仪礼
简体仪礼
繁体儀禮
拼音yí lǐ![]()
注音ㄧˊ ㄌㄧˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
仪
yí，(1) 人的外表或举动。【组词】：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。(2) 按程序进行的礼节。【组词】：仪式。仪仗。司仪。(3) 礼物。【组词】：贺仪。谢仪。(4) 供测量、绘图、实验用的器具。【组词】：仪器。(5) 法制，准则。【组词】：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。(6) 姓。
礼
lǐ，(1) 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节。【组词】：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。(2) 符合统治者整体利益的行为准则。【例句】：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。(3) 表示尊敬的态度和动作。【组词】：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。(4) 表示庆贺、友好或敬意所赠之物。【组词】：礼物。礼金。献礼。(5) 古书名，《礼记》的简称。(6) 姓。
基本含义
指遵守礼仪、守规矩的行为举止。仪礼的意思
仪礼
1. 礼仪，礼节。
仪礼 引证解释
⒈ 礼仪，礼节。
引《史记·孝武本纪》：“自得宝鼎，上与公卿诸生议封禪。封禪用希旷絶，莫知其仪礼。”
《南史·儒林传·沉文阿》：“寻领步兵校尉，兼掌仪礼。”
《隋书·礼仪志一》：“秦氏 以战胜之威，并吞九国，尽收其仪礼，归之 咸阳。”
国语词典
仪礼
⒈ 书名。十三经之一。汉儒称为「礼经」，或单称「礼」。汉代已残阙，当时所传有三本：戴德本、戴圣本、刘向别录本。今通行本为郑玄注、贾公彦疏之刘向别录本，十七篇。论述冠、婚、射、丧、饮、祭等礼之仪节。其经文亦有今古文之别，高堂生所传十七篇为今文，鲁恭王得自孔宅者为古文，五十六篇，其十七篇与今文同，而字多异，十七篇外，则为逸礼。郑玄注参用今古文二本。
引清·皮锡瑞《经学通论·三礼》：「汉所谓礼，即今十七篇之仪礼，而汉不名仪礼，专主经言，则曰『礼经』。」
仪礼的关联词语及解释
- 1. 一乘释义：⒈古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》：“一乘者，四马也。”《仪礼·既夕礼》：“翭矢一乘，骨鏃短卫。”郑玄 注：“四矢曰乘。”⒉表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门，使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》：“赐 援 兵车一乘，朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》：“吾祖罢 魏州，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场：“那日 春秋亭 中避雨，
- 2. 一字释义：⒈一个字。汉 王充《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。”唐 杜甫《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”⒉谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去”清 阮元《校勘记》：“惠士奇 云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”⒊指一种字体。汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正
- 3. 一献释义：古代祭祀和宴饮时进酒一次为一献。《仪礼·士昏礼》：“舅姑共饗妇，以一献之礼。”贾公彦 疏：“舅献姑酬，共成一献。”《礼记·礼器》：“郊血，大饗腥，三献爓，一献孰。”郑玄 注：“一献，祭群小祀也。”孔颖达 疏：“一献孰者，一献祭群小祀。小祀卑，酒一献也，其荐用孰肉。”《左传·昭公元年》：“赵孟 欲一献，子其从之。”杨伯峻 注：“据《礼记·乐记》郑玄 注，一献，士饮酒之礼。”
- 4. 一耦释义：⒈古代射箭时两人一组谓之一耦。《仪礼·大射》：“一耦揖升如初。”《左传·襄公二十九年》：“射者三耦，公臣不足，取於家臣。家臣，展瑕、展王父（一作 展玉父）为一耦；公臣，公巫，召伯仲、颜庄叔 为一耦；鄫鼓父，党叔 为一耦。”⒉二耜为一耦。⒊一个双数。与“一奇”相对。《朱子语类》卷六五：“天下之万数，出於一奇一耦。”
- 5. 三周释义：⒈古代亲迎之礼。 新郎亲御妇车，车轮行三周匝，再交由御人驾御。《仪礼·士婚礼》“御者代”汉 郑玄 注：“行车轮三周，御者乃代壻。”《礼记·昏义》：“降出，御妇车，而壻授绥，御轮三周。”孔颖达 疏：“御轮三周者，谓壻御妇车之轮三匝。”⒉三度环绕。《左传·成公二年》：“齐 师败绩，逐之，三周 华不注。”⒊三周年。《南史·循吏传序》：“郡县居职，以三周为小满。”
- 6. 三就释义：⒈三成，三套。《仪礼·既夕礼》：“荐马，缨三就，入门，北面，交轡。”郑玄 注：“缨，今马鞅也；就，成也。诸侯之臣饰以三色而三成。”《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，繅皆三采三就。”⒉犹三匝，三重。《大戴礼记·卫将军文子》：“夫子之门人盖三就焉。”俞樾《群经平议·大戴礼记一》：“三就者，三帀也……夫子之门人三就，言其多也。”⒊谓古时服死刑者，依照身份不同，分别三处就刑。《书·舜典》：“五刑有服，五服三就。”孔 传：“行刑当就三处：大罪於原野，大夫於朝，士於市。”孔颖达 疏：“行刑当就三
- 7. 三年丧释义：古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年。为封建社会的基本丧制。《论语·阳货》：“三年之丧，期已久矣。”《左传·昭公十五年》：“王一岁而有三年之丧二焉。”杜预 注：“天子絶期，唯服三年，故后虽期，通谓之三年丧。”清 昭槤《啸亭杂录·阿司寇》：“后既崩，御史 李玉明 復上疏请行三年丧礼，亦戍於 伊犁。”参阅《仪礼·丧礼》、清 顾炎武《日知录·三年之丧》、清 赵翼《陔馀丛考·三年丧不计闰》。
- 8. 三拜释义：长跪后两手相拱至地，俯首至手为拜。重复三次，谓之三拜。（1）古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传·僖公十五年》：“秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。”北周 宣帝 时，始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者，皆以三拜成礼。”参阅 赵翼《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。（2）主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。”郑玄 注：“三拜，示徧也。”贾公彦 疏：“三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已
- 9. 三族释义：有几种说法。（1）谓父、子、孙。《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别，以辨亲疏。”郑玄 注：“三族，谓父、子、孙。”《仪礼·士昏礼》：“惟是三族之不虞，使某也请吉日。”郑玄 注：“三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。”按，前注据父言之，故云子、孙；后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅 孙诒让《周礼正义》。（2）谓父族、母族、妻族。《大戴礼记·保傅》：“三族辅之。”卢辩 注：“三族，父族、母族、妻族。”《庄子·徐无鬼》：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！”成玄英 疏：“三族，谓父母族、妻族也。”《后汉书
- 10. 三殇释义：⒈指长殇、中殇、下殇。《仪礼·丧服》：“传曰：年十九至十六为长殤；十五至十二为中殤；十一至八岁为下殤。”⒉三个横死者。《文选·谢瞻＜张子房＞诗》：“力政吞九鼎，苛匿暴三殤。”李周翰 注：“横死曰殤。孔子 过 泰山，有妇人哭於墓者而哀，使 子贡 问之，曰：‘吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’曰：‘何不去也？’曰：‘无苛政。’孔子 曰：‘小子志之，苛政猛於虎也。’秦 之苛法天下怨之，其暴甚於此三殤也。”
- 11. 三礼释义：⒈古祭天、地、宗庙之礼。 ⒉儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》的合称。⒊指丧礼、葬礼、祭礼。
- 12. 三耦释义：二人为耦，三耦则六人。《仪礼·乡射礼》：“三耦，俟于堂西，南面东上。”郑玄 注：“司正既立，司射选弟子之中德行道艺之高者以为三耦，使俟事於此。”《左传·襄公二十九年》：“范献子 来聘，拜城 杞 也，公享之，展庄叔 执币、射者三耦。”杜预 注：“二人为耦。”
- 13. 三虞释义：⒈三次虞祭。《仪礼·士虞礼》：“三虞，卒哭。他用刚日，亦如初。”郑玄 注：“虞，丧祭名。虞，安也。骨肉归於土，精气无所不之，孝子为其彷徨，三祭以安之。”《礼记·杂记下》：“士三虞，大夫五，诸侯七。”宋 梅尧臣《司徒陈公挽词》：“拥涂看卤部，谁为毕三虞？”⒉三位掌川泽之官。《国语·齐语》：“市立三乡，泽立三虞。”韦昭 注：“《周礼》有泽虞之官，虞，度也。掌度知川泽之大小及所生育者。”⒊三条安民的禁令。《逸周书·丰谋》：“三虞：一，边不侵内；二，道不敺牧；三，郊不留人。”孔晁 注：“虞，乐也。设此三禁所以悦
- 14. 三让释义：⒈古相见礼。主人三揖，宾客三让。《仪礼·士冠礼》：“三揖至於阶，三让。”《礼记·礼器》：“三辞三让而至。”⒉指 周 泰伯 让位于 季历 事，后人称为盛德。《论语·泰伯》：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”邢昺 疏引 郑玄 注云：“泰伯，周太王 之长子，次子 仲雍，次子 季歷。太王 见 季歷 贤，又生 文王，有圣人表，故欲立之。而未有命。太王 疾，太伯 因适 吴 採药，太王 殁而不返。季歷 为丧主，一让也；季歷 赴之，不来奔丧，二让也；免丧之后，遂断髮文身，三让也。”《后汉书·列女传·曹
- 15. 上介释义：古代外交使团的副使或军政长吏的高级助理。《仪礼·聘礼》：“宰执书告备具于君，授使者，使者受书授上介。”《左传·哀公十五年》：“﹝ 吴子 ﹞辞曰：‘以水潦之不时，无乃廪然陨大夫之尸，以重寡君之忧，寡君敢辞上介。’”唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“﹝公﹞累功进至刑部员外郎，赐五品服，副 胄（裴胄）使事，为上介。”《宋史·赵赞传》：“判官 李恕 者，本 延寿（赞 之父）宾佐，深所委赖，至家事亦参之。及 赞 出镇，从为上介。”
- 16. 下殇释义：人年龄在八至十一岁间死为下殇。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之丧。”《宋书·礼志二》：“今璽策咸秩，是成人之礼；羣后临哀，非下殤之制。”唐 韩愈《与李秘书论小功不税书》：“小功服最多，亲则叔父之下殤，与适孙之下殤，与昆弟之下殤。”宋 王应麟《困学纪闻·杂识》：“下殤用棺衣，自 史佚 始也。”
- 17. 下臣释义：⒈臣对君的谦称。《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君，士大夫则曰下臣。”《左传·文公十二年》：“使下臣致执事，以为瑞节，要结好命。”汉 韦孟《讽谏》诗：“既藐下臣，追欲纵逸。”金 宇文虚中《上乌林天使》诗之三：“幸有故人知底藴，下臣获考敢谋安。”⒉品德卑劣的臣子。《荀子·大略》：“下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。”
- 18. 不升释义：⒈不登堂。 《仪礼·聘礼》：“主人不筵几、不礼面、不升、不郊劳。”贾公彦 疏：“不升者，谓私覿庭中受之不升堂。”⒉犹不登。收成不好。《穀梁传·庄公二十八年》：“一年不升，告糴诸侯。”《后汉书·何敞传》：“一穀不升，则损服彻膳。”
- 19. 不杖期释义：古时丧制，一年之丧，称为期服。 期服有杖期、不杖期之分。凡夫为妻服丧，如果自己的父母还在，就不能持杖，称为不杖期。《仪礼·丧服》：“大夫之适子为妻。传曰：‘何以期也？父之所不降，子亦不敢降也。何以不杖也？父在则为妻不杖。’”
- 20. 不腆之酒释义：不腆：不丰厚。自谦之词，意思是不丰盛的酒席。出处：《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒。”
仪礼是什么意思 仪礼读音 怎么读 仪礼，拼音是yí lǐ，仪礼的意思 近义词 反义词 用仪礼造句子