犹人 [yóu rén]
1. 谓如同别人。
犹人 引证解释
⒈ 谓如同别人。
引《论语·述而》:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”
《史记·李斯列传》:“斯 其犹人哉,安足与谋。”
司马贞 索隐:“言我今日犹是人,人道守顺,岂能为逆谋。”
元 刘壎 《隐居通议·诗歌六》:“荆公 持论,多不犹人。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》:“闺中人,身不到场屋,便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥,若加冠於顶,恐亦犹人耳!”
犹人的关联词语及解释
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人心莫测释义:犹人心难测。指人的内心难以探测。
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人牙儿释义:犹人影儿。
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人面释义:⒈人的脸面。 《墨子·明鬼下》:“矧佳人面,胡敢异心。”孙诒让 间诂:“人面,言有面目而为人,非百兽贞虫飞鸟之比也。”《二刻拍案惊奇》卷二八:“清酒红人面,黄金黑世心。”茅盾《子夜》一:“软风一阵一阵地吹上人面,怪痒痒的。”⒉指人。汉 桓宽《盐铁论·繇役》:“普天之下,惟人面之伦,莫不引领而归其义。”《二刻拍案惊奇》卷二四:“自实 走了一晌,不见一个人面。”茅盾《子夜》十八:“﹝一位年青小姐﹞因为‘不端’被禁锢起来不许见人面!”⒊犹人情。《二刻拍案惊奇》卷二六:“世情看冷暖,人面逐高低。”⒋“人面兽心
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众众释义:犹人人。
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众和释义:犹人和。
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冥筌释义:⒈谓无形的拘束。《文选·江淹<杂体诗·效许询“自序”>》:“ 张子 闇内机, 单生 蔽外像。一时排冥筌,泠然空中赏。” 李善 注:“筌,捕鱼之器。言鱼之在筌,犹人之处尘俗。” 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗:“何当共携手,相与排冥筌。”⒉指道中的微妙之处。 唐 李白 《下途归石门旧居》诗:“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。” 王琦 注:“冥筌,道中幽冥之跡也。”
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凡底释义:犹人间。
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函活释义:《诗·周颂·载芟》:“播厥百穀,实函斯活。 ”孔颖达 疏:“函者,容藏之义,故转为含,犹人口含之也。活者,生活,故为生,言种子内含生气,种之必生也。”后以“函活”指秧苗成活。明 宋应星《天工开物·稻灾》:“凡苗自函活以至颖栗,早者食水三斗,晚者食水五斗,失水即枯。”
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劝奬释义:劝勉鼓励。《北齐书·崔暹传》:“ 暹 谢曰:‘此自陛下风化所加,大将军臣 澄 劝奬之力。’”《南史·循吏传·郭祖深》:“而郡县苛暴,不加劝奬,今年丰岁稔,犹人有飢色。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“甚非所以劝奬忠臣,慰答民心之义也。”
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区处释义:⒈处理;筹划安排。 《汉书·循吏传·黄霸》:“鰥寡孤独有死无以葬者,乡部书言,霸 具为区处。”《西游记》第十八回:“行者 道:‘且等 老孙 去看看吉凶,再作区处。’”清 孔尚任《桃花扇·赚将》:“明日安营歇马,任俺区处便了。”《二十年目睹之怪现状》第七二回:“制台听了这话,沉吟了一会道:‘他若是当一件公事,认真回上来,那可奈何他不得,只怕阁下身上也有点不便。这个便怎生区处?’”⒉居处;处所。汉 王充《论衡·辨祟》:“鸟有巢栖,兽有窟穴,虫鱼介鳞,各有区处,犹人之有室宅楼臺也。”《新唐书·杜羔传》:“﹝ 杜
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十赉释义:道教指便于修炼的十种赏赐。 见 南朝 梁 陶弘景《授陆敬游十赉文》。其名目为:一、邑于 长阿 北坂 积金山 连石之乡;二、号为 栖静处士;三、四霤飞轩,厢廊侧屋;四、苍头一人;五、钢铁如意;六、笻竹锡仗;七、香炉一枚,熏陆副之;八、杯盘一具;九、大砚一面,笔纸副之;十、鍮石澡罐,手巾为副。唐 皮日休《怀华阳润卿博士》诗之三:“他年欲事先生去,十賚须加 陆逸冲。”自注:“十賚,犹人间九锡也。”宋 秦观《四时四首赠道流》诗之一:“上清欲问因何事,请看先生十賚文。”王国维《游仙》诗之二:“十賚文成九锡如,三千剑
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卖平释义:亦作“卖评”。谓收受贿赂而妄加评定。汉 桓宽《盐铁论·本议》:“﹝官吏﹞行姦卖平,农民重苦,女工再税,未见输之均也。”汉 王符《潜夫论·巫列》:“鬼之有此,犹人之有姦言卖平以干求者也。”汪继培 笺:“卖平,以市道为喻……即所谓‘高下在口吻’也。”晋 袁宏《后汉纪·献帝纪一》:“故 武威 太守 黄儁 被徵失期,鵠 欲奏诛 儁,勋 为言得免。儁 以黄金二千斤与 勋,勋 谓 儁 曰:‘吾以子罪在人议,故为子言,吾岂卖评哉?’终辞不受。”
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垫隘释义:羸弱困苦。《左传·成公六年》:“郇、瑕氏 土薄水浅,其恶易覯。易覯则民愁,民愁则垫隘,於是乎有沉溺重膇之疾。”杜预 注:“垫隘,羸困也。”孔颖达 疏引《方言》:“地之下湿狭隘,犹人之羸瘦困苦。”宋 司马光《晋祠谢晴文》:“久雨不止,涉於积旬,污邪既瀦,平原将溢,田恐芜秽,民忧垫隘。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第七章:“人民辛苦垫隘,亟待拯援。”
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幻劫释义:佛教语。犹人世。
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待敌释义:对付敌人;御敌。汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“今之世,犹人之市,置货以设诈,抱谋以待敌。”《南齐书·武帝纪》:“上以中流可以待敌,即据 盆口城 为战守之备。”
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户家释义:⒈本家;同族。⒉犹人家。
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是人释义:犹人人,任何人。
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民彝释义:犹人伦。 旧指人与人之间相处的伦理道德准则。
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气核释义:指山石。 语出 晋 杨泉《物理论》:“石,气之核也。气之生石,犹人筋络之生爪牙也。”清 黄景仁《女娲庙》诗:“捫虚填气核,凿空逗天光。”
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洞阳释义:道教语。犹人间。