摩尼教
简体摩尼教
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拼音mó ní jiào![]()
注音ㄇㄛˊ ㄋㄧˊ ㄐㄧㄠˋ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
摩
mó mā，(1) 擦，蹭，接触。【组词】：摩擦。摩天。摩崖（山崖上刻的文字、佛像等）。摩肩接踵。摩顶放踵。(2) 摸，抚。【组词】：摩弄。摩挲（suō）(3) 研究，切磋。【组词】：观摩。揣摩（a.研究，仔细琢磨；b.估量，推测）。(4) 古同“磨”，磨擦。 ◎ 〔摩挲（suō）〕用手轻轻按着一下一下地移动。
尼
ní，(1) 梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子。【组词】：尼姑。尼庵。削发为尼。(2) 古同“昵”，相近，亲近。
教
jiào jiāo，(1) 指导，训诲。【组词】：教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。(2) 使，令。【例句】：风能教船走。(3) 指“宗教”。【组词】：教士。教主。教皇。教堂。(4) 姓。(1) 传授。【组词】：教课。你教给我做。
基本含义
指的是摩尼教，一种在古代中国兴起的宗教。摩尼教的意思
摩尼教
1. 旧译“明教”、“末尼教”等。波斯(今伊朗)古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》等。宣传善恶二元论，善人死后可获幸福，恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家，公元7世纪后渐衰亡。公元6-7世纪传入中国，曾被严禁，元明以后渐融入其他教派。
国语词典
摩尼教
⒈ 波斯宗教的一派。西元三世纪初摩尼所创，唐代传入中国，后受迫害，乃秘密传播于民间。
摩尼教的关联词语及解释
- 1. 七曜历释义：以日、月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日、月、火、水、木、金、土，周而复始。始于古代 巴比伦（一说始于古代 埃及）。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由 中亚 康国 传入我国。
- 2. 十诫释义：⒈佛教沙弥的十种戒律：不杀生，不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床座、不食非时食、不蓄金银宝。 ⒉希腊语DékaLógoi意译。犹太教和基督教的基本诫命。传为上帝在西奈山上授予摩西，共十条：除耶和华外不可信别的神；不可造偶像，拜偶像；不可妄称耶和华的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可贪恋他人的财物。各教派在条文的具体写法上稍异。参阅《圣经·出埃及记》。⒊摩尼教戒律之一。即：不拜偶像；不谎语；不贪；不杀；不淫；不盗；不诈伪或
- 3. 吃菜事魔释义：亦作“喫菜事魔”。宋 代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为“喫菜事魔”。宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“於是贤士惴慄，中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名，殆如喫菜事魔、影迹犯败之类。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·绍兴四年五月》：“起居舍人 王居正 言：‘伏见两 浙 州县，有喫菜事魔之俗，方腊 以前，法禁尚宽，而事魔之俗，犹未至於甚炽。’”明 王世贞《周邸东书堂禊帖》：“比之尔时诸贤，风流都不似，然不至作 宋 儒喫菜事魔也。”参阅 王国维《观堂别集·摩尼教流行中国考》。
- 4. 摩尼释义：⒈指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。唐 武后 延载 元年，波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝，唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺。其教多在 长安、洛阳 及西域商人中流行。唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月，迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“元和 初，再朝献，始以摩尼至。”⒉梵语宝珠的译音。也作
- 5. 末尼教释义：摩尼教。波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6－7世纪从陆路传入 新疆。后由 新疆 传入漠北的 回纥。武则天 延载 元年（公元694年），波斯 摩尼教侍法者 密乌拂多诞 持《二宗经》至 长安。
- 6. 牟尼教释义：即摩尼教。
- 7. 魔教释义：五代、两 宋 时对秘密宗教组织明教的诬称。明教由摩尼教发展而成，不事鬼神，供奉 摩尼。时人易“摩”为“魔”，称明教为“魔教”，称其吃斋为“食菜事魔”。参见“吃菜事魔”、“食菜事魔”。
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