士君子
拆字解意
士
shì，(1) 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。【组词】：士族。士大夫。(2) 旧时指读书人。【组词】：士子。士民。学士。(3) 未婚的男子，泛指男子。【组词】：士女。(4) 对人的美称。【组词】：志士。烈士。女士。(5) 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。(6) 称某些专业人员。【组词】：医士。护士。(7) 姓。
君
jūn，(1) 封建时代指帝王、诸侯等。【组词】：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。(2) 古代的封号。【组词】：商君。平原君。信陵君。长安君。(3) 对对方的尊称。【组词】：张君。诸君。
子
zǐ，(1) 古代指儿女，现专指儿子。【组词】：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。(2) 植物的果实、种子。【组词】：菜子。瓜子儿。子实。(3) 动物的卵。【组词】：鱼子。蚕子。(4) 幼小的，小的。【组词】：子鸡。子畜。子城。(5) 小而硬的颗粒状的东西。【例句】：子弹（dàn ）。棋子儿。(6) 与“母”相对。【例句】：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。(7) 对人的称呼。【组词】：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。(8) 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。【组词】：孔子。先秦诸子。(9) 地支的第一位，属鼠。【例句】：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。(10) 用于计时。【例句】：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。(11) 封建制度五等爵位的第四等。【组词】：子爵。(12) 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）。【组词】：旗子。乱子。胖子。(13) 个别量词后缀（读轻声）。【例句】：敲了两下子门。(14) 姓。
基本含义
士君子是指有道德修养、有学问、有品德的人。这个词语强调了一个人的高尚品质和道德修养。士君子的意思
士君子
1. 周制，“士”指州长、党正，“君子”指卿、大夫和士。
2. 古代指上层统治人物。
3. 旧时指有学问而品德高尚的人。
5. 泛指读书人。
士君子 引证解释
⒈ 周 制，“士”指州长、党正，“君子”指卿、大夫和士。
引《礼记·乡饮酒义》：“乡人、士君子，尊於房中之间，宾主共之也。”
郑玄 注：“士，州长、党正也；君子谓卿、大夫、士也。”
⒉ 古代指上层统治人物。
引《墨子·尚贤下》：“而今天下之士君子，居处言语皆尚贤，逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能，我以此知天下之士君子明小而不明於大也。”
⒊ 旧时指有学问而品德高尚的人。
引《荀子·非相》：“有小人之辩者，有士君子之辩者，有圣人之辩者。不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也；先虑之，早谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。”
汉 刘歆 《移书让太常博士》：“此乃有识者之所嘆慜，士君子之所嗟痛也！”
宋 王安石 《上皇帝万言书》：“文王 能陶冶天下之士，而使之皆有士君子之才，然后随其才之所有而官使之。”
⒋ 泛指读书人。
引《儒林外史》第三四回：“但凡士君子横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。”
国语词典
士君子
⒈ 旧制士指州长、党正，君子指卿、大夫、士。故后以士君子称上流社会的人。
引《礼记·乡饮酒义》：「乡人士君子，尊于房中之间。」
唐·孔颖达·正义：「士，州长党正也；君子，谓卿大夫士也。」
⒉ 品德高尚而有学问的人。
引《文选·刘歆·移书让太常博士》：「此乃有识者之所叹慜，士君子之所嗟痛也！」
士君子的关联词语及解释
- 1. 不桡释义：亦作“不挠”。不弯曲。形容刚正不屈。《荀子·荣辱》：“义之所在，不倾於权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不橈，是士君子之勇也。”《汉书·萧望之传赞》：“望之 堂堂，折而不橈。身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。”颜师古 注：“橈，曲也。”《明史·曾同亨传》：“三十三年大计京官，与考功郎 徐必达 持正不挠。”
- 2. 党正释义：⒈周时地方组织的长官。 《周礼·地官·党正》：“党正，各掌其党之政令教治。”郑玄注引郑司农曰：“五百家为党正，其长也。”清恽敬《三代因革论七》：“《周官》乡大夫之属，比长、閭胥、族师、党正，乡官也。”清龚自珍《对策》：“臣考周之三物六行，乡大夫、遂人掌之，而饮射读法，及教民祭祀之礼，及书其过恶，皆州长、党正主之。”⒉言论正直。《荀子·非相》：“文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。”杨倞注：“党与讜同，谓直言也。”
- 3. 十二子释义：⒈指 它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲 等十二人。《荀子·非十二子》：“今夫仁人也，将何务哉？上则法 舜 禹 之制，下则法 仲尼、子弓 之义，以务息十二子之説。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》：“荀子 之非十二子，动斥人为贱儒，指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“十子”。⒉指自子至亥十二支。《史记·律书论》：“十母，十二子，钟律调自上古。”张守节 正义：“十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”唐 韩愈
- 4. 嗟痛释义：嗟吁痛惜。 《汉书·刘歆传》：“此乃有识者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。”《三国志·魏志·董卓传》“诸阿附 卓 者皆下狱死”裴松之 注引 三国 吴 谢承《后汉书》：“君为王臣，世受 汉 恩，国主危难，曾不倒戈，卓 受天诛，而更嗟痛乎？”《晋书·孝友传·孙晷》：“尚书 张国明，州土之望，表荐 晷，公车特徵。会卒，时年三十八，朝野嗟痛之。”
- 5. 家隶释义：春秋 列国卿大夫的家臣。后泛指富贵人家的仆役。《左传·定公十年》：“敢以家隶勤君之执事。”《三国志·吴志·陆凯传》：“臣闻宰相国之柱也，不可不彊，是故 汉 有 萧 曹 之佐，先帝有 顾 步 之相。而 万彧 琐才凡庸之质，昔从家隶，超步紫闥，於 彧 已丰，於器已溢，而陛下爱其细介，不访大趣，荣以尊辅，越尚旧臣。”唐 罗隐《谗书·齐叟事》：“彼邻嫗者，始衣食於吾家，今虽外居，犹吾之家隶也。”宋 苏轼《与郑嘉会书》之一：“小客 王介石 者，有士君子之趣，起屋一行，介石 躬其劳辱，其於家隶，然无丝髮之求也。”
- 6. 挨杂释义：犹混杂。明 何良俊《四友斋丛说·正俗二》：“夫士君子既在仕途，已有命服，而与商贾之徒挨杂於市中，似为不雅。”
- 7. 正学释义：谓合乎正道的学说。西汉 武帝 时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。《史记·儒林列传》：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”宋 李之彦《东谷所见·异端》：“士君子莫不知崇尚正学，排斥异端。”明 宋濂《凝道记下》：“秦 汉 以来，正学失传。”宋 初 孙复、胡瑗、石介 以尊 孔子，崇《大学》《中庸》，排佛、道为正学。清 黄宗羲《宋元学案·泰山学案》：“宋 兴八十年，安定 胡先生、泰山 孙先生、徂徠 石先生，始以师道明正学，继而 濂 洛 兴矣。”
- 8. 疵吝释义：缺点；过失。语本《易·繫辞上》：“悔吝者，言乎其小疵也。”北魏 郦道元《水经注·汝水》：“范奕（曄）论曰：黄宪 言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去疵吝。”《后汉书·黄宪传论》作“玼吝”。宋 邵伯温《闻见前录》卷十二：“尝简 晦叔 曰：京师二年，疵吝积於心，每不自胜，一诣长者，即废然而反。”
- 9. 空言释义：⒈谓不切实际的话。 《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。”晋 卢谌《览古》诗：“秦 人来求市，厥价徒空言。”鲁迅《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”⒉谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’”司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。”唐 韩愈《与孟尚书书》：“孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。”明 梅之熉《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则
- 10. 素位释义：谓现在所处之地位。 语出《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”孔颖达 疏：“素，乡也。乡其所居之位而行其所行之事，不愿行在位外之事。”清 梁章鉅《退庵随笔·官常一》：“士君子到一处，便思尽一处职业，方为素位而行。”《天雨花》第二五回：“及后兄亡托於我，年交十七嫁伊门，因见你家多清淡，井臼亲操素位行。”
- 11. 被朱佩紫释义：穿红袍，挂紫绶。 谓身为大官。《晋书·夏侯湛传》：“若乃羣公百辟，卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“今人被朱紫，多道先王法，言號士君子。”
- 12. 谦益释义：⒈指谦虚。语本《易·谦》：“天道亏盈而益谦。”明方孝孺《与黄希范书》：“教頽俗变以来，士君子……谦益虚逊之道消而骄慢荒怠之风炽。”⒉犹盈虚。谦，不足；益，盈满。
- 13. 饱德释义：⒈饱受恩德。语出《诗·大雅·既醉序》：“《既醉》，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”《隋书·音乐志下》：“饮和饱德，恩风长扇。”唐孙揆《灵应传》：“醉酒饱德，蒙惠诚深。”⒉谓充满高尚品德。
- 14. 鸿都门学释义：东汉 灵帝 光和 元年（公元178年）设在 洛阳 鸿都门 的学校。专习辞赋书画。学生由州、郡、三公举送，学成后多授予高级官职。《后汉书·灵帝纪》：“始置 鸿都门 学生。”李贤 注：“鸿都，门名也，於内置学。时其中诸生，皆勑州、郡、三公举召能为尺牘辞赋及工书鸟篆者相课试，至千人焉。”《后汉书·蔡邕传》：“光和 元年，遂置 鸿都门 学，画 孔子 及七十二弟子像。其诸生皆勑州、郡、三公举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者，士君子皆耻与为列焉。”清 厉鹗《＜石经考异＞序》：“自 洛 入 鄴，