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丰城剑释义:《晋书·张华传》谓 吴 灭 晋 兴之际,天空斗牛之间常有紫气。 张华 闻 雷焕 妙达纬象,乃邀与共观天文。焕 曰:“斗牛之间颇有异气”,是“寳剑之精,上彻于天耳”,并谓剑在 豫章 丰城。华 即补 焕 为 丰城 令,“焕 到县,掘狱屋基,入地四丈餘,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。其夕斗牛间气不復见焉。”后世诗文用“丰城剑”赞美杰出人才,或谓杰出人才有待识者发现。宋 叶适《送孙伟夫》诗:“远寻 丰城 剑,虚负 歷山 月;发嫌梅柳催,到恨桃杏歇。”元 柳贯《送董侍御由江右赴南台》诗:
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别剑释义:喻夫妻生离死别。 语本 南朝 宋 鲍照《赠故人马子乔》诗之六:“双剑将别离,先在匣中鸣。烟雨交将夕,从此遂分形。雌沉 吴 江里,雄飞入 楚 城。
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剑化释义:《晋书·张华传》载:张华 望 丰城 有剑气,乃以 雷焕 为 丰城 令,焕 掘得双剑,一与 华,一自佩。
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剑鸣释义:传说 楚王 命 莫邪 铸双剑,剑成,莫邪 留其雄,而以雌献 楚王。雌剑在匣中常悲鸣。
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庾楼释义:⒈楼名。一名 庾公楼,在 江西 九江。传说为 晋 庾亮 镇 江州 时所建,不足信。宋 陆游《入蜀记》卷四:“楼正对 庐山 之 双剑峯,北临 大江,气象雄丽…… 庾亮 尝为 江 荆 豫 州刺史,其实则治 武昌。若 武昌 南楼 名 庾楼,犹有理,今 江州 治所,在 晋 特 柴桑县 之 湓口关 耳,此楼附会甚明。”唐 白居易《庾楼晓望》诗:“三百年来 庾楼 上,曾经多少望乡人。”⒉泛指楼阁。明 高明《琵琶记·中秋望月》:“真珠帘捲,庾楼 无限佳兴。”
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治市释义:古代掌管市场贸易的官员。治,通“司”。《荀子·王制》:“脩採清,易道路,谨盗贼,平室律,以时顺修,使宾旅安而货财通,治市之事也。”于省吾《双剑誃诸子新证·荀子二》:“治市,即司市。《周礼》有‘司市’。”参见“司市”。
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矩游释义:跳跃游泳。《管子·轻重甲》:“君请遏原流,大夫立沼池,令以矩游为乐,则 越 人安敢至。”于省吾《双剑誃诸子新证·管子》:“《左·僖二十八年传》‘距跃三百’注:‘距跃,超越也。’然则距游即在水中距跃游泳之义也。”
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荒忽释义:⒈遥远貌。《楚辞·九章·哀郢》:“发 郢都 而去閭兮,怊荒忽其焉极。”宋 陆游《<吕居仁集>序》:“天下大川莫如 河 江,其源皆来自蛮夷荒忽辽絶之域,累数万里而后至中国,以注於海。”清 姚鼐《祭林编修澍蕃文》:“路远荒忽兮天茫茫,去海隅兮超 河 漳。”⒉虚妄;荒诞。宋 吴曾《能改斋漫录·方物》:“晋 张华 令 丰城 令 雷焕 剖石函,得双剑。按本传,剑随亦化去。此固荒忽,未容於考信。”金 王若虚《<道学发源>后序》:“至其语道,则又例为荒忽之空谈,而不及於世用。”⒊反复多变貌。《汉书·萧望之传》:“《书
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辨覈释义:⒈辨明核实。 南朝 宋 何承天《上安边论表》:“若得询之朝列,辨覈同异,庶或开引羣虑,研尽众谋,短长毕陈,当否可见。”《宋书·始安王休仁传》:“申詔誥礪,辨覈事原。”⒉明晰翔实。南朝 宋 宗炳《答何衡阳书》:“敬览来论,抑裁佛化,毕志儒业,意义检著,才笔辨覈。”于省吾《双剑誃诸子新证·荀子新证序》:“近世之考订《荀子》者,淹贯如 王怀祖,精醇如 刘端临,辨覈如 俞荫甫、刘申叔。”
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酆城剑释义:⒈相传 晋 张华 与 雷焕 登楼仰观天文。焕 谓斗牛之间颇有异气,是宝剑之精,上彻于天。地在 豫章 丰城郡。于是 华 补 焕 为 丰城 令。焕 到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一石函,光气非常,中有双剑,一曰龙泉,一曰太阿。其夕,牛斗间气不复见。焕 送一剑与 华,留一自佩。其后 华 诛,失剑所在。焕 死,其子 华 持剑行经 延平津,剑忽于腰间跃出堕水,会合 张华 曾失去的一剑,化成长达数丈的两条巨龙。事见《晋书·张华传》。唐 元稹《景申秋》诗之八:“鮫绽 酆城 剑,虫凋鬼火书。”亦作“酆城龙劒”。⒉比喻优异
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钤键释义:⒈锁钥。《隋书·天文志中》:“又北二小星曰鉤鈐,房之鈐键,天之管籥。”⒉比喻事物的核心、关键。晋 郭璞《<尔雅>序》:“诚九流之津涉,六艺之鈐键。”邢昺 疏:“《説文》云:‘鈐,鏁也。’《方言》云:‘户钥,自 关 之东,陈 楚 之间谓之键。’《小尔雅》云:‘键谓之钥,言此书为六艺之鏁钥,必开通之,然后得其微旨也。’”清 钱谦益《<瑯环类纂>序》:“居今之世……导九流之津涉,开六艺之鈐键。”于省吾《双剑誃诸子新证·淮南子新证序》:“《淮南》一书,擷传记之精英,为百家之鈐键。”⒊管制;约束。唐 白居易《除李
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顺始释义:谨慎于事情的开始。 顺,通“慎”。《庄子·人间世》:“顺始无穷,若殆以不信厚言,必死於暴人之前矣!”于省吾《双剑誃诸子新证·庄子一》:“顺应读作慎……《左襄二十五年传》‘慎始而敬终’,是‘慎始’乃古人成语。‘慎始无穷’,穷,困也。”