安行
拆字解意
安
ān，(1) 平静，稳定。【组词】：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。(2) 使平静，使安定（多指心情）。【组词】：安民。安慰。安抚。(3) 对生活工作等感觉满足合适。【组词】：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。(4) 没有危险，不受威协。【组词】：平安。转危为安。(5) 装设。【组词】：安置。安家立业。(6) 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？(7) 疑问词，哪里：安能如此？(8) 姓。
行
háng hàng héng xíng，(1) 行列。【组词】：字里行间。罗列成行。(2) 兄弟姐妹的次弟；排行：我行二，你行几？(3) 步行的阵列。(4) 量词。用于成行的东西。【组词】：泪下两行。(5) 某些营业所。【组词】：银行。花行。商行。(6) 行业。【组词】：同行。各行各业。(7) 用长的针脚成行地连缀。【组词】：行棉袄。行几针。(1) 走。【组词】：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。(2) 出外时用的。【组词】：行装。行箧。行李。(3) 流通，传递。【组词】：行销。风行一时。(4) 从事。【组词】：进行。(5) 流动性的，临时性的。【组词】：行商。行营。(6) 足以表示品质的举止行动。【组词】：行径。品行。言行。操行。行成于思。(7) 实际地做。【组词】：行礼。行医。行文。(8) 可以。【例句】：不学习不行。(9) 能干。【组词】：你真行。(10) 将要。【组词】：行将毕业。(11) 古代指物质的基本元素。【例句】：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。(12) 古诗的一种体裁。【组词】：长歌行。(13) 汉字字体的一种。【组词】：行书。(14) 姓。
基本含义
指行为稳重，举止安详，不轻浮、不鲁莽。安行的意思
安行
2. 徐行，缓行。
3. 谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”
安行 引证解释
⒈ 徐行，缓行。
引《诗·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。”
马瑞辰 通释：“安行对疾行言，即缓行。”
《后汉书·崔駰传》：“縶余马以安行，俟性命之所存。”
李贤 注：“安行，不奔驰也。”
⒉ 谓发于本愿，从容不迫地实行。
引语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”
宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！”
明 方孝孺 《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。”
清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”
安行的关联词语及解释
- 1. 乞火释义：⒈求取火种。⒉《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火於曹相国。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。
- 2. 人民警察释义：我国的公安人员，是武装性质的治安行政力量。简称民警。
- 3. 安济释义：⒈安抚救济。 宋 洪迈《夷坚乙志·宋固杀人报》：“时 大观 四年，朝廷方行安济法，若有病者，则里正当任责。”⒉完全渡过。宋 何薳《春渚纪闻·龙神需舍利经文》：“指顾之间风涛恬息，即安行，晚与前舟相及，往还皆获安济焉。”
- 4. 安行释义：⒈徐行，缓行。 ⒉谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”宋陈亮《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！”明方孝孺《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。”清郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”
- 5. 循墙释义：⒈谓避开道路中央，靠墙而行。 表示恭谨或畏惧。《左传·昭公七年》：“故其鼎铭云：‘一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。’”杜预 注：“言不敢安行也。”晋 陆云《逸民箴》：“咎自专宠，福在循墙，是故保其安者常危，而忘其存者不亡。”明 宋濂《题梁元帝画职贡图》：“其画……亦为 宋 代名笔所作，世之粗工，涂青抹红以欺世者，见之必循墙而避矣。”⒉为沿墙。王闿运《影山草堂铭》：“且庭室可改，忆迹无迁；阶墀已平，循墙犹见。”
- 6. 施针释义：以针刺治疗。《宋史·方技传下·王克明》：“魏安行 妻风痿，十年不起，克明 施鍼，而步履如初。”
- 7. 束緼请火释义：用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“緼”作“藴”。后用为求助于人之典。唐 李德裕《积薪赋》：“时束緼以请火，访蓬茨於善邻。”緼，一本作“藴”。亦省作“束緼”、“束藴”。唐 骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以 临邛 遣妇，寄束緼於 齐 邻；邯郸
- 8. 桃花浪释义：⒈犹桃花汛。唐 杜甫《春水》诗：“三月桃花浪，江流復旧痕。”宋 张元干《满江红》词：“春水迷天，桃花浪，几番风恶。”参见“桃花汛”。⒉传说河津桃花浪起，江海之鱼集聚 龙门 下，跃过 龙门 的化为龙，否则点额暴腮。见 辛氏《三秦记》。后遂以比喻春闱。宋 辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》词：“禹门 已準桃花浪，月殿先收桂子香。”宋 张世南《游宦纪闻》卷六：“鲍 氏 安国、安行、安世 兄弟，三科连中，故 程文昌 伯禹 赠之诗，有‘七年三破桃花浪’之句。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“来年三月桃花浪，夺取罗袍转故
- 9. 橐驰释义：同“橐驼”。 宋 沉辽《奉送安行弟赴博罗守》诗：“橐驰牛马以万计，白米青盐归我储。”
- 10. 生知安行释义：“生而知之”、“安而行之”之省。 古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”明 王守仁《传习录》卷上：“盡心知性知天，是生知安行事。”清 朱之瑜《勿斋记》：“生知安行者，古今之所共貴，而人生之所大願也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“東王 具生知安行之資……功烈邁乎前人，恩威超乎後世。”
- 11. 行参释义：谓行参见问候之礼。 汉 刘向《说苑·敬慎》：“鲁 有恭士，名曰 机汜，行年七十，其恭益甚，冬日行阴，夏日行阳，市次不敢不行参。”《红楼梦》第十八回：“又有 贾政 至帘外问安行参等事。”
- 12. 警察释义：⒈具有武装性质的国家治安行政人员。 包括户籍警察、司法警察、交通警察等。⒉见〖武装警察〗。
- 13. 讲经释义：⒈讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“魏 正始 中，齐王 每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命 颖达 讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。”清 黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“於嗟 夔献，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”⒉讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和经文，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《正法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’”北魏 杨衒之《洛
- 14. 讲诵释义：讲授诵读。《史记·儒林列传》：“董仲舒，广川 人也。以治《春秋》，孝景 时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。”《正法华经·安行品》：“其人常屏，贡高自大，数数讲诵，佛之典誥，未曾以此，持作懈倦。”明 黄佐《广州人物传·知府翟公溥福》：“年六十六，即投老归，闭门却扫，惟观书教子孙讲诵而已。”
- 15. 辞去释义：⒈辞别而去。《战国策·齐策四》：“愿得赐归，安行而反臣之邑屋，则再拜而辞去也。”《孔丛子·独治》：“叔孙通 遂辞去，以法仕 秦。”晋 陶潜《桃花源记》：“餘人各復延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。”⒉去世的婉辞。元 关汉卿《玉镜台》第一折：“老身姓 温，夫主姓 刘，早年辞去，别无儿男。”⒊辞掉，请求解除（自己的工作）。如：她辞去了原来的工作，到 上海 谋职。