餐霞 [cān xiá]
1. 餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”颜师古注引应劭曰:“《列仙传》陵阳子言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。”
餐霞 引证解释
⒈ 餐食日霞。指修仙学道。
引语出《汉书·司马相如传下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”
颜师古 注引 应劭 曰:“《列仙传》 陵阳子 言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。”
三国 魏 曹植 《驱车篇》:“封者七十帝, 轩皇 元独灵。餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。”
黄节 注:“《楚辞》曰:‘飡六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。’”
唐 马戴 《送道友入天台山作》诗:“漱齿飞泉外,餐霞早境中。”
明 张居正 《七贤咏·嵇中散》:“少无适俗韵,早有餐霞愿。”
国语词典
餐霞 [cān xiá]
⒈ 一种道家修炼的方术。清晨迎霞行吐纳之气,以朝霞为食。
引南朝梁·陶弘景《真诰·卷二·运象篇》:「日者霞之实,霞者日之精。君唯闻服日实之法,未见知餐霞之精也。」
餐霞的关联词语及解释
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中散释义:中散大夫的省称。 三国 魏 嵇康 曾任中散大夫,世以“中散”称之。南朝 宋 颜延之《五君咏·嵇中散》:“中散 不偶世,本自餐霞人。”南朝 梁 江淹《恨赋》:“及夫 中散 下狱,神气激扬,浊醪夕饮,素琴晨张。”唐 杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗:“中散 山阳 锻,愚公 野谷 村。”清 孔尚任《桃花扇·闹榭》:“龟年 喧笛管,中散 闹筝琶。”
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太一释义:⒈亦作“太乙”。 即道家所称的“道”,古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》:“建之以常无有,主之以太一。”成玄英 疏:“太者广大之名,一以不二为称。言大道旷荡,无不制围,括囊万有,通而为一,故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》:“道也者,至精也,不可为形,不可为名,彊为之(名),谓之太一。”唐 吴筠《听尹炼师弹琴》诗:“至乐本太一,幽琴和乾坤。”⒉古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》:“夫礼必本於太一。”王肃 注:“太一者,元气也。”南朝 宋 朱昭之《难夷夏论》:“道法则采饵芝英,餐霞服丹,呼
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尘氛释义:⒈犹言灰尘烟雾。晋 葛洪《抱朴子·畅玄》:“弃赫奕之朝华,避僨车之险略;吟啸苍崖之间,而万物化为尘氛。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“是日也,尘氛蔽日,金 人初不测其多寡,遂相拒踰日。”清 魏源《圣武记》卷四:“贼果至,德 令於众曰:‘望其尘氛,虽不过千,然皆亡命必死之贼。’”⒉尘俗的气氛。唐 牟融《题孙君山亭》诗:“长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐论。”明 唐顺之《寿张通政》诗:“蚤躭玄寂谢尘氛,隐身犹嫌名可闻。”姚莹《论诗绝句》之六:“游仙诗思絶尘氛,服石餐霞气軼羣。”⒊犹言凡俗之貌。《初刻拍案惊奇
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服气餐霞释义:服气:导引之术,即气功;餐霞:指不食人间烟火。指修炼道术。
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餐霞释义:餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”颜师古 注引 应劭 曰:“《列仙传》陵阳子 言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。”三国 魏 曹植《驱车篇》:“封者七十帝,轩皇 元独灵。餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。”黄节 注:“《楚辞》曰:‘飡六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。’”唐 马戴《送道友入天台山作》诗:“漱齿飞泉外,餐霞早境中。”明 张居正《七贤咏·嵇中散》:“少无适俗韵,早有餐霞愿。”
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龆龄释义:七八岁,童年时代。唐 杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“齠龄之际,羞言霸道;词赋之间,已成王佐。”明 无名氏《霞笺记·中丞训子》:“年方弱冠,齿正齠龄,身列黌宫,名扬庠序。”清 海上餐霞客《<何典>跋》:“忆余齠龄时,犹见先生编年诗稿,蝇头细书,共十餘册。”