择年轻人各手执一灯，随彩舆至女家，谓之迎亲寳轿。今 江 北但云发轿，或云发花轿是也。”
- 17. 吃家饭屙野屎释义：同“吃家饭撤野矢”。亦作“喫家饭屙野屎”。孙锦标《通俗常言疏证·饮食》：“喫家饭屙野屎。
- 18. 吃箇蝨子留只脚释义：亦作“喫箇蝨子留隻脚”。形容小气；悭吝。孙锦标《通俗常言疏证·饮食》：“喫箇蝨子留隻脚……今俗又谓分食者曰‘喫箇蝨子留隻脚’，与《小言赋》意同。”参见“吃蝨留大腿”。
- 19. 天官赐福释义：⒈俗谓正月十五上元节天官赐福于人。 宋 吴自牧《梦粱录·元宵》：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”孙锦标《通俗常言疏证·祸福》：“天官赐福：梁元帝 旨要：‘上元为天官赐福之辰。’”⒉旧日戏曲舞台有演天官赐福以徼吉利者。亦泛指上天赐福。柳青《创业史》第一部第十八章：“不识字的 前清 老汉，喜欢经常对 民国 年出生的庄稼人，讲解‘天官赐福’四个字的深刻含意……他认为：老天和官家是无上权威，人都应当听任天官的安排，不可以违拗。”柳青《创业史》第一部第十八章：“这也是天官赐福喀！我的天！要不是天意……要不
- 20. 头信释义：⒈爽性；索性。《醒世姻缘传》第十五回：“咱头信狠他一下子，己他个翻不的身！”《醒世姻缘传》第四十回：“你头信再住一日，等我明日起身送你家去罢。”⒉指每年潮汛来时头批捕捞获得的。孙锦标《通俗常言疏证·动物》：“《通州物产志》：‘鰳生沿海，诸场咸者，有摇网开舱、淌卤诸名。’又按，摇网开舱，皆冰鲜也；淌卤，乃咸者也。姜长卿（崇川）《竹枝词》：‘穀雨开洋遥网市，鰳鱼打得满船装。进鲜百尾须头信，未献君王不敢尝。’”
常言造句
1.常言说得好：有志不在年高。我那一桩赶得上姑奶奶？
2.常言所说“知足不辱”包含了颇深的人生哲理，它告诫人们不能有非分的贪心，贪心容易招来祸患。
3.与人相交贵在诚信，若经常言行相悖，出尔反尔，将难以取信于人。
4.常言道，兵来将挡，水来土掩，只要我们准备充分，就不怕敌人耍任何花招。
5.常言道，苦海无边，回头是岸，我劝你赶快弃恶从善，重新做人。
6.常言说：“当局者迷，旁观者清。”其实旁观者未必都清。
7.常言道旁观者清，他的意见值得你认真考虑。
8.常言说‘有志不在年高’，在国际上获得奥林匹克数学金奖的不少都是初中生、高中生。
9.常言道柔能克刚，你没有必要硬来。
10.常言道：病从口入，祸从口生，因此不论在什么场合，都应谨慎自己的言行。
11.常言道“祸从口出”，你说话还是小心点为好。
12.常言道：祸从口出，你说起话来没遮没拦，早晚得惹祸。
13.常言道，福无双至，祸不单行，今天这事就是例证。
14.手上有几个钱了，就那么挥霍，常言说积谷防饥，怎么就不想想以后的日子？
15.此人说话常常言不及义，你别听他的。
16.常言道，要是人不知，除非己莫为，所以要踏踏实实做人，认认真真做事，时刻牢记人在做，天在看。
17.常言道：“人不可貌相，海水不可斗量。”。
18.常言说“盗憎主人”，老帅们是这些家伙妄图篡党夺权的障碍，所以被他们看成眼中钉。
常言是什么意思 常言读音 怎么读 常言，拼音是cháng yán，常言的意思 近义词 反义词 用常言造句子