就日 [jiù rì]
1. 比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”司马贞索隐:“如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。”
就日 引证解释
⒈ 比喻对天子的崇仰或思慕。
引语出《史记·五帝本纪》:“帝尧 者, 放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”
司马贞 索隐:“如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。”
唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》:“固仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。”
唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕诗》:“三臣皆就日,万国望如云。”
就日的关联词语及解释
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两浙释义:亦作“两淛”。浙东 和 浙西 的合称。(1)唐 肃宗 时析 江南东道 为 浙江东路 和 浙江西路,钱塘江 以南简称 浙东、以北简称 浙西。宋 代有 两浙路。地辖今 江苏省 长江 以南及 浙江省 全境。唐 元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵》:“九霄难就日,两浙 仅容舠。”《宋史·太宗纪二》:“﹝ 淳化 三年十一月﹞己亥,禁 两浙 诸州巫师。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“世世靴从不断,子孙出入金门。他是 两浙 钱王 子,吴 越 国王孙。”《二刻拍案惊奇》卷六:“至正 末年,张士诚 气概弄得大了,自 江
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就日释义:比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》:“帝尧 者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”司马贞 索隐:“如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。”唐 骆宾王《夏日游德州赠高四诗序》:“固仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。”唐 李德裕《奉和圣制南郊礼毕诗》:“三臣皆就日,万国望如云。”
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日制释义:古人年老预制送终之具;六十岁时,在一年内预制棺木;七十岁时,预制一季可做成的送终衣物;八十岁时,预制一月可做成的送终衣物;到九十岁,棺木衣物都已预制完毕,就日日修整以作送终之用。见《礼记·王制》。后以“日制”指死亡就在旦夕。《晋书·刘寔传》:“惠帝 崩,寔 赴山陵…… 寔 年踰九十,命在日制,遂自扶舆,冒险而至,展哀山陵,致敬闕庭,大臣之节备矣。”
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日远日疏释义:疏,疏远。不常在一起就日益疏远。
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望云释义:⒈犹望气。⒉仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”唐骆宾王《夏日游德州赠高四》序:“因仰长安而就日,赴帝乡以望云。”宋张方平《乞致仕表》:“精騖紫宸,犹结望云之恋;迹还白社,终怀乐善之心。”⒊仰望白云。谓思念家乡;思念父母。⒋谓企求自由。
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濛漪释义:细小的水波。唐 许敬宗《奉和执契静三边应诏》:“熏风交閬闕,就日泛濛漪。”
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貂珥释义:⒈貂,貂尾;珥,插。 指侍中、常侍之冠。因插貂尾为饰,故称。南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》:“况臣等显奉皇华,亲承朝命,珪璋特达,通聘 河阳;貂珥雍容,寻盟 漳水。”唐 杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“荣高近侍,赫奕禁门,雍容貂珥,日暮青琐。”清 蒲松龄《聊斋志异·爱才》:“令弟从长,奕世近龙光,貂珥曾参于画室;舍妹夫人,十年陪凤輦,霓裳遂灿于朝霞。”⒉借指帝王贵近之臣。明 王世贞《寿宁侯故第歌》:“貂珥那传就日功,椒房已挟薰天势。”清 钱泳《履园丛话·谭诗·以人存诗》:“斌良《过拂水山庄》诗:
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青虫释义:⒈绿色小虫。唐 杜甫《课小竖锄舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之二:“青虫悬就日,朱果落封泥。”闽 徐夤《蝴蝶》诗之一:“縹緲青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。”《诗·小雅·小宛》“螟蛉有子,蜾蠃负之”宋 朱熹 集传:“螟蛉,桑上小青虫也。”⒉指青虫簪。古代妇女的发饰。南朝 梁简文帝《和湘东王名士悦倾城》:“衫轻见跳脱,珠概杂青虫。”⒊指雕成虫形的青色佩玉。《南史·夷貊传上·婆利国》:“普通 三年,其王 频伽 復遣使 珠智 献白鸚鵡、青虫、兜鍪、瑠璃器、古贝、螺杯、杂香药等数十种。”唐 张祜《吴宫曲》:“玉釵斜白