非圣
简体非圣
繁体非聖
拼音fēi shèng![]()
注音ㄈㄟ ㄕㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
非
fēi，(1) 不，不是。【组词】：非凡。非法。非分（fèn ）。非礼。非但。非同小可。啼笑皆非。(2) 不对，过失。【组词】：痛改前非。文过饰非。习非成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。(3) 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）。【例句】：我非看这本书。(4) 责怪，反对。【例句】：非难（nàn ）。非议。无可厚非。(5) 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）。【组词】：东非。西非。
圣
shèng，(1) 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。【组词】：圣人。圣哲。(2) 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称。【组词】：神圣。圣洁。圣地。圣经。(3) 封建时代美化帝王的说法。【组词】：圣上。圣旨。圣明。(4) 称学问、技术有特高成就的。【组词】：圣手。棋圣。(1) 古代方言，义同“掘”《説文•土部》。【例句】：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
基本含义
非常聪明，智慧出众。非圣的意思
非圣
1. 诋毁圣人之道。非，通“诽”。
非圣 引证解释
⒈ 诋毁圣人之道。非，通“诽”。
引《汉书·金日磾传》：“非圣诬法，大乱之殃。”
宋 欧阳修 《论删去九经正义中谶纬札子》：“﹝《正义》﹞所载既博，所择不精，多引讖纬之书，以相杂乱，恠奇诡僻。所谓非圣之书，异乎正义之名也。”
清 钱谦益 《葛端调编次＜诸家文集＞序》：“句读之不析，文理之不通，而儼然丹黄甲乙，衡加於经传，不已傎乎？是之谓非圣无法。”
国语词典
非圣
⒈ 诋毁圣人之道。
引《汉书·卷六八·金日䃅传》：「非圣诬法，大乱之殃。」
非圣的关联词语及解释
- 1. 伏膺释义：⒈服膺。伏，通“服”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰：‘君何如 许（许询）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许 将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。宋 沉辽《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”⒉服膺。伏，通“服”。指信服；归心。南朝 梁 沉约《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。”宋 王禹偁《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”⒊服膺。伏，通“
- 2. 僭号释义：冒用帝王的称号。《汉书·扬雄传下》：“诸儒或讥以为 雄 非圣人而作经，犹 春秋 吴 楚 之君僭号称王，盖诛絶之罪也。”《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“逆贼 宋建，僭号 河首，同恶相救，并为脣齿。”李善 注引《魏志》：“初，陇西 宋建，自称 河首 平汉王。”宋 曾敏行《独醒杂志》卷四：“里中有峻岭，号曰 王岭，相传 彭玗 反于 吉州，僭号称王，南唐 遣兵征之，彭玗 数败，遂退保於此以死守。”《三国演义》第九八回：“孙权 不久必将僭号称尊，如称尊号，恐陛下伐之，定先入寇也，臣故欲以兵待之。”清 俞正爕《癸
- 3. 六经皆史释义：谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。 首倡于 元 郝经，清 袁枚 亦主此说，至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏、商、周 典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。
- 4. 劝惩释义：奖惩。 《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人，谁能修之？”后言劝惩本此。宋 曾巩《宜黄县县学记》：“师友以解其惑，劝惩以勉其进。”《清史稿·食货志一》：“初定劝惩之例，限年之法甚严。”
- 5. 圣泽释义：帝王的恩泽。三国 魏 曹植《求自试表》：“今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。”南朝 梁 沉约《枳园寺刹下石记》：“徒欲尽能竭虑，知无不为，下被民和，上宣圣泽，而自以力弱途远，终惭短効。”唐 杨巨源《上裴中丞》诗：“清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。”宋 朱熹《白鹿洞赋》：“德隆业茂，圣泽流兮。”明 陈汝元《金莲记·赐环》：“若非圣泽深无限，鸿雁那从北地来。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“况今涵濡圣泽几二百年，宜风气蒸蒸日上也。”
- 6. 圣贤释义：圣人和贤人：人非圣贤，孰能无过?
- 7. 外宁释义：境外安宁。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无患。自非圣人，外寧必有内忧。”《新唐书·狄仁杰传》：“且王者外寧，容有内危。陛下姑敕边兵谨守备，以逸待劳，则战士力倍。”
- 8. 妙年释义：指少壮之年。《三国志·魏志·陈思王植传》：“终军 以妙年使 越。”唐 杜甫《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。”宋 贺铸《南乡子》词：“眉宇有餘妍，初破瓜时正妙年。”清 李渔《比目鱼·赠行》：“你乘此妙年，正该出去应举。”茅盾《清明前后》第一幕：“人在这样情形下，既非圣贤，难免要有点牢骚，而 唐文君 虽在妙年，竟也象老婆子那样咀碎。”
- 9. 恤民释义：谓忧虑人民的疾苦。《左传·襄公二十六年》：“古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。”《后汉书·陈蕃传》：“今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非圣贤恤民之意也。”宋 司马光《言赈赡流民札子》：“如此处置，欲以为恤民之名，掩人耳目则可矣。”清 朱仕琇《太学生陈君墓志铭》：“彼皆柄国政，戴於民上，其恤民宜也。”
- 10. 拒敌释义：⒈抗拒敌人。《庄子·盗跖》：“跖 之为人也，心如涌泉，意如飘风，强足以拒敌，辩足以饰非。”汉 董仲舒《春秋繁露·服制像》：“夫执介胄而后能拒敌者，故非圣人之所贵也。”《三国志·魏志·文帝纪》：“备 不知兵，岂有七百里营，可以拒敌者乎？”⒉抵挡，抵抗。《元典章·吏部六·司吏》：“比年以来，凡有强盗窃贼生发，劫夺民财，致伤人命，事主不能拒敌，必须报告巡检官。”《水浒传》第十三回：“我自到任以来，闻知本府 济州 管下所属水乡 梁山泊 贼盗聚众打劫，拒敌官军。”
- 11. 自非释义：⒈倘若不是。 《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。”三国 魏 阮籍《咏怀》之四：“自非 王子晋，谁能常美好？”唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”⒉自觉其非。唐 韩愈《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”
- 12. 衆説纷揉释义：各种说法纷乱而混杂。 形容有各种各样的议论。宋 司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可覿，其於经有名而无形，传记有形，而去圣久远。众説纷揉，自非圣人，莫能识其真。”亦作“众説纷紜”。《人民日报》11：“‘五四’以后……出现了一些自由主义的批评家，各就自己的立场和爱好来‘欣赏’古人，顺我者生，逆我者死，众说纷纭，莫衷一是。”孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》：“几十年之间的历史，便常出现矛盾，众说纷纭。”
- 13. 顶门鍼释义：“顶门上一针”的省略语。 清 章学诚《丙辰札记》：“惠士奇 谓不读非圣之书者，非善读书，此可谓专退自封之学究作顶门鍼。”参见“顶门上一针”。
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