沿用
简体沿用
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拼音yán yòng![]()
注音ㄧㄢˊ ㄩㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
沿
yán，(1) 顺着，照着。【例句】：沿岸（靠近江、河、湖、海一带的地区）。沿海（靠海的一带）。沿街。沿途。沿线。(2) 因袭相传。【例句】：沿革（事物发展和变化的历程）。沿习（因袭历来的习惯）。相沿成习。沿袭（依照旧例行事）。沿用。(3) 边。【组词】：边沿。坑沿。河沿。(4) 在衣服等物的边上再加一条边。【组词】：沿个边。
用
yòng，(1) 使人或物发挥其功能。【组词】：使用。用心。用兵。用武。(2) 可供使用的。【组词】：用品。用具。(3) 进饭食的婉辞。【组词】：用饭。(4) 花费的钱财。【组词】：费用。用项。用资。(5) 物质使用的效果。【组词】：功用。有用之才。(6) 需要（多为否定）。【组词】：不用多说。(7) 因此。【组词】：用此。
基本含义
指继续沿袭使用，不改变或不放弃。沿用的意思
沿用
1. 继续使用过去的方法、制度、法令等。
例沿用原来的老办法。
英[continue to use;]
沿用 引证解释
⒈ 继续使用(过去的方法、制度、法令等)。
引清 李调元 《剿说》卷一：“凡云伏者，以卑承尊之词也。自 汉 以后，皆沿用之。”
鲁迅 《两地书·致许广平四》：“这是我自己制定，沿用下来的例子。”
童边 《新来的小石柱》第六章：“高志华 心想， 李老师 习惯于沿用老方法，走旧路子，看来，很有必要向他重申一下组织集训队的新方针。”
国语词典
沿用
⒈ 照旧使用。
例如：「历代沿用，迄无更改。」
近沿袭 因袭
沿用的近义词及解释
- 1. 沿袭释义：依照旧传统或原有的规定办理；因袭：沿袭成规。沿袭前人成说。
- 2. 因袭释义：继续使用（过去的方法、制度、法令等）；模仿（别人）：因袭陈规。
- 3. 相沿释义：依着旧的一套传下来；沿袭：相沿成俗。此种工艺相沿至今已有百余年。
沿用的反义词及解释
- 1. 废止释义：取消，不再行使（法令、制度）：本条令公布后，以前的暂行条例即行废止。
- 2. 遗弃释义：⒈抛弃：敌军遗弃大批辎重。⒉对自己应该赡养或抚养的亲属抛开不管：她收养了两个被遗弃的孤儿。
- 3. 废除释义：取消；废止（法令、制度、条约等）：废除农奴制。 废除不平等条约。
沿用的关联词语及解释
- 1. 一腊释义：⒈犹一冬。 宋 欧阳修《喜雪示徐生》诗：“常闻老农语，一腊见三白。”宋 曾巩《冬暮感怀诗》：“荒山未有雪，野水不见冰，一腊今已半，浮阳壮犹矜。”宋 杨万里《除夕宿临川战平》诗：“一腊天频雪，千山梅未花。”⒉宋 代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊、二腊、三腊、满月等说法。宋 吴自牧《梦粱录·育子》：“三朝与儿落脐炙囱，七日名‘一腊’，十四日谓之‘二腊’，二十一日名曰‘三腊’。”⒊佛教沿用 印度 古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季（雨期）三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为“一腊”
- 2. 三玄释义：⒈魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。道教亦沿用之。⒉指日、月、星。⒊佛家语。谓三种奥义。临济宗禅师宣扬教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，总称九带。
- 3. 世法释义：⒈代代效法。⒉世人的典笵，社会沿用的习惯常规。⒊指人事上的交际应酬。⒋对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
- 4. 丛林释义：⒈茂密的树林：热带丛林。⒉和尚聚集修行的处所，泛指大寺院。后道教也沿用此名。
- 5. 中郎释义：⒈官名。秦 置， 汉 沿用。担任宫中护卫、侍从。属郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，省称中郎。 汉 苏武 、 蔡邕 曾任中郎将，后世均以中郎称之。 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“ 中郎 石经后， 八分 盖憔悴。” 宋 刘克庄 《沁园春·十和林卿得女》词：“ 中郎 传业， 蔡琰 词章。”此指 蔡邕 。 元 张翥 《上京秋日》诗：“ 中郎 节在仍归 汉 ，校尉城空罢护 羌 。”此指 苏武 。⒉次子。 元 成廷珪 《戚戚行》：“大郎荷鍤北开河，中郎买刀南讨贼。”
- 6. 乡饮酒礼释义：亦称“乡饮酒”。周 代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之“乡饮酒礼”。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。《仪礼·乡饮酒礼》贾公彦 疏引 汉 郑玄《三礼目录》：“诸侯之乡大夫三年大比，献贤者能於其君，以宾礼待之，与之饮酒。於五礼属嘉礼。”唐 韩愈《张君墓志铭》：“﹝ 张署 ﹞使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒、丧、婚礼。”清 冯桂芬《杜年丈七十寿序》：“有 三代 之制，歷 汉 迄今莫之或废者，乡饮酒礼其一也。今制孟春望日，孟冬朔日举行於府厅
- 7. 二舞释义：指文、武二舞。本为 周 文王、武王 之乐制，后代帝王亦多沿用。《新五代史·晋高祖纪》：“十一月丙子，冬至，始用二舞。”《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“调五音为五夏、二舞、登歌、房内十四调，宾祭用之。”胡三省 注：“二舞，文、武二舞。”
- 8. 五院释义：⒈唐称御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、监察御史五官之署为五院。 后代沿用其称。⒉民国时指行政、立法、司法、考试、监察五院。
- 9. 传统逻辑释义：亦称“普通逻辑”。不同于数理逻辑的形式逻辑。它创立于古代，不断丰富发展而沿用迄今，故称。
- 10. 佥事释义：⒈官名。金 置按察司佥事。元 时诸卫、诸亲军及廉访、安抚诸司，皆置僉事。明 因之，都督、都指挥、按察、宣慰、宣抚等，皆有僉事。清 初沿用，乾隆 时废。《元典章·刑部·枉勘死平民》：“安抚司僉事 朱国楨 枉勘平人 谢二六 身死，虽无招承，其始谋情节，众证明白。”清 黄宗羲《明夷待访录·兵制三》：“有明 武职之制……平时有左右都督、都指挥使、指挥使，各係以同知、僉事及千户、百户、镇抚之级。”《二十年目睹之怪现状》第九二回：“宪恩深望知鼇戴，僉事威严展狗才。”⒉北洋军阀统治时期中央官署中的中级官员。鲁迅《坟·从
- 11. 入话释义：⒈话本小说中的一种结构。以引子的形式，用于每篇话本之首。体裁不一，多为诗词韵语或小故事，是说话人在叙述正文之前，为了候客、垫场、引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。⒉指引入正题的话头。
- 12. 公法释义：古罗马法学家提出并沿用至今的一种法的分类。一般认为，凡涉及到公共权力、公共关系、公共利益和上下级关系、管理关系、强制关系的法，即为公法；而凡属个人利益、个人权利、自由选择、平权关系的法，即为私法。
- 13. 兵曹释义：⒈古代管兵事等的官员。汉 代为公府、司隶的属官。唐 代为府、州设立的“六曹”（或“六司”）之一，在府称“兵曹参军”，在州称“司兵参军”。后世或沿用此称。唐 韩愈《赠张童子序》：“又二年，益通二经，有司復上其事，繇是拜卫兵曹之命。”宋 高承《事物纪原·抚字长民·兵曹》：“汉 公府掾史有兵曹，主兵事。司隶属官有兵曹从事史，郡国为使。北齐 同诸曹为参军。今又独置於 开封府 也。”⒉古代军中掌管作战部署的机构。三国 魏 曹操《步战令》：“诸部曲者，各自安部陈兵疏数，兵曹举白。”⒊指兵部。清 孔尚任《桃花扇·抚兵
- 14. 十八省释义：清 康熙 时分 长城 以南行政区为十八省，即 河北、江苏、安徽、山东、山西、河南、陕西、甘肃、福建、浙江、江西、湖北、湖南、四川、广东、广西、云南、贵州。 后沿用为 中国 内地代称。
- 15. 十字库释义：指 明 时由内官监（以宦官充任）掌管的甲字、乙字、丙字、丁字、戊字、承运、广运、广惠、广积、赃罚等十所仓库。 本以十干各字依次为名，因“己”字与“已”字形近，而“已”者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。明 沉德符《野获编·詹李二谏官》：“隆庆 三年，御史 詹咫亭 请覈内官监十字库钱粮，为内监所譖，廷杖削籍。”参阅 明 刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》。
- 16. 十恶释义：中国封建王朝规定的不可赦免的十种重大罪名。 即谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。始于北齐，隋代修改后规定在法律中，沿用至清代。
- 17. 十殿阎王释义：中国 佛教所传十个主管地狱的阎王。 即 秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿，故称。此说始于 唐 末，后道教也沿用之。亦省称“十王”。宋 无名氏《鬼董》卷四：“望殿上十人环坐，仪卫尊严，曰：‘此十王也。’”《西游记》第三回：“十王即命掌案的判官取出文簿来查。”
- 18. 卜鼎释义：九鼎是古代传国重器，政权的象征。 择定置放九鼎之所在，即意味定都于其地。后即沿用为定都之称。
- 19. 厌代释义：特指帝王逝世。唐 人因避 太宗 李世民 讳，改“世”为“代”。后遂沿用下来。唐 舒元舆《桥山怀古》诗：“轩辕 厌代千万秋，渌波浩荡东南流。”宋 范仲淹《遗表》：“昨自 明肃 厌代之后，陛下奋权之初，首承德音，占预謤列。”《明史·后妃传一·孝肃周太后》：“自 英皇 厌代，予正位 长乐，宪宗 皇帝以天下养，二十四年犹一日。”
- 20. 发解释义：唐朝应贡举的人，由所在的州县送到京城，称为发解。 宋朝沿用此制。明、清时称乡试考中举人为发解。解（jiè）。
沿用的关联词语及解释
- 1. 一腊释义：⒈犹一冬。 宋 欧阳修《喜雪示徐生》诗：“常闻老农语，一腊见三白。”宋 曾巩《冬暮感怀诗》：“荒山未有雪，野水不见冰，一腊今已半，浮阳壮犹矜。”宋 杨万里《除夕宿临川战平》诗：“一腊天频雪，千山梅未花。”⒉宋 代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊、二腊、三腊、满月等说法。宋 吴自牧《梦粱录·育子》：“三朝与儿落脐炙囱，七日名‘一腊’，十四日谓之‘二腊’，二十一日名曰‘三腊’。”⒊佛教沿用 印度 古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季（雨期）三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为“一腊”
- 2. 三玄释义：⒈魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。道教亦沿用之。⒉指日、月、星。⒊佛家语。谓三种奥义。临济宗禅师宣扬教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，总称九带。
- 3. 世法释义：⒈代代效法。⒉世人的典笵，社会沿用的习惯常规。⒊指人事上的交际应酬。⒋对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
- 4. 丛林释义：⒈茂密的树林：热带丛林。⒉和尚聚集修行的处所，泛指大寺院。后道教也沿用此名。
- 5. 中郎释义：⒈官名。秦 置， 汉 沿用。担任宫中护卫、侍从。属郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，省称中郎。 汉 苏武 、 蔡邕 曾任中郎将，后世均以中郎称之。 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“ 中郎 石经后， 八分 盖憔悴。” 宋 刘克庄 《沁园春·十和林卿得女》词：“ 中郎 传业， 蔡琰 词章。”此指 蔡邕 。 元 张翥 《上京秋日》诗：“ 中郎 节在仍归 汉 ，校尉城空罢护 羌 。”此指 苏武 。⒉次子。 元 成廷珪 《戚戚行》：“大郎荷鍤北开河，中郎买刀南讨贼。”
- 6. 乡饮酒礼释义：亦称“乡饮酒”。周 代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之“乡饮酒礼”。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。《仪礼·乡饮酒礼》贾公彦 疏引 汉 郑玄《三礼目录》：“诸侯之乡大夫三年大比，献贤者能於其君，以宾礼待之，与之饮酒。於五礼属嘉礼。”唐 韩愈《张君墓志铭》：“﹝ 张署 ﹞使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒、丧、婚礼。”清 冯桂芬《杜年丈七十寿序》：“有 三代 之制，歷 汉 迄今莫之或废者，乡饮酒礼其一也。今制孟春望日，孟冬朔日举行於府厅
- 7. 二舞释义：指文、武二舞。本为 周 文王、武王 之乐制，后代帝王亦多沿用。《新五代史·晋高祖纪》：“十一月丙子，冬至，始用二舞。”《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“调五音为五夏、二舞、登歌、房内十四调，宾祭用之。”胡三省 注：“二舞，文、武二舞。”
- 8. 五院释义：⒈唐称御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、监察御史五官之署为五院。 后代沿用其称。⒉民国时指行政、立法、司法、考试、监察五院。
- 9. 传统逻辑释义：亦称“普通逻辑”。不同于数理逻辑的形式逻辑。它创立于古代，不断丰富发展而沿用迄今，故称。
- 10. 佥事释义：⒈官名。金 置按察司佥事。元 时诸卫、诸亲军及廉访、安抚诸司，皆置僉事。明 因之，都督、都指挥、按察、宣慰、宣抚等，皆有僉事。清 初沿用，乾隆 时废。《元典章·刑部·枉勘死平民》：“安抚司僉事 朱国楨 枉勘平人 谢二六 身死，虽无招承，其始谋情节，众证明白。”清 黄宗羲《明夷待访录·兵制三》：“有明 武职之制……平时有左右都督、都指挥使、指挥使，各係以同知、僉事及千户、百户、镇抚之级。”《二十年目睹之怪现状》第九二回：“宪恩深望知鼇戴，僉事威严展狗才。”⒉北洋军阀统治时期中央官署中的中级官员。鲁迅《坟·从
- 11. 入话释义：⒈话本小说中的一种结构。以引子的形式，用于每篇话本之首。体裁不一，多为诗词韵语或小故事，是说话人在叙述正文之前，为了候客、垫场、引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。⒉指引入正题的话头。
- 12. 公法释义：古罗马法学家提出并沿用至今的一种法的分类。一般认为，凡涉及到公共权力、公共关系、公共利益和上下级关系、管理关系、强制关系的法，即为公法；而凡属个人利益、个人权利、自由选择、平权关系的法，即为私法。
- 13. 兵曹释义：⒈古代管兵事等的官员。汉 代为公府、司隶的属官。唐 代为府、州设立的“六曹”（或“六司”）之一，在府称“兵曹参军”，在州称“司兵参军”。后世或沿用此称。唐 韩愈《赠张童子序》：“又二年，益通二经，有司復上其事，繇是拜卫兵曹之命。”宋 高承《事物纪原·抚字长民·兵曹》：“汉 公府掾史有兵曹，主兵事。司隶属官有兵曹从事史，郡国为使。北齐 同诸曹为参军。今又独置於 开封府 也。”⒉古代军中掌管作战部署的机构。三国 魏 曹操《步战令》：“诸部曲者，各自安部陈兵疏数，兵曹举白。”⒊指兵部。清 孔尚任《桃花扇·抚兵
- 14. 十八省释义：清 康熙 时分 长城 以南行政区为十八省，即 河北、江苏、安徽、山东、山西、河南、陕西、甘肃、福建、浙江、江西、湖北、湖南、四川、广东、广西、云南、贵州。 后沿用为 中国 内地代称。
- 15. 十字库释义：指 明 时由内官监（以宦官充任）掌管的甲字、乙字、丙字、丁字、戊字、承运、广运、广惠、广积、赃罚等十所仓库。 本以十干各字依次为名，因“己”字与“已”字形近，而“已”者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。明 沉德符《野获编·詹李二谏官》：“隆庆 三年，御史 詹咫亭 请覈内官监十字库钱粮，为内监所譖，廷杖削籍。”参阅 明 刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》。
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- 17. 十殿阎王释义：中国 佛教所传十个主管地狱的阎王。 即 秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿，故称。此说始于 唐 末，后道教也沿用之。亦省称“十王”。宋 无名氏《鬼董》卷四：“望殿上十人环坐，仪卫尊严，曰：‘此十王也。’”《西游记》第三回：“十王即命掌案的判官取出文簿来查。”
- 18. 卜鼎释义：九鼎是古代传国重器，政权的象征。 择定置放九鼎之所在，即意味定都于其地。后即沿用为定都之称。
- 19. 厌代释义：特指帝王逝世。唐 人因避 太宗 李世民 讳，改“世”为“代”。后遂沿用下来。唐 舒元舆《桥山怀古》诗：“轩辕 厌代千万秋，渌波浩荡东南流。”宋 范仲淹《遗表》：“昨自 明肃 厌代之后，陛下奋权之初，首承德音，占预謤列。”《明史·后妃传一·孝肃周太后》：“自 英皇 厌代，予正位 长乐，宪宗 皇帝以天下养，二十四年犹一日。”
- 20. 发解释义：唐朝应贡举的人，由所在的州县送到京城，称为发解。 宋朝沿用此制。明、清时称乡试考中举人为发解。解（jiè）。
沿用造句
1.这座酒楼的招牌从古代一直沿用至今。
2.这条街仍沿用过去的名字。
3.这种古老的惯例，今天还被人们沿用着。
4.政策拟订应该因地制宜，不可一味沿用国外的制度。
沿用是什么意思 沿用读音 怎么读 沿用，拼音是yán yòng，沿用的意思 近义词 反义词 用沿用造句子