六家 [liù jiā]
1. 指先秦至汉初学术思想的主要派别:阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。汉司马谈有《论六家之要指》,见《史记·太史公自序》。
2. 指史书之六种体裁:《尚书》记言体,《春秋》记事体,《左传》编年体,《国语》国别体,《史记》通史纪传体,《汉书》断代纪传体。
4. 指治《孝经》的六位学者:三国吴韦昭、三国魏王肃、三国吴虞翻、三国魏刘劭、隋刘炫、南朝齐陆澄。
六家 引证解释
⒈ 指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别:阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》,见《史记·太史公自序》。
⒉ 指史书之六种体裁:《尚书》记言体,《春秋》记事体,《左传》编年体,《国语》国别体,《史记》通史纪传体,《汉书》断代纪传体。
引唐 刘知几 《史通·六家》:“古往今来,质文递变,诸史之作,不恒厥体。榷而为论,其流有六:一曰《尚书》家,二曰《春秋》家,三曰《左传》家,四曰《国语》家,五曰《史记》家,六曰《汉书》家。”
⒊ 指治《孝经》的六位学者:三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、三国 吴 虞翻、三国 魏 刘劭、隋 刘炫、南朝 齐 陆澄。
引唐玄宗 《<孝经>序》:“韦昭、王肃 先儒之领袖, 虞飜、刘劭 抑又次焉, 刘炫 明 安国 之本, 陆澄 讥 康成 之注,在理或当,何必求人?今故特举六家之异同,会五经之旨趣,约文敷畅,义则昭然。”
国语词典
六家 [liù jiā]
⒈ 学术的流别,有阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。见《史记·卷一三〇·太史公自序》。
⒉ 史书的六种体裁,有《尚书》的记言体、《春秋》的记事体、《左传》的编年体、《国语》的国别体、《史记》的通史纪传体、《汉书》的断代纪传体。见唐·刘知几《史通·卷一·六家》。
六家的关联词语及解释
- 1.
互出释义:并出;交互出现。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“及 魏 代三雄,记、传互出。”唐 刘知几《史通·六家》:“当 汉 代史书,以 迁 固 为主,而纪、传互出,表、志相重,於文为烦,颇难周览。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》:“盖其职本属考功,自考功之职不修,而磨勘之名互出,殊非政体。”
- 2.
六卿释义:⒈古代统军执政之官。⒉《周礼》把执政大臣分为六官,也称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。⒊春秋后期晋国有范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏六家为卿,合称六卿。
- 3.
六家释义:⒈指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别:阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》,见《史记·太史公自序》。⒉指史书之六种体裁:《尚书》记言体,《春秋》记事体,《左传》编年体,《国语》国别体,《史记》通史纪传体,《汉书》断代纪传体。唐 刘知几《史通·六家》:“古往今来,质文递变,诸史之作,不恒厥体。榷而为论,其流有六:一曰《尚书》家,二曰《春秋》家,三曰《左传》家,四曰《国语》家,五曰《史记》家,六曰《汉书》家。”⒊指治《孝经》的六位学者:三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、
- 4.
刻厉释义:⒈严酷;苛刻严厉。宋 俞文豹《吹剑录外集》:“霜焉雪焉,劲烈刻厉,翦击其枝叶,剥伤其肤理。”明 方孝孺《题周氏文后》:“宽裕有容者,誉人多过其实;刻厉疾恶者,取人多丧其真。”⒉谓书法或文辞峭拔。宋 苏轼《书唐氏六家书后》:“率更 貌寒寝,敏悟絶人。今观其书,劲峻刻厉,正称其貌耳。”夏丏尊 叶圣陶《文心》三一:“品性温和的作家即使在震怒的时候也写不出十分刻厉的文章。”⒊刻苦自励。《资治通鉴·梁武帝中大通三年》:“尔朱世隆 之初为僕射也。畏 尔朱荣 之威严,深自刻厉,留心几案,应接宾客,有开敏之名。”《明史
- 5.
即色空释义:东晋 佛教般若学派“六家七宗”之一,支遁 所创。谓“色”(物质现象)都是因缘假合而生起的,没有独立的实体,自性是“空”。
- 6.
四顶山释义:位于肥东县长临河镇六家畈乡境内、巢湖北岸,海拔174米,山体面积67平方公里。
- 7.
恽寿平释义:恽南田(1633-1690),原名格,字寿平,后以字行,改字正叔,号南田,明末清初著名的书画家,常州画派的开山祖师,后来成为清六家之一。
- 8.
断限释义:划定的年代界限。亦谓划定年代界限。唐 刘知几《史通·六家》:“其后 元魏 济阴王 暉业 又著《科録》二百七十卷,其断限亦起自上古,而终於 宋 年。”《旧唐书·刘子玄传》:“创纪编年,则年有断限;草传敍事,则事有丰约。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·叙言》:“关于本书的编辑工作,首先要决定的是断限问题。”
- 9.
旅帅释义:⒈《周礼》官名。统一旅之众。⒉古代州郡地方军事散官名。⒊太平天囯官名。既管军政亦管民政,位在师帅之下,卒长之上。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》:“各家有事讼,两造赴两司马,两司马听其曲直……不息,则卒长尚其事于旅帅。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》:“凡设军,每一万三千一百五十六家先设一军帅,次设军帅所统五师帅,次设师帅所统五旅帅,共二十五旅帅。”
- 10.
朴散释义:本谓纯真之道分离变异。后亦谓淳朴之风消散。语本《老子》:“朴散为器。”王弼 注:“朴,真也。真散则百行出,殊类生,若器也。”唐 李白《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》诗:“朴散不尚古,时讹皆失真。”王琦 注:“朴散,谓淳朴之风散失也。”唐 刘知几《史通·六家》:“朴散淳销,时移世异。”
- 11.
殷历释义:⒈起于 周 末而传于 汉 初的六种古历之一。 《后汉书·律历志中》:“案暦法,黄帝、顓頊、夏、殷、周、鲁,凡六家,各自有元。光 晃 所据,则 殷 历元也。”⒉殷商 时所用历法。郭沫若《中国史稿》第二编第二章第三节:“商 代的历法是一种阴阳合历。每年分为春、秋,大月三十天,小月二十九天;闰月置于年末,称为‘十三月’。到 祖甲 以后,闰月也有放在年中的。殷墟 曾出土一片胛骨,上面刻着两个月的干支和‘月一正曰食麦’等文句,是 商 代历书的一部分抄本。”
- 12.
爵里释义:官爵和乡里。南朝 梁元帝《<怀旧志>序》:“故备书爵里,陈怀旧焉。”唐 刘知几《史通·六家》:“若乃帝王无纪,公卿缺传,则年月失序,爵里难详,斯并昔之所忽,而今之所要。”《剪灯新话·金凤钗记》:“生言其父姓名爵里及己乳名,方始记认。”清 吴炽昌《客窗闲话初集·明武宗遗事》:“林 感悦揖谢,问帝爵里,以便往拜。”
- 13.
纪传释义:⒈纪传体史书中的本纪与列传。 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“纪传为式,编年缀事。”唐 刘知几《史通·六家》:“当 汉 代史书以 迁 固 为主,而纪传互出,表志相重,於文为烦,颇难周览。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节:“只有纪传没有志书,不能说是完整的国史。”⒉指纪传体史书体裁。唐 刘知几《史通·古今正史》:“自斯已后,作者相继。为编年者四族,创纪传者五家。”宋 宋祁《宋景文公笔记·考古》:“司马迁《史记》为纪传之祖。”⒊指纪传体史书。明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“阮
- 14.
让手释义:让步。李劼人《死水微澜》第五部分九:“那个抓 郝达三 领口的少年插嘴说道:‘这样说吗,有让手没有?’”沙汀《减租》:“全部五分之一都是 赵大爷 管业,他招了十五六家佃户,租子比一般取得重。但他有个让手,佃户每年都可以酌量拖欠一点,不必一定缴足。”
- 15.
话言释义:⒈美善之言;有道理的话。《诗·大雅·抑》:“其维哲人,告之话言,顺德之行。”毛 传:“话言,古之善言也。”唐 刘知几《史通·六家》:“盖《书》之所主,本於号令,所以宣王道之正义,发话言於臣下,故其所载,皆典、謨、训、誥、誓、命之文。”清 王士禛《香祖笔记》卷九:“若然,则所谓不可教训,不知话言,不惟方命圮族而已,四岳何为而举?而 尧 何为姑试之耶?皆不可通。”章炳麟《序<革命军>》:“嗟呼!世皆嚚昧而不知话言,主文讽切,勿为动容。”⒉泛指话语。宋 陆游《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》诗:“话言犹在耳,造次敢不佩
- 16.
遐长释义:⒈久长;久远。 汉 袁康《越绝书·计倪》:“爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,此可以卜祚遐长,而祸乱不作也。”唐 刘知几《史通·六家》:“年月遐长。”前蜀 杜光庭《皇后本命醮词》:“北宫迴短促之年,南极注遐长之寿。”⒉广远。唐 李百药《唐故都督临淄定公房公碑》:“华阳 地险,控御遐长。”