独坐 [dú zuò]
1. 一个人坐着。旧题汉·李陵《答苏武书》:“独坐愁苦,终日无睹。”专席而坐。亦谓骄贵无匹。唐人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事,遂以“独坐”为御史中丞别名。
独坐 引证解释
⒈ 一个人坐着。
引旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“独坐愁苦,终日无覩。”
唐 王维 《竹里馆》诗:“独坐幽篁里,弹琴復长啸。”
清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗:“与其独坐愁心烦,何如赤脚著短褌。”
⒉ 专席而坐。亦谓骄贵无匹。
引《后汉书·宣秉传》:“光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰‘三独坐’。”
《后汉书·宦者传·单超》:“其后四侯转横,天下为之语曰:‘ 左 回天, 具 独坐, 徐 卧虎, 唐 两墯。’”
李贤 注:“独坐言骄贵无偶也。”
⒊ 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事,遂以“独坐”为御史中丞别名。
引唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗:“通籍微班忝,周行独坐荣。”
宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“李 寻为独坐,三臺肃畏,而升相府。”
宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐,为中宪。”
独坐的关联词语及解释
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七月七释义:农历七月初七日。是夜为七夕。唐 白居易《长恨歌》:“七月七日 长生殿,夜半无人私语时。”宋 王禹偁《七夕·商州作》诗:“去年七月七,直庐开独坐。”元 孟汉卿《魔合罗》第四折:“你若是到七月七,那其间乞巧的将你做一家儿燕喜,你可便显神通百事依随。”参见“七夕”。
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三独释义:见“三独坐”。
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三独坐释义:⒈汉御史中丞、司隶校尉与尚书令,朝会时坐皆专席,故号“三独坐”。⒉泛指高官显宦。亦省作“三独”。
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中宪释义:唐 代中丞的别称。唐 羊士谔《巴南郡斋有怀昔年朝谒因成八韵》:“豸角随中宪,龙池列近臣。”宋 洪迈《容斋四笔·官称别名》:“唐 人好以他名标榜官称……中丞为独坐、为中宪。”
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乡闾释义:⒈亦作“鄊閭”。 古以二十五家为闾,一万二千五百家为乡,因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》:“閒男女之畜,修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》:“郡县有学,乡閭立教。”宋 王安石《原教》:“夫妇者无失其为夫妇也,率是也有赏,不然则罪,乡閭之师,族酇之长。”⒉家乡;故里。三国 魏 阮籍《大人先生传》:“少称乡閭,长闻邦国。”宋 曾巩《应举启》:“足跡不游於场屋,姓名不署於乡閭。”元 秦竹村《行香子·知足》曲:“壮岁乡閭,养志闲居。”清 朱彝尊《题张上舍劭竹林独坐图》诗:“十年不对乡閭竹,垞北垞南思杀
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仙人箓释义:指神仙秘籍或道教经典。唐 陈子昂《南山家园独坐思远率成十韵》:“凤藴仙人籙,鸞歌素女琴。”唐 王维《和尹谏议史馆山池》诗:“洞有仙人籙,山藏太史书。”赵殿成 注:“《隋书·经籍志》:道经受道之法,初受五千文籙,次受三洞籙,次受洞玄籙,次受上清籙。籙皆素书,记诸天曹官属佐吏之名有多少,又有诸符错在其间,文章诡怪,世所不识。”亦省称“仙籙”。唐 钱起《幽居春暮书怀》诗:“仙籙满牀閒不厌,《阴符》在篋老羞看。”《西游记》第四回:“众天丁知他受了仙籙,乃是个弼马温,不敢阻挡,让他打出天门去了。”清 孔尚任《桃花扇
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伯鸾之灶释义:汉 梁鸿 字 伯鸾。 少孤,诣太学受业。常独坐止,不与人同食。邻舍先炊已,呼 伯鸾 趁热釜炊,伯鸾 曰:“童子 鸿 不因人热者也。”灭灶更燃之。见《东观汉记·梁鸿传》。后以“伯鸾之灶”比喻沾他人的光或依附他人。清 全祖望《亭林先生神道表》:“徐尚书 乾学 兄弟,甥也。当其未遇,先生振其乏,至是鼎贵……累书迎先生南归,愿以别业居之,且为买田以养,皆不至。或叩之,答曰:‘昔岁孤生,飘摇风雨;今兹亲串,崛起云霄。思归 尼父 之辕,恐近 伯鸞 之灶。且天仍梦梦,世尚滔滔,犹吾大夫,未见君子,徘徊 渭川,以毕餘年足
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俗纷释义:尘世的纷扰。唐 卢照邻《赤谷安禅师塔》诗:“独坐巖之曲,悠然无俗纷。”唐 宋之问《绿竹引》:“妙年秉愿逃俗纷,归卧 嵩丘 弄白云。”唐 萧颖士《蒙山作》诗:“子尚 捐俗纷,季随 躡遐轨。”
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冰丝释义:⒈指冰蚕所吐的丝。常用作蚕丝的美称。宋 叶适《送赵季清兼谢所惠诗》:“纍珠贯冰丝,耿光发沉渊;二千八百字,字字合管絃。”元 伊世珍《琅嬛记》卷上:“沉休文 雨夜斋中独坐,风开竹扉,有一女子携络丝具入门便坐。风飘细雨如丝,女随风引络,络绎不断,断时亦就口续之,若真丝焉。烛未及跋,得数两,起赠 沉 曰:‘此谓冰丝,赠君造以为冰紈。’”清 曹寅《望雨谣》:“旱魃聋虫惨莫支,家家当户繰冰丝。”⒉指琴弦。《全唐诗》卷八六四载《湘妃诗》之二:“碧杜红蘅縹緲香,冰丝弹月弄清凉。”清 赵翼《散花曲》:“满屋明灯照綺筵,风
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冷坐释义:犹独坐。
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分司释义:⒈分掌;分管。南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》:“然后沿才受职,揆务分司。是以五正置於 朱宣,下民不忒。”⒉唐 宋 之制,中央官员在陪都(洛阳)任职者,称为分司。唐 白居易《达哉乐天行》:“达哉达哉 白乐天,分司 东都 十三年。”宋 陆游《简邻里》诗:“独坐空斋如自讼,小鎸残俸类分司。”⒊明 清 于盐运司下设分司,为管理盐务的官员。明 宋应星《天工开物·作碱》:“凡地碱煎盐,除 并州 末盐外,长芦 分司地土人,亦有刮削煎成者。”《儒林外史》第三五回:“随即是盐院来拜,盐道来拜,分司来拜,扬州 府来拜
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即早释义:犹及早,趁早。《白雪遗音·岭儿调·独坐黄昏》:“后遇着卖油郎,他説茫茫苦海,即早回头。”郭沫若《集外·请大家学习新文字》:“这是我们现代进步的青年每一个人都应该即早学习而采用的。”
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坐收释义:⒈因连坐而收监入狱。《史记·孝文本纪》:“相坐坐收,所以累其心,使重犯法,所从来远矣。”《史记·淮南衡山列传》:“衡山王 赐,淮南王 弟也,当坐收,有司请逮捕 衡山王。”⒉谓轻易而获。《资治通鉴·宋武帝永初三年》:“待其强臣争权,变难必起,然后命将出师,可以兵不疲劳,坐收 淮北 也。”宋 陆游《射的山观梅》诗:“坐收国土无双价,独立 东皇太一 前。”胡汉民《<民报>之六大主义》:“此进率者,非地主毫末之功,而独坐收其利,是又不啻驱社会之人而悉为之僕也。”
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块坐释义:独坐。
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块然释义:⒈孤独貌;独处貌。 《荀子·君道》:“块然独坐而天下从之如一体。”唐 李德裕《题奇石》诗:“块然天地间,自是孤生者。”宋 杨万里《感秋》诗之四:“掩卷却孤坐,块然与谁语?”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“兀坐秋树根,块然无与伍。”⒉木然无知貌。《庄子·应帝王》:“於事无与亲,彫琢復朴,块然独以其形立。”成玄英 疏:“块然,无情之貌也。”明 张居正《葬地论》:“若体魄,块然无知,与土石等耳,虽得吉地,岂能使之通灵乎?”清 陈确《葬书·与同社书》:“而一人之身,荣瘁殊遭,则善恶顿易,虽百其口,何以自
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壮龄释义:壮岁,壮年。 南朝 宋 谢灵运《石壁立招提精舍》诗:“壮龄缓前期,頽年追暮齿。”唐 李德裕《春日独坐思归》诗:“壮龄心已尽,孤赏意犹存。”宋 梅尧臣《希深惠书言游嵩而韵之》:“欧阳 称壮龄,疲软屡颠踣。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“﹝ 修黎生 ﹞客 意大利 之南方,终以壮龄而夭死,谓一生即悲剧之实现,盖非夸也。”
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天槎释义:古代神话中指可在天地间往来的木筏。 晋 张华《博物志》卷十:“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期。”宋 刘炎《迩言》:“游 吴山,翛然独坐,望 海门 二峯,隐然如天关,潮来喧如泻天潢,大舶高檣,往来出没,如泛天槎。”
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嬾慢释义:犹懒散。明 袁宗道《早春独坐》诗:“迂疎生事简,嬾慢见人难。”清 曹寅《宿华阳》诗:“多年嬾慢水曹部,輒为寒梅办急装。”
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屏处释义:⒈隐蔽之处。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“告 武,篋中有死儿,埋屏处,勿令人知!”宋 庄季裕《鸡肋编》卷上:“气尚未平,独坐屏处。”⒉隐藏;隐居。三国 魏 曹植《白鹤赋》:“薄幽林以屏处兮,荫重景之餘光。”《新唐书·张濬传》:“虽自屏处,然朝廷得失,时时言之。”明 何景明《赠清溪子序》:“今年予得告屏处郭西之别业。”
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岁晏释义:⒈一年将尽的时候。 唐 白居易《观刈麦》诗:“吏禄三百石,岁晏有餘粮。”明 刘基《秋日惨淡》:“岁晏玄冰兮,知将奈何?”清 纳兰性德《采桑子》词:“点鬢霜微,岁晏知君归不归?”⒉指人的暮年。语本《楚辞·九歌·山鬼》:“留灵脩兮憺忘归,岁既晏兮孰华予!”唐 王维《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗:“吾生将白首,岁晏思沧洲。”唐 李白《赠崔郎中宗之》诗:“岁晏归去来,富贵安可求!”