世尊
简体世尊
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拼音shì zūn![]()
注音ㄕˋ ㄗㄨㄣ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
世
shì，(1) 一个时代，有时特指三十年。【例句】：世代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。(2) 一辈一辈相传的。【组词】：世袭。世家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。(3) 人间，以与天上相区别。【组词】：世上。世俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。世故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。世态炎凉。(4) 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分。【组词】：世界。举世瞩目。公之于世。(5) 姓。
尊
zūn，(1) 地位或辈分高。【例句】：尊长（zhǎng ）。尊卑。尊贵。尊严。(2) 敬重。【组词】：尊敬。自尊。尊重。(3) 敬辞，称与对方有关的人或事物。【组词】：尊府。令尊。尊姓。尊驾。(4) 量词。【组词】：一尊佛像。(5) 同“撙”。
基本含义
世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼，意为世界尊贵的存在。世尊的意思
世尊
1. 佛陀的尊称。
世尊 引证解释
⒈ 佛陀的尊称。
引《四十二章经》：“尔时世尊既成道已，作是思维。”
隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上：“佛备众德，为世钦仰，故号世尊。”
章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“世尊説法不用一方之语。”
国语词典
世尊
⒈ 佛陀的尊号之一。意为世间及出世间共同尊重的人。
引后秦·鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》：「须菩提白佛言：『世尊！颇有众生得闻如是言说、章句生实信不？』」
《西游记·第二四回》：「若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。」
世尊的关联词语及解释
- 1. 一閧市释义：极小之市。汉 扬雄《法言·学行》：“一閧之市，必立之平；一卷之书，必立之师。”汪荣宝 义疏：“《文选·任彦昇＜宣德皇后令＞》李 注引《法言》作‘一巷之市’……一巷之市，市之至小者。”一本作“鬨”。清 赵翼《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“三家之村一閧市，皆有过去未来现在三世尊。”
- 2. 五百罗汉释义：佛教语。 常随 释迦 听法传道的五百弟子。《十诵律》卷四：“今日世尊与五百罗汉入 首波城 。”《法苑珠林》卷七三：“ 如来 将五百罗汉常以月十五日於中説戒。”一说为参加第一次结集或第四次结集的五百比丘。参阅 宋 高道素 《乾明院五百罗汉名号碑》。今寺庙罗汉殿多供奉“五百罗汉”。
- 3. 僾见忾闻释义：僾：隐约，仿佛；忾：叹息。仿佛看见身影，听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。，僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念。
- 4. 加被释义：亦作“加备”。保佑。《敦煌变文集·丑女缘起》：“丑女既得世尊加被，换旧时之丑质，作今日之面旋。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“赖为如来亲加备，还同枯木再生春。”明 李贽《礼诵药师经毕告文》：“两年未愈之疮，药王一旦加被，何幸如之。”
- 5. 四重兴废释义：佛教术语，即由四方面来论释世尊一代教法之胜劣兴废。
- 6. 圆通偈释义：《楞严经》卷五：“尔时世尊欲重宣此义，而説偈言：‘直性有为空，缘生故如幻……根选择圆通，入流成正觉。 ’”后因称此偈语为“圆通偈”。
- 7. 大成节释义：孔子以其在中华文明史上的巨大创造性贡献，被后世尊称为“大成至圣先师”。
- 8. 扬眉释义：⒈举目。《列子·汤问》：“离朱 子羽 方昼拭眥，扬眉而望之，弗见其形。”宋 苏轼《戏子由并次慎老韵》之二：“何必扬眉资目击，须知千里事同风。”明 郎瑛《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》：“一举手，一低头，只此便是 弥陀佛；或扬眉，或謦欬，何处更参慈世尊。”⒉形容得意、忧愁、愤怒等貌。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。”唐 杜甫《晚晴》诗：“未怪及时少年子，扬眉结义 黄金臺。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“发跡司判官忽扬眉盱目，咄嗟长叹而谓众宾曰：‘诸公各守其职，各治其事……
- 9. 白毫相释义：如来 三十二相之一。佛教传说 世尊 眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。
- 10. 百结释义：⒈用碎布缀成的衣服。《艺文类聚》卷六七引 晋 王隐《晋书》：“董威輦 每得残碎繒，輒结以为衣，号曰百结。”⒉形容衣多补缀。《南史·到溉传》：“余衣本百结，闽 中徒八蚕。”唐 韩翃《送别郑明府》诗：“千金尽去无丰储，双袖破来空百结。”清 蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“逾年，达 金陵，悬鶉百结，傴僂道上。”⒊一种联迭成扣的织物。《楞严经》卷五：“阿难 白佛言：‘世尊，此寳叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思惟，如来一綰，得一结名，若百綰成，终名百结。’”唐 温庭筠《织锦词》：“锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。”@
- 11. 瞻星揆地释义：上观天候，下察地形。南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“陳圭置臬，瞻星揆地。興復表門，草創華闕。”亦省作“瞻揆”。唐 玄奘《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“世尊 命 舍利子 隨瞻揆焉，唯太子 逝多 園地爽塏。”
- 12. 示现释义：⒈佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身，如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示现种种神通。”唐 刘禹锡《牛头山第一祖融大师新塔记》：“以神功示现，故皓雪莲生。”宋 李纲《书僧伽事》：“世传 僧伽 为 观音大士 化身，其神变示现之跡，载於传説，著於耳目，不可胜纪。”宋 范成大《吴船录》卷上：“惟 大峨 一山，其高摩霄，为佛书所记 普贤大士 示现之所。”⒉引申谓神灵的显现。清 蒋士铨《桂林霜·闺诚》：“媳妇想起来，前年家祭之日，烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么？”
- 13. 神足月释义：亦称“神变月”。 正、五、九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正、五、九三月诸天神以神足巡行四天下，视察善恶，故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。《大智度论》卷十三：“﹝偈曰﹞六曰神足月，受持清浄戒，是人寿终后，功德必如我。”《杂阿含经》卷四十：“於月八日、十四日、十五日及神变月，受戒布萨。”《杂阿含经》卷四一：“尔时世尊告诸释氏：‘汝等瞿曇，於法斋日及神足月，受持斋戒修功德不？’”
- 14. 移盘吃饭汉释义：亦作“移厨喫饭汉”。犹饭桶。喻无用之人。《五灯会元·清溪禅师法嗣·庐山圆通缘德禅师》：“若未明有甚么用处，祇是移盘喫饭汉。”《五灯会元·云门偃禅师法嗣·黄龙赞禅师》：“师曰：‘世尊在 雪山 六年，证无上菩提；汝在 香林 六年，成得箇甚么？’僧无语。师曰：‘移厨喫饭汉。’”
- 15. 素毫释义：⒈指毛笔。⒉即白毫。如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转如五须弥山，放之则有光明。初生五尺，成道时一丈五尺，名白毫相。见《观无量寿佛经》。
- 16. 耆山释义：耆闍崛山 的简称。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北，世尊说法之地。
- 17. 行缘识释义：佛教术语，分别缘起初胜法门经七页云：复言世尊！诸所有行，与六识身，相应俱有，同生同灭；何缘故说行是识缘？世尊告曰：以六识身，与福非福及不动行，相应俱有，同生同灭；异熟识中，安置诸行熏习种子；引发余生新异熟识。由此道理，是故宣说行是识缘。
- 18. 识非识住释义：佛教术语，瑜伽五十四卷三页云：又复诸识、自性非染。由世尊说：一切心性、本清净故。
- 19. 身语心轮释义：世尊的身语意三业。
- 20. 迍灾释义：⒈亦作“ 迍灾 ”。⒉灾难。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“然福祐、息迍灾，各愿归依近法臺。”《敦煌变文集·目连缘起变文》：“世尊更赐威光便，免教慈母受迍灾。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三三出：“久留惟恐惹迍灾。” 明 无名氏 《白兔记·访友》：“自恨一生无奈，论奔波劳役，受尽迍灾。”⒊见“ 迍灾 ”。
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