义徒 [yì tú]
1. 合时顺俗的人。
2. 犹义兵。
4. 指义附。
义徒 引证解释
⒈ 合时顺俗的人。
引《庄子·秋水》:“当其时顺其俗者,谓之义徒。”
王先谦 集解:“时俗可行,而顺举之者,则世以为义徒。可见贵贱有时。”
⒉ 犹义兵。
引《后汉书·傅燮传》:“徐至乡里,率厉义徒,见有道而辅之,以济天下。”
《宋书·刘康祖传》:“太祖 欲大举北伐, 康祖 以岁月已晚,请待明年,上以 河北 义徒并起,若顿兵一周,沮向义之志,不许。”
⒊ 指义附。参见“义附”。
引《晋书·祖逖传》:“宾客、义徒,皆暴桀勇士。”
国语词典
义徒 [yì tú]
⒈ 起义的徒众。
引《后汉书·卷五八·傅燮传》:「率厉义徒,见有道而辅之,以济天下。」
⒉ 自愿跟随的人员。
引《晋书·卷六二·祖逖传》:「宾客义徒皆暴桀勇士,逖遇之如子弟。」
义徒的关联词语及解释
- 1.
义徒释义:⒈合时顺俗的人。 《庄子·秋水》:“当其时顺其俗者,谓之义徒。” 王先谦 集解:“时俗可行,而顺举之者,则世以为义徒。可见贵贱有时。”⒉犹义兵。《后汉书·傅燮传》:“徐至乡里,率厉义徒,见有道而辅之,以济天下。”《宋书·刘康祖传》:“ 太祖 欲大举北伐, 康祖 以岁月已晚,请待明年,上以 河北 义徒并起,若顿兵一周,沮向义之志,不许。”⒊指义附。《晋书·祖逖传》:“宾客、义徒,皆暴桀勇士。”参见“ 义附 ”。
- 2.
向义释义:归附正义。《宋书·刘康祖传》:“上以 河北 义徒并起,若顿兵一周,沮向义之志,不许。”《南史·齐纪下·和帝》:“夏四月戊辰,詔凡东讨众军及诸向义之众,普復除五年。”
- 3.
奉戴释义:奉事;拥戴。《左传·襄公二十五年》:“我又与 蔡 人奉戴 厉公。至於 庄 宣,皆我之自立。”杜预 注:“奉戴,犹奉事。”《晋书·石勒载记上》:“浚 怒曰:‘石公 来,正欲奉戴我也,敢言击者斩!’”《南史·文学传·祖冲之》:“意欲奉戴府君,勦除兇逆,远近义徒,自当投赴。”
- 4.
子来释义:谓民心归附,如子女趋事父母,不召自来,竭诚效忠。 《诗·大雅·灵台》:“经始 灵臺,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。”朱熹 集传:“文王 之臺,方其经度营表之际,而庶民已来作之,所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民,戒令勿亟,而民心乐之,如子趣父事,不召自来也。”《宋书·武帝纪中》:“今 荆 雍 义徒,不召而集,子来之众,其会如林。”元 揭傒斯《大元敕赐修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子来。”清 黄本铨《枭林小史》:“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后,士民皆踊跃,子来之力必有可观
- 5.
归志释义:⒈返回的念头。《左传·襄公九年》:“师老而劳,且有归志。”《孟子·公孙丑下》:“夫出 昼,而王不予追也,予然后浩然有归志。”⒉犹归服。《孔丛子·论书》:“苟由其道致其仁,则远方归志而致其敬焉。”南朝 齐 谢朓《拜中军记室辞隋王笺》:“况廼服义徒拥,归志莫从。”
- 6.
游猎释义:⒈出游打猎。 《晏子春秋·谏下八》:“春夏起役且游猎,夺民农时,国家空虚,不可。”汉 扬雄《羽猎赋》:“立君臣之节,崇圣贤之业,未遑苑囿之丽,游猎之靡也。”《南史·宋纪上·武帝》:“三年二月乙卯,帝託游猎,与 无忌、凭之、咏之 ……等,集义徒凡二十七人,愿从者百餘人。”鲁迅《书信集·致台静农》:“即印 汉 至 唐 画像,但唯取其可见当时风俗者,如游猎,卤簿,宴饮之类。”⒉驰逐打猎。宋 秦观《马上口占》之二:“田家往往事游猎,追逐狐兔相号呼。”《中国民间故事选·罕黧猫和梅花鹿》:“打这以后,他就孤身单骑驰骋