后王 [hòu wáng]
1. 继承前辈王位的君主。
3. 泛指继前朝而起的国家元首。
后王 引证解释
⒈ 继承前辈王位的君主。
引《书·召诰》:“越厥后王后民,兹服厥命。”
孔颖达 疏:“谓继世之君及其时之人,皆服行其君之命。”
唐 韩愈 《鳄鱼文》:“及后王德薄,不能远有,则 江 汉 之间,尚皆弃之,以与蛮夷 楚 越。”
清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》:“王之子孙大宗继为王者,谓之后王。”
⒉ 泛指继前朝而起的国家元首。
引章炳麟 《訄书·定版籍》:“后王视生民之版,与九州地域广轮之数,而衰赋税,大臧则充。”
君主;天子。 《书·说命中》:“树后王君公,承以大夫师长。”
孔颖达 疏:“后王,谓天子也。”
《礼记·内则》:“后王命冢宰,降德于众兆民。”
南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“皇祇发生之始,后王布和之辰。”
清 龚自珍 《农宗》:“古者未有后王君公,始有之而人不骇者何?”
国语词典
后王 [hòu wáng]
⒈ 君王。
引《书经·说命中》:「树后王君公,承以大夫师长。」
《礼记·内则》:「后王命冢宰,降德于众兆民。」
后王的关联词语及解释
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云鸟释义:⒈相传 黄帝 受命有云瑞,故以云纪事,百官师长皆以云为名号。 少皞氏 受命有凤鸟适至,故以鸟纪事,百官师长皆以鸟为名号。见《左传·昭公十七年》。后以“云鸟”指两个不同的朝代。北周武帝《大赦诏》:“云鸟殊世,文质异时。”唐 房晋《对词标文苑科策》:“自 风 姜 御辩之始,树以后王君公;云鸟分司之初,承以大夫师长。”⒉云和鸟。宋 欧阳修《会峰亭》诗:“野鸟窥我醉,谿云留我眠……醉醒各任物,云鸟徒留连。”⒊高飞的鸟。《艺文类聚》卷五七引 南朝 宋 谢惠连《连珠》:“是以高罗举而云鸟降,海人萃而水禽翔。”唐 马
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仆灭释义:毁灭;覆灭。《汉书·董仲舒传》:“夫五百年之间,守文之君,当涂之士,欲则先王之法以戴翼其世者甚众,然犹不能反,日以仆灭,至后王而后止。”《陈书·始兴王叔陵传》:“凶逆梟獍,反噬宫闈,赖宗庙之灵,时从仆灭。”宋 苏轼《私试策问》之一:“韩、彭、英、卢 ……此四王者,皆不能终 高帝 之世,相继仆灭而不復续。”
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仲子释义:⒈对兄弟中排行为第二者的尊称。 《诗·郑风·将仲子》:“将仲子兮,无踰我里。”高亨 注:“仲,兄弟行列在第二的称仲。”⒉犹次子。宋 王安石《示平甫弟》诗:“万檣如山屹不动,嗟我仲子行亦止。”明 沉德符《野获编·年伯》:“嘉靖 辛丑榜 王 大司马 思质,督 蓟 辽 …… 后王 仲子 麟洲,分藩 江 右,与 鄢 絶不往还。”《明史·刘铉传》:“﹝ 鉉 ﹞仲子 瀚 以进士使南方。”
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伍符释义:⒈古代军中各伍互保的符信。《史记·张释之冯唐列传》:“夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍伍符。”司马贞 索隐:“伍符者,命军人伍伍相保,不谷姦诈。”⒉泛指军队中的簿册。清 钱谦益《兵部职方清吏司主事王弘祖授承德郎》:“稽京营积年之额,覈班军累岁之餉,尺籍伍符之必计,而一粒一鍰之不遗。”马建忠《上李伯相论漠河开矿事宜禀》:“计名授地,悉准营制……召募之众,法亦如之,使伍符尺籍按册可稽。”⒊指军队。唐 元稹《酬乐天东南行诗》:“重喜登贤苑,方日佐伍符。”宋 曾巩《节相制》:“逮后王之更造开阡陌以居民,隶伍
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内职释义:⒈指嫔妃等在宫中所尽的职守。《礼记·昏义》:“天子听外治,后听内职。”《旧唐书·后妃传下·顺宗庄宪皇后王氏》:“后性仁和恭逊,深抑外戚,无丝毫假贷,训厉内职,有母仪之风焉。”⒉指嫔妃。清 洪昇《长生殿·定情》:“妃子世胄名家,德容兼备,取供内职,深愜朕心。”⒊指供职禁中,内参机要的朝廷重臣。《后汉书·伏湛传》:“光武 即位,知 湛 名儒旧臣,欲令干任内职,徵拜尚书。”唐 韩愈《上兵部李侍郎书》:“今者入守内职,为朝廷大臣。”清 王鸣盛《十七史商榷·新旧唐书八·内职》:“旧《哀帝纪》:‘天祐 元年三月,敕
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前典释义:⒈前代的典则。《后汉书·郎顗传》:“今陛下圣德中兴,宜遵前典,惟节惟约,天下幸甚。”《宋书·礼志四》:“ 魏明帝 有爱女曰 淑涉 ,三月而夭,帝痛之甚,追封諡为 平原懿公主 。葬於南陵,立庙京师。无前典,非礼也。”⒉前代的典籍。《晋书·苻坚载记下》:“ 高辛 有 熊泉 之役, 唐尧 有 丹水 之师,此皆著之前典,昭之后王。” 宋 范仲淹 《礼义为器赋》:“前典可稽,格言斯启。”
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唐末农民战争释义:9世纪中叶反唐农民起义。公元874年王仙芝于长垣(今属河南)率众起义。次年黄巢起兵,与王仙芝合并。后王仙芝战死,黄巢成为起义领袖,号冲天大将军,建元王霸,率军由山东渡淮河、长江南下,879年攻克广州,部队发展到百万。旋挥师北伐,次年底攻入长安(今陕西西安),黄巢即帝位,国号大齐,年号金统。后唐军围长安,黄巢突围,884年兵败自杀。唐王朝经此十年农民战争已名存实亡。
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屯营释义:⒈军营。《后汉书·西域传序》:“永兴 元年,车师 后王復反攻屯营。”《文选·左思<吴都赋>》:“屯营櫛比,解署棋布。”吕向 注:“屯营,军营。”萧三《革命民歌集·打胜仗》:“贺龙 与 贺英,七军与八军,打开 荆沙 扎屯营,消灭白匪军。”⒉扎营。《元史·顺宗纪二》:“棒胡 反於 汝寧信 阳州 ……破 归德府 鹿邑,焚 陈州,屯营於 杏岗。”
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持操释义:⒈执持。《汉书·董仲舒传》:“夫五百年之间,守文之君,当涂之士,欲则先王之法以戴翼其世者甚众,然犹不能反,日以仆灭,至后王而后止,岂其所持操或誖繆而失其统与?”⒉操守。北齐 颜之推《颜氏家训·文章》:“每尝思之,原其所积文章之体,标举兴会,发引性灵,使人矜伐,故忽於持操,果於进取。”《旧唐书·文苑传下·李商隐》:“与 太原 温庭筠、南郡 段成式 ……俱无持操,恃才诡激,为当涂者所薄。”瞿秋白《<鲁迅杂感选集>序言》:“只要看他们的善于变化,毫无持操,是什么也不信从的,但总要摆出和内心两样的架子来。”
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斥言释义:⒈谓直言指责过失。《后汉书·蔡邕传赞》:“邕 实慕静,心静辞綺。斥言 金商,南徂北徙。”李贤 注:“指斥而言,无隐讳也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·比兴》:“比则畜愤以斥言,兴则环譬以託讽。”⒉明言;指名而言。《左传·桓公六年》“周 人以讳事神”晋 杜预 注:“自父至高祖,皆不敢斥言。”唐 皇甫枚《飞烟传》:“其比邻,天水 赵氏 第也,亦衣缨之族,不能斥言。”《旧唐书·后妃传下·穆宗恭僖皇后王氏》:“稽诸前代,詔令所施,不斥言太后,以宫名为称。”清 赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“是犹隐约其词,而不忍斥言。
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更造释义:⒈重造。 《汉书·食货志下》:“於是天子与公卿议,更造钱币以澹用。”颜师古 注:“更,改也。”⒉犹更始。《文选·班固<东都赋>》:“且夫 建武 之元,天地革命;四海之内,更造夫妇。”张铣 注:“言 建武 元年,天地改命,夫妇、父子、君臣人伦之徒,皆以更始。”宋 曾巩《节相制》:“逮后王之更造,开阡陌以居民。隶伍符者,身不受於一廛;仗齐鉞者,位不连於九棘。”宋 杨万里《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗》之二:“更造今 光武,中兴昔 武丁。”
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法先王释义:先秦 以儒家为代表的“法古”的政治观。主张效法古代圣明君王的言行、制度,言必称 尧、舜、文、武。与“法后王”相对。
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法后王释义:先秦 以 荀子、韩非 为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度,因时制宜。与“法先王”相对。《荀子·儒效》:“逢衣浅带,解果其冠,略法先王而足乱世;术谬学杂,不知法后王而一制度,不知隆礼义而杀《诗》《书》。”清 方苞《书<史记·六国年表序>后》:“秦 始变古而传,乃曰法后王。”参见“法先王”。
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符厌释义:指道士巫师符咒厌胜的法术。 《旧唐书·后妃传上·玄宗废后王氏》:“后兄 守一 以后无子,常惧废立,导以符厌之事。”《资治通鉴·梁武帝中大通三年》:“灵助 庸人,假妖术以惑众,大兵一临,彼皆恃其符厌,岂肯戮力致死,与吾兵争胜负哉!”胡三省 注:“谓 刘灵助 书为符敕以厌胜也。”
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誖谬释义:亦作“誖繆”。荒谬,不合道理。汉 董仲舒《贤良策》之一:“故治乱废兴在於己,非天降命不可得反,其所操持誖谬失其统也。”汉武帝《元光元年策贤良制》:“然犹不能反,日以仆灭,至后王而后止,岂其所持操或誖繆而失其统与?”
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贻尘释义:晋 陆机《吊魏武帝文》:“彼裘紱於何有,貽尘谤於后王。 ”后以“貽尘”指遭受后人的讥诮。
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醉骨释义:⒈指唐武则天妒杀高宗后妃事。 事见《旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏》:“武后知之,令人杖庶人及萧氏各一百,截去手足,投於酒瓮中,曰:‘令此二嫗骨醉!’”清蒲松龄《聊斋志异·绛妃》:“济恶以才,妬同醉骨;射人於暗,奸类含沙。”⒉嗜酒者的尸骨。
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骨醉释义:⒈唐 武后 得宠,谮废 王皇后 与 萧良娣 为庶人,囚宫中。帝念之,拟另处置。“武后 知之,令人杖庶人及 萧氏 各一百,截去手足,投於酒瓮中,曰:‘令此二嫗骨醉!’数日而卒。”事见 唐 刘肃《大唐新语·酷忍》、《旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏》。后因以“骨醉”指非人的残害。宋 罗大经《鹤林玉露》卷五:“陋室偏遭黠鼠欺,貍奴虽小策勛奇。扼喉莫讶无遗力,应记当年骨醉时。”⒉谓沉醉。宋 苏轼《老饕赋》:“各眼灧於秋水,咸骨醉於春醪。”⒊比喻美人体态酥软如醉。元 萨都剌《洞房曲·和刘致中员外作》:“美人骨醉红玉