观寺 [guān sì]
1. 寺观。
观寺 引证解释
⒈ 寺观。
引唐 元稹 《<白氏长庆集>序》:“二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。”
清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·星灯》:“初八日传为诸星下界,燃灯为祭……观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注,於是夕受香仪。”
观寺的关联词语及解释
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下元释义:⒈节日名。旧时以阴历十月十五为下元节。宋 洪迈《容斋三笔·上元张灯》:“太平兴国 五年十月下元,京城始张灯如上元之夕。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·十月·安期》:“十五日下元之期,菴观寺院课经安期起,至次年正月廿五日,百日期满。”⒉术数家以六十甲子配九宫,历一百八十年一周始,而称其中的第三甲子为下元,⒊中医指肾气。《黑籍冤魂》第二三回:“他自戒烟以后,有个下元虚的毛病。”气功意守部位名称,即下元丹田,位于脐下。《云笈七籤》卷五九:“人有三丹田,上元、中元、下元是也……下元丹田气海也,亦名精门。”⒋道教称
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乐情释义:⒈谓音乐的情味。《隋书·乐志上》:“教之以风赋,弘之以孝友,大礼与天地同节,大乐与天地同和,礼意风猷,乐情膏润。”⒉犹消遣。《水浒传》第三三回:“花荣 手下有几个梯己人,一日换一箇,拨些碎银子在他身边,每日教相陪 宋江 去 清风镇 街上观看市井喧哗,村落宫观寺院,闲走乐情。”
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童行释义:旧指出家入寺观尚未取得度牒的少年。 《宋史·食货志上六》:“遗弃小儿,雇人乳养,仍听宫观寺院,养为童行。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷五:“忽有一人跃出,緇布衣,若僧寺童行状。”
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衒卖释义:叫卖;出卖。汉 刘向《列女传·邹孟轲母》:“乃去舍市傍,其僖戏,为贾人衒卖之事。孟 母又曰:‘此非吾所以居处子也。’”《后汉书·庞参传》:“今復募发百姓,调取穀帛,衒卖什物,以应吏求。”唐 元稹《白氏长庆集序》:“至於缮写、模勒,衒卖於市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。”清 赵翼《瓯北诗话·白香山诗》:“微之 序其集亦曰:‘观寺邮堠墙壁之上无不书,王公妾妇牛童马走之口无不道,至於缮写摹勒衒卖於市。’”
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观寺释义:寺观。唐 元稹《<白氏长庆集>序》:“二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·星灯》:“初八日传为诸星下界,燃灯为祭……观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注,於是夕受香仪。”
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邮堠释义:⒈亦作“ 邮候 ”。 ⒉传舍,馆驿。 唐 元稹 《<白氏长庆集>序》:“然而二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》:“若使吾心为邮候,忧乐喜怒,至而不久舍,毋令少宿则善矣。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八:“ 孔承恭 上言:举令文‘贱避贵’之类四条,乞置木牌,立於邮堠,以为民告诉,行之。”
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释道释义:⒈佛教和道教的并称。明 沉德符《野获编·释道·僧道异恩》:“盖 宪宗 於释道二教,俱极崇信如此。”明 何良俊《四友斋丛说》有卷名“释道”。⒉指僧人和道士。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·星灯》:“初八日传为诸星下界,燃灯为祭……观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注,於是夕受香仪。”
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马走释义:⒈马夫;马卒。唐 元稹《<白氏长庆集>序》:“然而,二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇牛童马走之口无不道。”清 恽敬《吴城万寿宫者祀》:“縉绅、大僚、牛童、马走、妇人、稚子无不亲事 真君,燠其寒,飫其嗛。”⒉谦辞。“牛马走”的省称。清 曾国藩《五箴·有恒箴》:“天君司命,敢告马走。”