法言
拆字解意
法
fǎ，(1) 体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】：办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】：效法。(4) 标准，规范，可仿效的。【组词】：法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】：佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】：法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】：法文。法式大菜。(8) 姓。
言
yán，(1) 讲，说。【组词】：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。(2) 说的话。【组词】：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。(3) 汉语的字。【组词】：五言诗。七言绝句。洋洋万言。(4) 语助词，无义。【组词】：言归于好。“言告师氏，言告言归”。(5) 姓。
基本含义
法言指的是法律的言辞、法律的规定或法律的意见。法言的意思
法言
1. 合乎礼法的言论。
2. 犹格言。
4. 指释、道之经论。
法言 引证解释
⒈ 合乎礼法的言论。
引《孝经·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。”
唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“君升朝翊赞，道先王之法言；公府弼谐，对上天之休命。”
宋 王安石 《答韩求仁书》：“盖序《诗》者不知何人，然非达先王之法言者，不能为也。”
⒉ 犹格言。
引《庄子·人间世》：“法言曰：传其常情，无传其溢言，则几乎全。”
元 刘壎 《隐居通议·诗歌》：“杜少陵 诗，自与造化同流，孰可拟议？若君子高处廊庙，动成法言，恨终欠风韵。”
清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“法言云：侍坐则听言，有酒则观礼，何非学问之道。”
⒊ 指释、道之经论。
引南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“茹芝术而共饵，披法言而同卷者，再歷寒暑。”
《云笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡为栖山林。”
国语词典
法言
⒈ 礼法之言。
引《孝经·卿大夫章》：「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。」
⒉ 书名。东汉扬雄撰，有晋李轨注及宋司马光集注，此书拟论语而作。
法言的关联词语及解释
- 1. 一閧市释义：极小之市。汉 扬雄《法言·学行》：“一閧之市，必立之平；一卷之书，必立之师。”汪荣宝 义疏：“《文选·任彦昇＜宣德皇后令＞》李 注引《法言》作‘一巷之市’……一巷之市，市之至小者。”一本作“鬨”。清 赵翼《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“三家之村一閧市，皆有过去未来现在三世尊。”
- 2. 三好释义：⒈三种爱好。汉 扬雄《法言·修身》：“天下有三好：众人好己从，贤人好己正，圣人好己师。”《南史·萧琛传》：“琛 常言，少壮三好：音律、书、酒。年长以来，二事都废，惟书籍不衰。”⒉三个方面都好。多指学生的德育、智育、体育。郭沫若《青年与春天》诗：“春天在向青年微笑，欢迎呀，优秀的学生三好！”纪朵《北京的声音》：“我的哥哥是个三好学生，身体很棒，一肚子学问。”
- 3. 三行释义：⒈祝酒三次。汉 扬雄《法言·修身》：“宾主百拜，而酒三行，不已华乎？”《后汉书·方术传上·杨由》：“酒若三行，便宜严驾。”《宋史·乐志十三》：“醆斝三行，盛仪斯举。”⒉三种德行。《周礼·地官·师氏》：“﹝师氏﹞教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良，三曰顺行，以事师长。”⒊春秋 时用战车作战，晋文公 五年（公元前632年）晋国 为抵御狄族，在上、中、下“三军”之外增设三支步兵，称“三行”，即中行、右行、左行。以配合原上、中、下的三军战车作战，两者合称六军。《左传·僖公二十八年》：“晋侯 作三行以
- 4. 不偟释义：同“不遑”。 汉 扬雄《法言·君子》：“忠臣孝子，偟乎不偟。”李轨 注：“偟，暇。”
- 5. 丽则释义：汉 扬雄《法言·吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。 ”后以“丽则”指美丽典雅。
- 6. 乐圣释义：⒈《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事，邈 曰：‘中圣人。’达 白之 太祖，太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。唐 李适之《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。”唐 杜甫《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”⒉乐于圣道。汉 扬雄《法言·问明》：“天乐天，圣乐圣。”⒊谓乐逢圣世。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：“歌时兼乐
- 7. 九龄释义：⒈九岁。汉 扬雄《法言·问神》：“育而不秀者，吾家之 童乌 乎？九龄而与我玄文。”晋 陶潜《责子》诗：“通 子垂九龄，但念梨与栗。”⒉指九十岁。语本《礼记·文王世子》：“文王 谓 武王 曰：‘女何梦矣？’武王 对曰：‘梦帝与我九龄。’文王 曰：‘女以为何也？’武王 曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’文王 曰：‘非也！古者谓年龄，齿亦龄也。我百、尔九十，我与尔三焉。’文王 九十七乃终，武王 九十三而终。”郑玄 注：“九龄，九十年之祥也。”后引申为长寿。唐 殷寅《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗：“言因六梦接，庆
- 8. 习非成是释义：也说习非胜是。 对一些本来错误的事情习惯了，反而认为是对的。汉扬雄《法言·学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” 习：习惯。非：错误。是：正确。
- 9. 众言释义：犹群言。亦指一般人的言论。《书·汤誓》：“予惟闻汝众言。”《左传·定公十年》：“駟赤 谓 侯犯 曰：‘众言异矣。’”汉 扬雄《法言·吾子》：“万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。”
- 10. 具存释义：犹具在。《汉书·扬雄传赞》：“自 雄 之没至今四十餘年，其《法言》大行，而《玄》终不显，然篇籍具存。”《后汉书·王允传》：“又集 汉 朝旧事所当施用者，一皆奏之。经籍具存，允 有力焉。”
- 11. 典言释义：⒈法言，合于礼法的言辞。⒉典雅有据的言辞。
- 12. 典谟释义：⒈《尚书》中《尧典》、《舜典》、和《大禹谟》、《皋陶谟》等篇的并称。⒉指经典；法言。⒊指《尚书》。
- 13. 冥鸿释义：⒈高飞的鸿雁。前蜀 杜光庭《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾 辽 鹤。”清 曹寅《发横林未到锡山六十里示同舍》诗：“冥鸿沙鸟极升沉，画舫青帘共盍簪。”⒉汉 扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何簒焉。”李轨 注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“冥鸿”喻避世隐居之士。唐 陆龟蒙《和寄题罗浮轩辕先生所居》诗：“暂应青词为宂凤，却思丹徼伴冥鸿。”明 唐顺之《登常山山寺次壁间韵》之一：“忧时讥丧狗，逃世托冥鸿。”明 沉宸荃《谒梅子真祠》诗：“明哲早见几，冥鸿避矰弋。隐跡 吴
- 14. 凤翼释义：⒈凤凰的羽翼。有时指凤凰的纹饰。北周 庾信《夜听捣衣》诗：“龙文鏤剪刀，凤翼缠篸管。”倪璠 注：“龙文鏤剪刀者，言剪刀之上刻鏤龙形，用为裁剪也……凤翼缠篸管者，言缀以凤文也。”⒉比喻帝王、权贵或珍奇祥瑞的事物。汉 扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”《三国志·魏志·邴原传》：“所谓龙翰凤翼，国之重宝。”明 许三阶《节侠记·忧国》：“除是麟符谨按观机变，鸞舆反正从人愿，会见凤翼龙鳞庆百年。”⒊比喻女子的佳偶。王闿运《采芬女子墓志铭》：“青罗荐冷，寧待凰妃，紫綺襦分，初无凤翼。”⒋古代博戏名。唐 李肇
- 15. 凤跄释义：汉 扬雄《法言·问明》：“凤鸟蹌蹌。 ”后用“凤蹌”形容舞步富有节奏感。
- 16. 占天释义：⒈观测天象。汉 扬雄《法言·五百》：“或问：圣人占天乎？曰：占天也。若此，则史也何异？曰：史以天占人，圣人以人占天。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》：“予占天候景，以至验於仪象，考数下漏，凡十餘年，方粗见真数。”⒉古代负责观测天象的官员。唐 韩偓《开河记》：“睢阳 有王气出，占天 耿纯臣 奏后五百年当有天子兴。”
- 17. 圣道释义：圣人之道。 也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”汉 扬雄《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。”唐 韩愈《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。”明 王守仁《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年，孔夫子 已经有了‘大成至圣文宣王’这一个阔得可怕的头
- 18. 大圣释义：⒈古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。 《荀子·哀公》：“孔子 曰：‘人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣……所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。’”汉 扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。”明 李贽《题孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 为大圣，吾亦以为大圣。”⒉称帝王。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著纲纪。”宋 彭乘《墨客挥犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无
- 19. 学海释义：⒈汉 扬雄《法言·学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。 ”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不动，所以不至于山。谓做学问当如河川流向大海，日进不已。北齐 邢卲《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”⒉谓学问渊博。亦指学问渊博的人。晋 王嘉《拾遗记·后汉》：“何休 木訥多智，三坟五典、阴阳算术、河洛讖纬及远年古谚、歷代图籍，莫不成诵也……京师谓 康成 为‘经神’、何休 为‘学海’。”宋 司马光《送导江李主簿君俞》诗：“学海无涯富，辞锋一战勋。”清 王晫《今世说·赏誉》：“朱 名 鹤龄，
- 20. 岩耕释义：耕种于山中。借指隐居。语本 汉 扬雄《法言·问神》：“谷口 郑子真，不屈其志而耕乎巖石之下，名震于京师。”南朝 宋 颜延之《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“空食疲廊肆，反税事巖耕。”唐 宋之问《陆浑山庄》诗：“归来物外情，负杖閲巖耕。”宋 朱熹《六月十五日诣水公庵雨作》诗：“归路緑泱漭，因之想巖耕。”