请婚 [qǐng hūn]
1. 亦作“请昏”。
3. 求婚。
请婚 引证解释
⒈ 亦作“请昏”。求婚。
引《左传·昭公四年》:“椒举 遂请昏, 晋侯 许之。”
晋 石崇 《王明君辞序》:“匈奴 盛请婚於 汉,元帝 以后宫良家子 昭君 配焉。”
明 徐渭 《蜀汉关侯祠记》:“愚以为即使有之,特加於请昏之狡 吴,芳 与 士仁 等之携贰,而不知彼三人者,皆 汉 贼,非可与语於士大夫。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“《通鉴》在 唐太宗 贞观 八年(六三四年)记载 吐蕃 遣使来请婚事。”
请婚的关联词语及解释
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一拓释义:谓一经触按。 传说 唐 大历 四年,回纥 请婚,崇徽 公主 赴可汗廷,道经 汾州,以手掌托石壁,遂留有痕迹。后因以入诗。唐 李山甫《阴地关崇徽公主手迹》诗:“一拓纤痕更不收,翠微苍蘚几经秋。”
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手痕碑释义:碑名。在 山西省 灵石县。传说 唐 崇徽公主 手痕印在石上,故名。宋 董逌《广川书跋·崇徽公主手痕碑》:“碑在 汾州 灵石。盖 唐 僕固怀恩 女。怀恩,唐 功臣,以嫌猜叛入 回鶻,没其家入后宫。大历 四年,以 回鶻 请婚,封为 崇徽公主,下降可汗…… 唐 都 关中,其入 回紇,道至 汾 上,此其常也。然托掌石壁,遂以传后,岂怨愤之气,盘结于中不得发,遇金石而开者耶?”清 金农《汾州于郎中灏远贶隃麋戏报》诗之三:“磨向晴牕鉤石本,《崇徽公主手痕碑》。”
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汉日天种释义:流传在 新疆 塔什库尔干 地区 塔吉克 族中的传说。最早见于《大唐西域记》。相传古代 波斯 国王遣使赴 唐 请婚,归途至 帕米尔 时,因路途受阻,遂在山顶筑一宫室让公主暂居。数月后,发现公主已孕,据说乃太阳神所赐,大臣畏惧,乃在此定居。后生一男,即 朅盘陁国 第一代国王。因其与 汉 人有血缘关系,故称其始祖为“汉日天种”。迄今当地群众尚称该地一古堡为“克孜库尔干”,意即“公主堡”。唐 玄奘《大唐西域记·朅盘陁国》:“今王淳质,敬重三宝,仪容闲雅,篤志好学。建国已来,多歷年所,其自称云是 至那提婆瞿呾罗 …
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结援释义:⒈结为外援。《国语·晋语七》:“四年,诸侯会于 鸡丘,於是乎布令、结援、修好、申盟而还。”⒉结交攀援。南朝 宋 刘义庆《世说新语·方正》:“王丞相 初在 江 左,欲结援 吴 人请婚。”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》:“安北将军、都督 幽州 诸军事 王浚,以天下方乱,欲结援夷狄,乃以一女妻 鲜卑 段务勿尘,一女妻 素怒延,又表以 辽西郡 封 务勿尘 为 辽西公。”
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请婚释义:亦作“请昏”。求婚。《左传·昭公四年》:“椒举 遂请昏,晋侯 许之。”晋 石崇《王明君辞序》:“匈奴 盛请婚於 汉,元帝 以后宫良家子 昭君 配焉。”明 徐渭《蜀汉关侯祠记》:“愚以为即使有之,特加於请昏之狡 吴,芳 与 士仁 等之携贰,而不知彼三人者,皆 汉 贼,非可与语於士大夫。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“《通鉴》在 唐太宗 贞观 八年(六三四年)记载 吐蕃 遣使来请婚事。”
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请昏释义:见“请婚”。