乾豆
简体乾豆
繁体
拼音qián dòu![]()
注音ㄑㄧㄢˊ ㄉㄡˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
乾
qián gān，(1) 八卦之一，代表天。【例句】：乾坤（“坤”，代表地）。(2) 旧时称男性的。【组词】：乾造。乾宅。(1) 见“干”。
豆
dòu，(1) 双子叶植物的一科，木本、草本植物都有，如“紫檀”、“槐树”、“黄豆”、“绿豆”、“红豆”、“豌豆”、“落花生”等，日常统称豆类植物，亦指这些植物的种子。【组词】：豆科。豆子。豆荚（豆角儿）。豆浆。豆绿。煮豆燃萁。目光如豆。(2) 形状像豆粒的东西。【组词】：土豆儿。(3) 古代盛肉或其他食品的器皿，形状像高脚盘。【组词】：俎豆。(4) 姓。
基本含义
乾豆是一个汉语成语，指的是干净的豆子。在这个成语中，乾表示干净、整洁，豆表示豆子。乾豆的意思
乾豆
1. 放在祭器中供祭祀用的干肉。 乾，干肉。豆，祭器。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”郑玄 注：“乾豆，谓腊之以为祭祀豆实也。”汉 扬雄《长杨赋》：“恐不识者，外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事。”唐 杜甫《朝享太庙赋》：“已而上乾豆以《登歌》，美《休成》之既饗。”
乾豆的关联词语及解释
- 1. 三田释义：⒈古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”孔颖达 疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”⒉道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。唐 吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。”宋 范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。”沉钦韩 注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。”明 宋濂《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则
- 2. 三驱释义：古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王用三驱。”孔颖达 疏：“褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。陆德明 释文引 马融 云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。唐 吴兢《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直 注：“三驱者，围合其
- 3. 乾豆释义：放在祭器中供祭祀用的干肉。 乾，干肉。豆，祭器。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”郑玄 注：“乾豆，谓腊之以为祭祀豆实也。”汉 扬雄《长杨赋》：“恐不识者，外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事。”唐 杜甫《朝享太庙赋》：“已而上乾豆以《登歌》，美《休成》之既饗。”
- 4. 干豆释义：放在祭器中供祭祀用的干肉。 乾，干肉。豆，祭器。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”郑玄 注：“乾豆，谓腊之以为祭祀豆实也。”汉 扬雄《长杨赋》：“恐不识者，外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事。”唐 杜甫《朝享太庙赋》：“已而上乾豆以《登歌》，美《休成》之既饗。”
- 5. 登歌释义：⒈亦作“登哥”。 亦作“登謌”。升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂而歌。《周礼·春官·大师》：“大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。”郑玄 注引 郑司农 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋书·乐志一》：“晋氏 以来，登哥诵美，诸室继作。”宋 梅尧臣《凌霄花赋》：“或製裳於骚客，或登歌於乐章。”《宋史·乐志一》：“欲依月律，撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。”⒉指古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂所奏的歌。汉 荀悦《汉纪·惠帝纪》：“乾豆上，奏登歌。”《后汉书·章帝纪》：“作
乾豆是什么意思 乾豆读音 怎么读 乾豆，拼音是qián dòu，乾豆的意思 近义词 反义词 用乾豆造句子